经文：腓4:4，帖前5:16-18,诗5:11；
证道：刘建明牧师
喜乐是生命中宝贵的精神财富，是生活中经历神的见证，是侍奉主应有的心态和志向，是圣灵所结的果子（加5:22）。物质的充裕并非给人带来喜乐，虚浮的贪婪只能使人加增劳苦愁烦，在物欲横流的社会，科学知识飞速发展，生活水准不断攀升，而人们真正缺乏的喜乐，生活和家庭缺乏和谐，内心思想充满困惑。保罗勉励信徒在指望中要喜乐（罗12:12），因喜乐充满盼望和信心。所罗门经历了人生的富足和尊荣，阅历世事沧桑，心灵大彻大悟，深感一切皆为虚空（传1:2）。从人而来的是毫无价值的劳碌和叹息，唯有在基督里才有真正的喜乐，因主是喜乐的泉源。
一、喜乐代替忧虑
“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干”（箴17:22）。喜乐解除各样的痛苦，心灵肉体脱离捆绑，大卫一生有软弱，有刚强；有得胜，也有失败，经历了痛苦的磨练，靠神而得喜乐，“你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐”（诗30:11）。在现实生活中，皆有来自各样的忧虑，工作、经济、家庭的事务，也会给心灵造成负担。因着道路的逆境，产生由人意而来的贪欲和困惑，甚至有悲观失望和自暴自弃的情绪。神所预备的道路也有艰难，耶和华“以艰难给你当饼，以困苦给你当水”（赛30:20），借着环境的造就，增强坚定的心志，凭着信心得神所赐的喜乐，神将喜乐的灵赐给我们，能除去肉体和心中的痛苦，生活充满阳光，面对新的未来。
神用喜乐油膏我们（来1:9）， 膏油表明圣灵的能力，喜乐是圣灵同在的表显，不受环境和客观条件的限制。喜乐油使我们充满作工的能力，受膏之后即分别为圣，远离一切恶事。以色列民犯罪 后，必遭神的惩罚，先知以赛亚宣告得救的信息，只要诚心悔改，专心依靠神，神必使喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵（赛61:3），必得神的祝福和荣耀，使苦难中的选民有了新的盼望。尼希米在波斯王宫忧国忧民，当他了解到祖国同胞遭大难时，即带领众民建造耶路撒冷城墙，虽遭遇敌人的拦阻，他勉励民众，不可忧虑和灰心，终于完成使命，因靠耶和华而得的喜乐就是力量（尼8:10）。
喜乐必须在主里清心，将一切忧虑卸给神（彼前5:7），凭信心交托耶和华，他必使我们脱离一切困扰，因凡投靠主的，必得喜乐，他必护庇我们（诗5:11）。主是我们的避难所，唯有在主里才有喜乐，这喜乐没有人能夺去（约16:22）。喜乐是荣美的果子，是患难中的恩典，大卫在神赦免其罪后，满得神的喜乐和祝福，“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐”（诗16:11）。因着耶稣的救赎，得着儿子的名分，在主真道上日日长进，喜乐越发加增（腓1:25）。基督背负我们的重担，使我们身轻心轻，生活在地如在天，因着我们的见证使众人得喜乐。
二、喜乐使人谦卑
“我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐”（诗34:2），喜乐的人常存知足的心，没有贪心和欲望，清心侍主面前，凡事谢恩，神所预备的一切皆为美好。谦卑于主前，常存喜乐的心，除去高傲和无知，认识自己的缺欠，效法主的样式，“我心里柔和谦卑”（太11:29），与众人和睦，使众人得到喜乐。愚昧人必充满痛苦，扫罗因嫉恨大卫，时常追杀，但耶和华看顾大卫，脱离凶险谋害，扫罗在垂丝柳树下，充满怨恨愁苦（撒上22:6-8）。学会忍耐和顺服，学会宽容和接纳，神所预备的尽善尽美，以平静的心面对生命中各样的路程，深知耶和华掌管明天，享受基督里的甘美和祝福。
顺服神的旨意充满快乐，马利亚尊主为大，深感自己卑微，愿意顺从神的安排，成就神的计划，虽然会被当时的犹太社会所鄙视，甚至遭到人的攻击，但她内心以救主为乐（路1:46-48）。保罗因传道下到监中，他不是痛苦和忧伤，而是祷告唱诗赞美上帝，因着信心和神迹，监中的禁卒接受福音，全家因为信了上帝，都很喜乐（徒16:34）。大卫虽为君王，却一生敬虔侍奉主，以遵守神的命令为喜乐（诗119:35）。主耶稣降生后，几位博士从东方而来，虽历尽千辛万苦，当见到圣婴后，就大大欢喜，并献上礼物（太2:11），以得到救主为喜乐。基督救我们脱离黑暗与死亡，侍奉主是一生最大的喜乐。
保罗凡事谦卑，眼中流泪（徒20:19），忠心牧养主的群羊，虽经历艰辛，但他看到劳苦作工的果效，心中甚感欣慰。他勉励腓立比教会众人，“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以得满足”（腓2:2）。以教会的复兴，信徒的合一为满足，也是我们毕生的使命。在神的殿中，充满能力和喜乐，神的家是喜乐的所在（代上16:27），使我们得到安慰和福乐。先知哈该面对回归的百姓，各人专顾自己，忽略了神殿的建造，先知不但责备他们，又勉励他们上山取木料，建造耶和华的殿，耶和华就喜乐，并且得荣耀（该1:8），当放下自己的一切，谦卑服事于教会中，尽心竭力建造神的教会，蒙神所喜悦，心中也充满无比的快乐！
三、喜乐胜过苦难
“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，便坐在上帝宝座的右边”（来12:2）。 耶稣为成全救恩，忍受鞭打和羞辱，经历死的痛苦，为我们带来了喜乐和平安。我们为主甘受艰难，因主的应许和同在，充满了喜乐的心，战胜了灰心和惧怕，轻看 世界诱惑和人的BP，经历事工中的艰难，必得主加倍的赐福，经历了艰难和忧伤，必得主的安慰，因我们在主里的劳苦不是徒然的。生命路上所经历的每一个站， 都有神的旨意，皆有神的保守，耶和华是四围的盾牌。彼得为主传道被囚于监中，教会为他恳切祈祷，神救他脱离苦难（徒12:4-11），大卫在急难中，脱离一切仇敌和扫罗之手，颂扬神的救恩，耶和华是山寨，是拯救的角（诗18:2），处于甘心的付出，具有胆量和信心，收获的是喜乐的果子。
“并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主”（帖前1:6）。经历患难是神爱的彰显，是神祝福的一种方法，也是为了荣耀主名（约9:3）。肉体经历造就，心灵得到更新，意志得到锻炼，借着患难使信心成为精金，根基如磐石坚固。在患难中圣灵赐予喜乐，胜过了环境和人的情感，完全被圣灵融化，落在百般的试炼中也要以为大喜乐（雅1:2）。约伯处于患难中，家庭与个人都处于极度艰难中，但他没有被痛苦压伤，没有向遭祸的环境屈服，而“以全能者为喜乐，向上帝仰起脸来”（伯22:26），耶和华使他从苦境中转回，得到加倍赐福（伯42:10）。
患 难中的喜乐是信心的体现，哈巴谷是南国的先知，工作于犹大王约雅敬年间，向悖逆的百姓传达神的信息，虽经历痛苦，却心志刚强，他站在守望楼上表达其心愿， “虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”（哈3:17-18）。信心的力量胜过来自各方的压力和困惑，消除因患难产生的失望和焦虑，在逆境中抵挡魔鬼的攻击和试探，信心在患难中得以验证，在苦境中完美地体现出来，唯有圣灵的能力才能在患难中得到喜乐，加增得胜的力量，因神搭救苦难中的人，化忧愁为欢乐。
四、喜乐产生盼望
“义人的盼望必得喜乐”（箴10:28），我们因信基督，必得满有荣光的大喜乐（彼前1:8）。在基督里有荣美的应许和祝福，有丰盛的恩典和荣耀的国度，因着信心产生喜乐的盼望，充满作工的能力，侍奉的工作中不畏困难，坚定不移地走十架之路，因着有美好的盼望，甘心乐意奉献自己。亚伯拉罕深信耶和华的应许（创12:1-3），充满美好盼望，带领全家离开迦勒底的吾珥，历尽艰辛，到达神祝福的迦南地。摩押女子路得，对神存真诚的信心，切慕神的国度（得1:16），在苦难中有美好盼望，决志跟随拿俄米，回到犹大伯利恒。因有喜乐的心向往更美的家乡，展望教会的未来，描绘福音的蓝图。
神赐诸般的喜乐，充满我们的心，借着圣灵的能力有盼望（罗15:13）。圣灵是保惠师，使缺乏的人得以满足，疾病得以得到医治，失望的人有盼望，困苦的人得平安。盼望来自耶和华，使一切生活于罪中的人得到释放，“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”（诗103:8）。耶稣在十架上已得胜，使一切信他的人有得胜的盼望，胜过自我的私欲，胜过撒但的攻击，在圣灵的带领下走正直光明的路，一切丰富、荣耀和祝福皆在耶稣基督里，神诸般的应许必完全实现，所盼望的基业和冠冕必为我们存留。
因 从主而来的喜乐必得活波的盼望。在生命中有平安的盼望，今生得百倍，神保守道路亨通；在侍奉中有能力果效的盼望，群羊得到牧养，教会更加合一兴旺；因我们 所传的福音，众人有悔改的善行，得主复活的新生命。当经过流泪谷时，必得喜乐泉源，必得肥美的草场，跟随主有天国的盼望，是主的应许，是一生的追求，是基 督徒美好的赏赐。愿圣灵充满我们的心，得喜乐油的膏抹，靠主常常喜乐，神的儿女有喜乐甜美的人生，有荣耀佳美的见证，愿神的教会喜乐和谐，永恒的国度在基 督里完美实现。