“到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。”（太27：57-61）
　　受难周的第七天，是安息日。主耶稣历经人世间所有的痛苦，被钉在S字J上死了。在财主约瑟的新坟墓里，耶稣息了自己一切的劳苦，远离人世间所有的谩骂和攻击，在坟墓中安息了。他不会再感到疲乏、忧伤、干渴、劳累……这一切的苦难因着他的死都结束了。
　　一、旧约圣经的预言
　　在旧约圣经中，关于主耶稣的预言，包含了他人生之路的每一个细节。从他的降生直至复活升天，都有非常详细的记载。甚至连他第二次再来的情景，旧约也早已记载了。这表明他的人生是不平凡的，是上帝早已命定的；也表明耶稣的一生，是上帝救恩计划的全部内容，每一个细节都必须在详细的计划之内。
　　甚至他被埋葬的地点，都已经在旧约圣经中预言了：“他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬”（赛53:9）。新约圣经很详细地记载：“约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了”（太27：59-60）。主耶稣被埋葬在财主的坟墓里，圣经的预言何等准确！
　　二、先知约拿的预表
　　主耶稣曾教训当时的众人：“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。”（太12：39-41）
　　旧约约拿书我们看到，约拿因为违背上帝的托付，不愿去尼尼微传讲悔改的信息，结果在海上遭遇暴风，最终上帝安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜（拿1：17）。约拿的经历成为主耶稣“三日三夜在地里头”的预表。虽然主耶稣的埋葬不足72小时，但按照犹太人的计算方法，只要包括第一日和第三日的部分时间，即可称作“三日三夜”。
　　三、上帝创造的定律
　　在始祖犯罪以后，上帝曾对亚当说：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土”（创3：19）。起初上帝用尘土造人，表明我们的身体本是尘土，而人的生老病死即为上帝所创造的客观规律。主耶稣既然道成了肉身，又怎能违背上帝所设立的规律呢？他一定会经历死亡，否则他就和我们不一样，他就无法体恤我们的软弱。
　　然而主耶稣藉着在肉身所经历了死亡，打破了死亡对人类的拘禁。“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2：14-15）。他的死亡是暂时的，而他复活的生命必将冲破死亡的辖制，给人类开辟一条通往永生的道路。他的死也是上帝爱世人的明证，正如保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）
　　四、耶稣死亡的真实
　　圣经中详细记载了安葬耶稣的每一个细节，是要说明一件事：他为我们的罪恶，真实的经历了死亡。祭司长和法利赛人当然不会忘记耶稣曾说，“三日后我要复活”。他们虽亲眼目睹了耶稣的死，但他们显然很不放心，因此去求彼拉多，说：“请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更利害了”（太27：64）。他们也亲自带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。这个过程证明了耶稣基督真的死了，有罗马的巡抚、犹太的公会、千千万万个在耶路撒冷的百姓共同见证。
　　是的，他为我们死了。就在今天，他安然躺卧在坟墓里。他死了，又活了，为要作死人并活人的主。他的受死是因你我的缘故。当我们死在过犯罪恶当中的时候，因他的死，我们就得以存活。而我们今天要怎样活呢？“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）
　　让我们一同向主决志：主为我死，我为主活！
　　祈祷：亲爱的主耶稣，你为我经历了死亡，救我脱离了死亡的权势。求你帮助我，让我活在世上的每一天，都单单为你而活，让你的心得满足！奉主圣名。阿门。