也许是文化性格使然，在大与小之间，国人每每喜欢“大”而不喜欢“小”。经济腾飞称“大国崛起”，领导批示叫“大笔一挥”，完成任务是“大功告成”，人出名了也是“大红大紫”。

可是我们是否思考过，我们的文化血液里是否堆积了过多的“大”的观念——似乎“大”就是重要和时尚，从大片到大典，从大腕到大亨，无一不是好大、喜大、炫大。在这崇“大”观念的作用下，不少人认为：建筑要有大手笔，典礼要有大排场，至于做人，那就要有“大爷”那样的范儿……其实，疯狂追“大”的背后是人心私欲的膨胀以及资源极度的浪费。

在我们基督教圈子里，贪“大”心理也是司空见惯。就以建堂为例，本来，当地若条件具备，能建一个大教堂也无可厚非，毕竟“得救的人数”在天天加增，毕竟市场经济条件下难得的一块土地需要好好利用。但近年来，一些教会竞相攀比，贪大的虚荣心理在种种冠冕堂皇的“属灵”理由下展露无遗。

一个平时只有七八十位信徒礼拜的教会，非要造一个可容一两千人的“大教堂”，为此，建堂款项东募西借，还落下几百万的欠账，最后弄得负责人为逃债东躲西藏……这样的事除了令人同情之外，也得不客气地问一句：除了所谓的“超前眼光”，是否还有一种“政绩”或“巴别塔”心理在驱动?

美国宣教学博士庄祖鲲牧师曾在一篇文章中记录了这样一件事：“有一次，一位弟兄谈起他们教会的传道人，说这位刚毕业的年轻传道人很有‘异象’，虽然教会不到一百人，但他告诉教会同工们，将来教会可能发展成千人以上，所以要准备建一座可以容纳一千人以上的圣堂，还要附设宣教中心，以便将来世界各地的人可以来学习、观摩……我听了这些话感叹不已，我不知道这算不算是他在‘为自己图谋大事’ (参耶4 5：5)?”

大型教会自然有她的优势，如其“马太效应”表现明显，由于从众心理驱使及几何级数效应，大型教会往往信徒增加得更快。又如大教堂雄伟高耸，福音影响力较大。另外，大型教会一般财力雄厚，能够集中力量做大事。可是，我们造了大教堂，并不等于就是大型教会。

笔者发现一些有两三千个座位的教堂，平时礼拜人数竟然只有两三百人。这种“大教堂”但不是“大教会”的现象，至少目前是一种浪费，这与我们一些负责人重教堂建设却忽视教会建设有关。有的教会把所有精力、财力全部投在建造硬件上，而人才培养、牧养事工等软件建设却迟迟排不上议事日程。事实上，这是得不偿失的，好比人们只注意建房不关心自己的家庭一样。毕竟上帝不会太关注你的堂有多宏大，他关心的是你的教会是否圣洁无瑕，健康成长。

上帝要我们关注“小”：

“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”(参太25：40)

“你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”(参路19：17)

“你喂养我的小羊。”(参约21：15)

现在全国人民都在为建设“美丽中国”而努力，就教会而言，唯建设好“美丽教堂”才能匹配于美丽的“中国梦”。而美丽教堂也必须从“小”做起!