太27:38,44；可15:27,32；路23:33,39-43；约19:18

十架强盗的悔改——绝中生望

 

  从前，有一个人满面忧愁的来问牧师说：“牧师，坏人能进天国吗？”牧师爽快地回答说：“能” 于是这个人满有信心的走进了教堂。在位的肢体们！坏人为什么能进天国呢？不是有人说：天国广大难容一点污秽吗？难道是神降低了他圣洁公义的标准而纵容罪恶了吗？不，绝对不是，罪人之所以能进天国，是因为神的儿子耶稣基督已经被钉在S字J上，为人类作了挽回祭。所以无论何人，或犯了何罪，只要他肯向神认罪、悔改，并接受耶稣作自己的生命，就可蒙恩进入神的国度。今天，我们就看一个大罪人——十架强盗悔改蒙恩的经历。

  一、罪该万死钉于十架 可15:27

  “他们又把两个强盗和他同钉S字J，一个在右边，一个在左边。”

  一打开圣经，我们便知道这两个人是怎样的人——乃是个强盗。提到强盗，我们都不陌生，强盗就是那些常在社会上为非作歹、杀人放火、拦路抢劫、胡作非为、无法无天的民间坏人。这两个人就是这样习惯作恶的强盗。他们从小就爱犯罪作恶，作损人利己的事，随着年龄渐渐的长大，他们犯罪的胆量也越来越大，开始犯大罪，偷大东西，甚至作乱杀人，真是罪大恶极；他们的家人管不住他们，恨他们，说他们不争气，不务正业，亲属邻舍都为他们担忧。而这两个强盗却满不在乎，反倒以为自己比别人都聪明能干，干事干得巧妙，没有人能发现他们，没有人能把他们怎么样，所以他们就大大的作恶犯罪，根本不考虑犯罪的后果，犯罪对他们来说如同喝水一般。哪知，种瓜得瓜，种豆得豆，种什么收什么，种的是苦瓜，结的必是苦果。经上说：罪的工价就是死，又说到死后且有审判。所以，这两个强盗便照着他们作恶的工价，得了他们作恶的报酬——被捉拿定了死罪，逾越节那天执行于S字J上。

  S字J是罗马政府为了处决无罗马民籍的犯人，而设立的一种刑具。圣经上说：凡被挂在木头上的，都是该受咒诅的(申21:22-23)。世人有句俗语说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报。

  逾越节到了，两个强盗被迫背着自己的刑具——S字J前往刑场受刑。各位，这两个强盗此时此刻心中何等无奈、痛苦和绝望啊，他们不愿意这么早死去，不愿接受那种残酷的刑罚,他们哭嚎，喊叫，但没有人能救他们,朋友不能,亲人不能,任何人都不能。他们只有被迫无奈地往各各他山顶艰难前行。也许会有人因他们悲惨的遭遇触景生情，怜悯同情他们。但圣经告诉我们，这还不可怕，最可怕的是将来有一天，人要因着自己的罪被神审判，定罪，落在永生神的手里，才真正可怕。

  现在肉身的处决还算不得什么，最多不过是皮肉精神多受折磨痛苦，最后这必死的生命必要了结。但将来神的审判却不然。经上说：在他发怒的日子，大地都摇憾，列国都担当不起，何况这渺小的罪人呢？罪人经过神大而可畏的审判后，身、魂、灵都要被扔在烧着硫磺的火湖里，在那里要哀哭切齿，直到永永远远。

  二、幸运与主同钉十架

  神是公义的，有罪必罚，但他又是慈爱的，他不愿一个人沉沦灭亡，乃愿人人都悔改得救。这两个强盗虽被律法所不容，罪大恶极，但神仍在最后的时刻，给他们留悔改的机会，使他们在有限的时间里，可以认识神所预备的救恩。他们万万没有想到，与他们同赴刑场被钉S字J的另一个人，便是为人类负罪的羔羊，他虽没有犯过罪，但是他却被带来一同受死，背负着沉重的S字J在各各他山路上蹒跚前行。他这样无声无息，忍受冤屈是为着什么呢？不是为着别的，乃是为了你我的罪。正如先知以赛亚所说：“因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽，都归在他身上。”(赛53:5-6) 他若不流血受死，我们就要永远死亡，永无称义得救的盼望。

  在各各他的山顶，他们一同被钉在S字J上，被高举起来，耶稣被钉在两个强盗的中间。当他被举起的时候，两个强盗清楚听见了他的祷告声：“父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不知道。”这是他站在大祭司的地位上为罪人代祷，这祷告直达父的宝座，蒙了父神的垂听，这祷告也摸到了一个强盗的心，使他受了感动。这是超越理性的大爱，一个临刑的“犯人”竟能为钉他之人代祷，这是何等的宽恕，何等超奇的饶恕。他不仅为钉他的人祷告，也是为同钉的强盗祷告，甚至也为今天每一个有罪的人祷告，包括我和你。

  在位的肢体们，不要因你的罪大，罪多，也不要因你的罪丑、罪恶就不敢来到主的面前，只要你肯向他真诚悔改，他乐意饶恕你的罪。这两个强盗的机会何等宝贵啊！照样今天，我们悔改的机会也是同样的宝贵，愿你不错过这悔改的良机，直到你获得主为你预备的救恩。

  三、蔑视羞辱讥诮十架 路23:39

“那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：‘你不是基督么？可以救自己和我们吧？’”

  这两个强盗同样的遭遇，都是在生命垂危之际，遇见了神的爱，听到了救主的声音，但一个悔改了，一个却拒绝悔改，与众人一同讥诮主。刚硬致死不肯回头，结果可想而知，是永远的沉沦灭亡。

  这个不悔改的强盗，最可悲、最令人遗憾的，即是一生作恶犯罪，最后死于痛苦的极刑，且在他的生命最后、最关键的时刻，虽遇到了人类的救主，却没有得到救恩。以致今生遭遇悲惨，来生也难逃地狱火湖的刑罚。不是主不愿拯救他，或不能拯救他；乃是他根本不信。他虽目睹救主被钉十架的一幕，也听到了他在S字J上的恩言，但他还是不信他是神。何等可怜！何等可叹！他只信自己，他觉得象他这样一个堂堂的男子汉，若信了耶稣，岂不被别人嘲笑？岂不显得太卑贱了吗？他却不知道自己正处在生死关头，还不及时为自己赶快寻找一个可靠稳妥的人生归宿，所以他错失了悔改的良机。

他是个现实主义者，只追求眼前的好处，只要吃好，喝好、玩好，其他什么都不必考虑，什么人生的归宿，天堂、地狱，将来的审判，统统不信，他觉得都是无稽之谈，是迷信，是神话，是落后的思想。却不知道耶稣曾说过：“你们若不信我是基督，必要死在罪中(约8:24)。所以这个强盗在罪中灭亡了，诗34:21说：恶必害死恶人，恨恶义人的，必被定罪。他生于罪中，长于罪中，也死于罪中，最后惟有战惧等候那烧灭众仇敌的烈火。

  四、信心生辉仰望十架 路23:39-43

  这个悔改的强盗，真是个有福的人，因为正当他极度痛苦绝望的时刻，他遇见了神的救恩，看到了神的爱，也看见了自己的罪，他的心被主在十架上为仇敌的代祷所感动，看到自己不仅在人前是一个该死的罪人，在神面前更是个该死的罪人，他的罪不仅得罪了人，更是得罪了神。他开始悔恨自己过去一切的过犯罪恶。他看自己是罪大恶极、是罪恶滔天，是不可饶恕的罪魁，他责备同伴的无理，说：“你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”从他责备同伴的话里，我们看见他对自己的认识是深刻的，并且对主也有很深的认识，他从未听过耶稣讲道，但他与主只这短暂的相见，便看出他没有作过一件不好的事。

  从外表看来，耶稣正与这两个强盗一样，在极度的肉身痛苦之中，并且他也正在受人的嘲笑、讽刺和辱骂，在他头上写着他的罪状，这是犹太人的王。然而这个强盗灵眼开了，从这位受尽羞辱痛苦的主身上，他看出他是无罪的羔羊，是荣耀的救主，是神的儿子，是犹太人的王。这个强盗在肉身极度痛苦中，转向那位正在经历痛苦折磨的主，放胆求告说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”这强盗的信心是大的，他从正在受死的耶稣身上，看见了耶稣的复活、升天，甚至他就是那要再来审判世界的大君王。他相信，所有的罪人无论是活着的、已死的，将来都必被带到耶稣的面前受审。他知道，现在肉身的痛苦死亡还算不了什么，将来的审判和死亡才是真正可怕，所以他求主在得国降临的时候记念他。他不能求主现在记念他。耶稣马上回应他的祷告说：“我实在告诉你，今日，你要同我在乐园里了。”这是何等宝贵、可靠的应许！超过了他的所求所想，这句话里满了能力，满了权柄。这个强盗的心中充满了赦罪的平安，他从此到最后没有再说一句话，他的心满足了。

  各位肢体，你的心如何呢？我们的环境都比强盗的环境好，我们有没有抓住时机向主悔改呢？强盗被钉十架受死是为着自己的罪，但主耶稣被钉S字J却是为了担当你我的罪。他是圣洁无瑕疵神的羔羊，然而他却如同罪犯一般被赤身悬挂在S字J上，忍受着罪人的讥笑，顶撞、羞辱和藐视，鲜血滴滴染红了S字J，没有一句怨言，没有一句威吓的话，只将自己交托那按着公义审判人的主，他不仅为强盗的罪，也是为着我们每一个人的罪被钉死，不管你的罪如何的大，如何的多，耶稣都不嫌弃你，只要你象强盗那样，真心彻底悔改，他必救你脱离罪恶的捆绑和永远的灭亡。亲爱的肢体们，快悔改吧！看哪，耶稣正为你悬挂在十架上，他盼望你快回来，到他的S字J下，敞开你的心悔改并接受他作你个人的救主吧！