患难中持守信心
——约瑟的信心榜样
经文：希伯来书11：22 “约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”
使徒行传7:9/10“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。 神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。”
信心是基督徒的根本，并且需要一生持守。因着信心，我们来到主的面前，得着主的救恩。又因着信心，我们跟随主活在主的面前。主耶稣说：我们的信心若像芥菜种一样，就能吩咐一座山挪开。（太17：20，路17：6）有真实而活泼的信心，才能产生果效。
当人处于平安稳妥时，会自以为大有信心，会以为自己不错。但若一出现患难，把我们的信心试炼一下，才能知道是否经受得起。
我们在世上几乎都会遭遇各样的患难或各样的试炼，没有人从小到大都凡事平顺通达的。（无论在身体上、家庭、事业、婚姻、经济）
所以，在不可避免的患难临到时，最关键的在于：我们用什么样的态度来面对患难，伟人和俗人最大的区别在于，俗人总是被患难打倒压垮，而伟人却能胜过患难，得到美好之地。“信心”，对爱我们的神的信心，是胜过患难的秘诀。
彼前1:7“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”
我们选择约瑟的经历，作为我们效法的榜样。
A他的失去：（患难）
一：失去家庭时：（创37章）
约瑟简介：（略提）
1.品德超群：（37：2）将他哥哥们的恶行报给他们的父亲，表示他不同流合污，正直。
2.为父所爱：（37：3）其父雅各为他作了一件彩衣。
3.兄长妒忌：（37：4/11）因父亲所爱，又因两个异梦。
4.被兄所卖：（37：12/36）合伙将他卖给以实玛利人，然后再带到埃及转手卖给法老的内臣、护卫长波提乏。
他本是父亲面前受宠的骄儿，过着衣食无忧的生活，却遭遇骤然而至的横祸，从此远离父家，流落异邦，成了奴隶。从天一下子坠落到地。
比如今天有些遭遇车祸或其他灾祸的，一下子家破人亡。
此时他只有十七岁，如此重大的人生打击，他能否承受？他是没有父亲保护的，没有仆人帮助的，没有亲人没有朋友，而且受欺凌被奴役，但他不灰心不走绝路，而是勇敢坦然地面对，应该如何，仍然如何去做。所以在波提乏家中，他是忠心尽职地工作，（创39：1/4）“耶和华与他同在，他就百事顺利”。
他不因遭遇灾难而埋怨，而远离神。他仍然紧紧依靠主，而主就成了他的保护，赐福他凡事顺利。并且地位升高，成为管家。
许多人会问，既然神与约瑟同在，为何约瑟仍然再三遭遇不幸呢？因为信心经过试炼，就会比金子更显宝贵。（无论亚伯拉罕、但以理、大卫、约伯等，都有试炼）
二：失去工作时：（岗位）（创39章5/20节）
今天人最怕的除了失去家庭、亲人，就是失去工作。失业在今天是严重的打击，有人甚至因此自杀。失业对有些人等同于失去了生活的依靠、尊严、自立的能力、身份和地位。或使一个人一下子从中产阶级沦为街头乞丐。约瑟极其努力，得到护卫长波提乏的赏识，成为信任的管家，（换言之，如今日之总经理），一下子失业，失去了一切的权力，并且下在监狱里。遭遇如此的打击，应该如何面对？
约瑟仍然毫无怨言，仍然紧紧依靠主，坦然面对。（创39：20/23）“39:20 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。39:21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。”
许多人遭遇过失业或事业失败的打击。能否东山再起，就看是否存着信心。
三：失去名誉时：（创39：13/19）
约瑟被主母诬陷，主母大肆宣扬，叫了家里的人来，对他们说。又告诉丈夫。使约瑟在波提乏的全家，以及当时的宫廷范围，都有了坏名声。《传道书》 7：1 “名誉强如美好的膏油”。人无钱，难以生存，人无名誉，同样很难立足。尤其女性，曾有在受诬陷名誉受损后而自杀的。许多人在名誉受损后，心灰意冷，悲观绝望，从此一蹶不振。
约瑟失去了家庭、工作（职务），又遭受羞辱，名誉尽失，但他不辩一言，不争一语。因为审判我们的是神，“林前4:3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4:4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。4:5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。”
我们很容易受到别人的诬陷、论断、毁谤、冤枉、误会、怨恨等。但我们要像约瑟。
B他的得着：（祝福）
一：得着家庭：（成家：创41：45，50/52，团聚：创46：28/34）
约瑟失去了家庭，虽然经历约有二十年之久，但神终将家眷和家庭赐给他。
成家：
创41:45 “法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。”圣经虽然未提及约瑟之妻亚西纳的生平，但按照推理，她应该在地位身份与品行上都非同一般，能与约瑟相配的。“荒年未到以前。安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西（注：就是“使之忘了”的意思），因为他说：“ 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲（注：就是“使之昌盛”的意思），因为他说：“ 神使我在受苦的地方昌盛。”
他的两个儿子以法莲和玛拿西成为以色列的两个支派，并且以法莲支派在以色列众支派中，是最为强盛的支派之一。子孙兴盛，是一种祝福。
团聚：
创46:29 约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。46:30 以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。”
约瑟与疼爱他的父亲相隔分离约有二十年之久，神使他们一朝团聚，充满意外的喜乐。若今天有亲人离别，在天上的团聚，是更加的喜乐。
二：得到工作：（宰相）创41：37/44）
约瑟从奴隶做到管家，再从囚犯做到宰相，真正可谓从基层上来，从低层上来。或者有人以为，自己能干到管家（经理、总经理，或类似的职位）已经顶天了，而一旦失去，便意味着一切都失去了。岂料在神面前，并非如此。神能使失业者成为大有尊荣的，神能使囚犯成为大有权柄的人。例如：吕代豪，原是囚犯吧？南非总统曼德拉，原是囚犯坐牢27年吧？许多人从罪恶的囚牢出来，成为牧师。许多人从疾病的囚牢出来，成为传道人。许多人从一无所有的状态出来，成为新造的、大有影响力的人。因为神使人降卑，也使人高升。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。（诗113：7/8）
撒母耳记上哈拿颂提到“2:7 他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。2:8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。2:9 他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。”
创41:41 法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”41:42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。41:43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。
就是如此。约瑟刚从狱中出来，在神安排的时间和神创造的机会中，藉神的圣灵所赐的智慧能力和启示，将法老的梦解释出来。高举人的是神，在历史中掌权的是神。神要给专心依靠他、一心跟随他的人，预备时机，创造条件，使人高升，得尊荣。
不是梦，是约瑟数十年前梦的实现。不是故事，而是历史。不是传说，而是事实。并且是在依靠神的人中间不断验证、不断出现“传奇”的事实。
三：得到名誉：（受称赞）创49：22/26，来11：22节。
人的名誉之获取，最宝贵的并非出于世人的称赞，也非来自执政掌权者的褒扬，或其他方面的肯定。最宝贵的乃在乎神的肯定、神的称赞。约瑟被称为信心之伟人，其美好之名誉流芳万代，至今激励着无数寻求真理的人。
所以为义受BP，为行善而受恐吓或遭受毁谤、攻击、不必伤心欲绝，不必忿然不平，更不必偏激而妄行，自毁名声。乃要安静地等候，一如既往地仰望神的怜悯。主耶稣说：马太福音5:11 人若因我辱骂你们，BP你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 5:12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样BP他们。
有些人的一生，是一条向下的线，有些人是一条上升的线，有些人是一条先向下再上升的线。在约瑟的人生经历中，他遭遇患难时，他一直在“失”，失去所有他最重要最好的。但从来未曾失去神的同在。当试炼结束时，他就一直在“得”，得到满满的恩典和福份。在一切的患难中，不要惧怕，不要灰心，不要埋怨，不要自暴自弃而偏行己路，要紧紧抓住神。因为我们的人生在神的手中。时候到了，神的恩典和祝福就会倾倒下来，满满溢溢，上尖下流，甚至无处可容。使信靠他的人必不蒙羞，投靠他的人有福了。
2010-8-30（以利沙讲章集）