喜乐的心乃是良药
经文：箴言17：22
证道：唐卫民牧师
神造天地之后，把人安置在伊甸园子里，伊甸园原意有快乐园、喜乐园的意思。由此可见，神造花草、山水等一切自然界美丽的景物，就是愿意人快乐地生活，不希望人愁眉苦脸过日子，但在人的实际生活中烦恼事很多，人生不如意的事情十有八九（诗90：10），喜乐不起来。以色列王所罗门告诉我们：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨头枯干”，所谓喜乐的心，不是指享受物质的快乐，更不是指那种放纵情欲的作乐，乃是指乐观的心态；喜乐的心既然是良药，就能治病，它可以使我们的伤心、灰心、失望、忧虑、恐惧消除。要有喜乐的心就须有四个“要”：
一、喜乐的心要制怒
人在生活中免不了生气或发怒，事与愿违，就会产生情绪，圣经没有禁止人生气，但警告我们生气却不要犯罪（弗4：26）；神也会发怒（民25：3；申6：15），但神的怒是义怒，是因为人犯罪；人的怒多半出于仇恨、嫉妒、冲动、偏见，如：浪子的哥哥（路15：28）。人往往发怒后的举动有：1把气压在心里，浑身发抖、咬牙切齿；2自己打自己，甚至想自杀；3报复性发泄，火冒三丈，打人骂人，摔东西；4牢骚满腹，四处诉苦。发怒不但解决不了问题，还会产生负面影响：首先是伤害身体，怒伤肝，有的甚至会被活活气死，如周瑜；其次是伤害家庭和睦，再次是伤害人际关系，自控能力差、容易冲动的人人际关系都处不好。
圣经告诉我们“不可含怒到日落”，日落就是生气和发怒要有度，每当生气时最好安静祷告，把心思意念告诉神，找安静的地方散散步，或是找弟兄姊妹交通一下。
二、喜乐的心要释重
心理疾病最大的罪魁祸首之一就是“压力”。这些巨大的压力，来自学业、就业、失业、失恋、健康，也有内心不停歇的欲望，有的人甚至一夜间苍白衰老。这些压力迫使我们像陀螺般不停旋转，不得休息。当“亚健康”、“过劳死”这些词越来越频繁地刺激我们的神经，认识压力，学会释放压力变得尤为重要和紧迫了。
1、释放肉体罪担
“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”（诗38：4）
有位传道人正在讲道的时候，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁的问他说：“先生！你说有罪恶的重担，但我为什么感觉不到？究竟这重担有多重？是十磅，还是一百磅？”传道先生很温和的反问他说：“假若把百磅的东西放在尸体上，他能觉得重吗？请你告诉我。”年青人很直爽的回答：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道先生说：“照样对一个灵命已死的人来说，他可能不觉得有罪的重担；但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得安宁，感到罪恶重担使他担当不起。”耶稣来就是要将捆绑的罪人释放出来（路4：18-19）。
2、释放心理负担
有资料显示：目前全球有一亿抑郁症患者，且每年以11.3%的速度递增。与此同时，各类精神、心理障碍患者也呈日增之势，因心理危机而自杀者不乏其人。心理危机就像幽灵一样向现代人逼近。谁都会有心理压力啊，不过有大有小，有长期的也有短期的，人有压力是好事也是坏事，不过压力太大也不好，会成为你的 负担，要适当的给自己减压。
第一、要树立正确的信仰。目前存在信仰危机，除了钱还是钱。这些社会问题，单说吃喝的一项，为了钱，就会让人胆战心惊了。商贩为了钱，肉里加激素，菜里加毒素，饮料加色素。人为万物之灵，一个人若能有信仰，就能从信仰角度看待各种问题，信仰是一种力量，也是一种支柱。
第二、不要对自己过分苛求，应该把努力目标定在自己力所及的范围之内。尽量使自己有圆满完成目标的可能，如：耶稣所讲盖楼的比喻(路14：28-29)，也在讲做事要量力而行。这样，你的心情就会十分快乐。
第三、学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。
积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考。当有人骗你或看不起你时，学会智慧 ；当别人不帮你时，学会谅解 ；当有人帮你时，学会感恩 ；当人有困难时，学会同情 ；当别人遭遇不幸时，学会理解 ；当你学会时，心中便有喜乐。
3、释放生活重担
现代人有许多忧虑，基督徒也不例外，科学昌明的今天，仍有很多人睡不着，每天靠安定入睡，你是否面对重担的时候，会感到孤单，好像神没有与你同在似的？请听主耶稣的话：“凡劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11：28）。如果你的担子太重，你可以来到主耶稣面前，他一定会给你安息，他的轭容易负，他的担子轻省，他会与你同在，帮助你懂得如何背负这个担子。神在旧约圣经中也给我们同样的应许：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”（诗55：22），(当你感到你无法再忍受你的担子的时候，请记着神的话：“我的恩典够你用的。”神不是说将来他的恩典够你用，或者从前他的恩典曾经够你用。神的恩典能够满足你现在的需要，他正加给你力量、安慰、喜乐，诗篇37：5说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”；马太福音6：25-27说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么……你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它……”。原来在神的眼里，我们是极为贵重的，神知道我们的需要，他绝对不会离弃我们。我们用思虑不但不能解决问题，相反我们的苦恼却会不断加增。来12：1-2：无数的见证人，如云彩一朵朵接踵而来，向我们见证神的慈爱和大能，陪伴着我们走过了大前年、前年、去年，也将陪伴着我们去走今年、明年、后年直到我们人生道路的尽头。回顾过去的道路，有颓废，丧志，失败，跌倒，流泪……也有歌颂，感恩，而更多的是主耶稣的大能和慈爱，我们就当放下各种重担。
三、喜乐的心要知足
面对生活，人们常常发出“活得太累”的哀叹，物质条件好了，为什么还不轻松呢？归根结底是人心不足所致。人的欲望是无穷尽的。用有限的人生去追求无限的欲望，不可能全部实现，即使能实现，也是虚空。所罗门做王的时候，以色列国非常富强，他日用的食物是肥牛三十只，羊一百只，细面三十歌珥（1歌珥等于220公升）、粗面六十歌珥等（王上4：22-23）；他为自己建造王宫用了13年时间，娶了妃七百个、嫔三百个，每年所得进贡金子六百六十六他连得（1他连得等于68斤）、银子多如石头，套车的马四万匹（王上7：1；11：3；10：14；10：27；4:26）。如果说神农尝百草为了后代人的生活、生存，那么所罗门尝百乐也是为了教育后代人。他在晚年写传道书时感叹说：“我心里说，来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空”（传2：1）。“喜乐”一词在圣经中有127次之多，可指属天的喜乐，也可指属地的喜乐，在此指日光之下的享乐。
耶稣说：“凡喝这水的还要再渴”（约4：13）。 人在一生之中不能放弃对水的需求，也永远不会说满足了，不追求了，为什么呢？因为人还要再渴。现在满足了，等会就会再渴；今天满足了，明天还会再渴；日日夜夜的循环着，无止境的需求。因为人们需要水，离不开水，没有水就不能生存下去。水只能给人解渴、止渴，它不能叫人满足到永远。保罗说：“只要有衣有食，就当知足”（提前6：8）。知足者常乐，不知足者常忧，懂得知足，就不会贪恋身外之物，就过得自在。例如：因不知足贪恋别人葡萄园的亚哈王，行耶和华看为恶的事，使自己陷入烦恼和罪恶之中（王上21：1—29）。
四、喜乐的心要靠主
今天的许多信徒没有喜乐。有的为着工作的艰难；有的为了担子的沉重，有的为了经济的压迫；有的为了环境的BP；也有的人为健康忧愁。然而神在圣经上命令我们要喜乐！喜乐能增进信徒的灵命，忧愁能减退信徒的灵命；喜乐是得胜的记号，忧愁是失败的记号；喜乐能荣耀神，忧愁能羞辱神；喜乐是圣灵的果子，忧愁是魔鬼的诡计；喜乐断绝仇敌的机会，忧愁留给仇敌。保罗希望腓立比的信徒靠主喜乐（腓4：4），因为腓立比的信徒遇到很多烦心事：保罗被囚、同工不同心、敌人的惊吓、假师傅的扰乱等，面对这些怎能喜乐起来呢？靠自己必定忧愁，靠主虽有不如意，但我们要相信一切事情对我们是有益的。世俗的快乐是受到外界事物刺激而来的，有的人靠服摇头丸取乐，有的人靠醉酒取乐，有的人狂欢取乐，这些娱乐又叫“愚乐”，快乐完了就又愁起来了。喜乐与快乐有什么不同呢？世人的快乐(Happy)是暂时的，是受环境影响的，顺利时快乐，不顺利时就不快乐。而基督徒的喜乐(Joy)是永久的，是不受环境影响的，顺利时喜乐，逆境中也能靠主喜乐。腓4:12“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”。保罗的这个秘诀是喜乐的秘诀，靠主的喜乐是从心里发出来的，是从天上赐下来的。罗14：17“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐”。凡有圣灵充满经历的信徒，都有满心喜乐的光景，那种轻松、活泼、能力不是用言语能表达出来的。
喜乐是对昨天的感恩，今天的知足，明天的指望。