读经：《马可福音》第六章45节至52节：耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。他既辞别了他们，就往山上去祷告。到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；看见门徒因风不顺，摇撸甚苦；夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！”于是到他们那里上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。
弟兄姊妹，您还记得不记得，主曾经跟西门说过：“西门，西门，撒旦要筛你象筛麦子一样。”但主耶稣在下面说了一句很宝贝的话：“我已经为你祷告了”。在西门还没有遇到试探，还没碰到难处之前，我们的主已经为他祷告了。弟兄姊妹，如果在跟随主的路上，在一些艰难困苦的经历里，我们能够站立的住，不要总以为我们很属灵，我们很棒，很刚强。那是因为主在我们还没有遇见难处之前，已经先为我们祷告了。
今天我们基督徒，在感谢赞美我们的主时，常常不会忘记为主在十架上舍命流血的大爱而感恩，这方面的祷告一般都没有缺欠。但很少有主的儿女在祷告中感谢那位在天父的右边，整夜不息地为我们代祷的耶稣基督。很少有主的儿女在灵里有真实的认识，知道我们的救主是那一位慈悲忠信的大祭司。所以，我们在这一方面的感谢多有亏欠，我们很少感谢主耶稣在这方面的恩典。要知道，在哪方面祷告有亏欠，就会在哪一方面失去许多的恩典和祝福。如果在这方面有多一点认识，我们代祷的服侍就不会象今天这样软弱。
第47节：“到了晚上（从这里就可以知道门徒上船时还不是晚上，现在已进入到黑夜），船在海中，耶稣独自在岸上。”神所注重的不是工作，而是做工的人。一个人若不肯让神工作在他的身上，那他就不可能被神使用。那么主怎样在我们身上工作呢？怎样才能使我们属灵生命长大呢？有很多不同的方面。但其中有一个很重要的道理，就是与黑夜有关系。在《创世记》第一章里，有这样一句话反复出现：“有晚上，有早晨，这是头一日。”“有晚上，有早晨，是第二日。”……开始我读到这里的时候倍感奇怪，主啊，难道您在教我们算术吗？教我们数一二三四吗？其中有什么意思呢？后来蒙了主一点光照，令我有所看见。有人对我说：“刘弟兄你信主多少年了？”我就要反问他说：“你是说天然年数呢还是说属灵的年数？你如果说天然年数，啊呀！30几年一转眼就过去了。你如果说是属灵的年数，那在主面前还是个小婴孩啊，没过几天的日子啊。”因为按照属灵年岁，一个人是经过一次的黑夜再从黑夜里面出来，回到白昼，这才算一个属灵的日子。在我个人的经历里，有时候，一次的黑夜就是好多年呀，我转呀转呀却走不出来。所以我不得不承认，在主的面前还是一个年幼的孩子，因为我经历的黑夜太少太少。所以，主要门徒能够合祂的心意，要门徒的生命能够快快长大，不仅在知识上需要学习，不仅在经历上需要操练，我们的主还要把门徒带到黑夜的里面，经过风浪的考验。只有这样，有一天才能够长出属灵生命的身量。
第48节说：“看见门徒因风不顺，摇撸甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。”这里我先解释“因风不顺”。“风不顺”，有一个版本的圣经翻译说：“这风啊，是处处跟他们做对。”一条小船在大风浪里要想不翻，只有一个办法，就是风从哪里来，就要赶快把船调阿调阿将船头对着这风，虽然极其辛苦，船却能得以稳定。如果风从旁边吹，那可不得了，船身摇摆晃荡，随时都有倾覆的危险。门徒很多是渔夫当然有经验，风从哪来，他们就辛辛苦苦的将船头调向这风。可是刚刚对好，唉呀，风又转了90度，从旁边刮来了。那就再调，可是刚刚对好，风又从旁边刮来了。啊！这幅图画，真象我们人生中所经历的。有时候很大的一个难处来了，我们面对难处，想尽办法来对付解决，好不容易刚刚平息下来，旁边又出来一个难处。真是一波未平，一波又起，没完没了，屋漏偏逢连夜雨啊，人生就是这样子。每个人生命成长中是这样，教会里也是这个样子，一样的。哪一个跟随主走道路的人没有经历过风浪？主耶稣讲的明明白白：“你们在世上有苦难”。这句话要搞清楚呀，主没说，你们中间有少数人有苦难，他说“你们”是什么意思？就是咱们都有份，一个也跑不了！“你们在世上有苦难”，主没说你们在世上难得偶尔有苦难。那么“有苦难”是什么意思呢？意思是早晚你都要碰到难处，而且不会太少。你别问会不会有，而要问下次是什么时候。人生本来就是这样的么。这就叫“风不顺”。
当然在我们个人生活中，风不顺的事会有许许多多。你活的越久，人生中经历不顺的事就越多。人生有许多让我们苦的事儿。有的姐妹真是苦啊，家里男人不信主，姊妹在主面前哭啊，禁食祷告啊，可是怎么样他就是不信，你说苦不苦?“摇撸甚苦”。虽然我们每个人的苦都不一样，但一样的是：每个人都有份，跑不掉的。那么苦到什么时候呢？苦到四更天。门徒上船时，太阳还没下山呢，但是到了四更天，七八个小时已经挨过去了。大家可以试想，漆黑的夜，狂风刮着，巨浪滔天，在一条不大的小船上摇撸，不要讲七八个小时，就是半个小时下来，手都会簌簌发抖，实在撑不住啊！其实，这节圣经就是在讲我们的经历。但宝贝的是，耶稣“看见门徒因风不顺”，这个“看见”，在希腊文中有好几个不同的解释。有一种的“看见”是看过去的看见。还有一种“看见”，用中文也许可翻译做“凝视”，盯着你看、仔细的看、好好的看！这里用的这个“看见”就是“凝视”的意思，盯着你看，仔细的看。门徒在海上，惊滔骇浪，乌云翻滚，肯定没有月亮，漆黑一片，他们当然什么也看不见。就算有月亮，他们也没时间顾不上看主，他们摇撸甚苦时，哪看见主了，保命都来不及！弟兄姊妹，你我在苦难中常有这个经历，就是看不见主，好像主都不在了，跟主祷告主都不听了。有时甚至熬到一个地步，我们说：“主啊，你到底爱不爱我？你到底在不在啊？你为什么让我们熬这么久也不过来帮个忙啊！”这就是门徒的感受。但希奇的是：门徒看不到主，主却看得见门徒。你以为看不见主，认为主不在时，主恰恰正在盯着你看，他的眼一直守着你，因为主拿着你真是为宝为贵呀！
今天多少时候，主允许一些苦难临到我们身上，我们痛，我们流泪，我们就瞪着眼看他，我们怪他，以为他不爱我，以为他不要我了。你是否知道，主在那里流眼泪，因为他比我们更痛，他全是为了我们好，你知道么，亲爱的弟兄姊妹？！在《哥林多前书》十章13节里说：“你们所遇见的试炼，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探，过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受的住。”我们的主，他知道我们受的是什么，他也知道我们能忍受多少，到我们受不了的时候，主一定会来帮助我们的。他是信实的，他的话永不落空！到了四更天，门徒实在累的受不了了，主就在海面上向门徒走去。每次读经读到这里，我都在想，“主啊，你不用亲自去了，因为你是说有就有，命立就立的真神，你只要在山上说句话，说：'停……'，那么山下的风就会立刻停的。”但希奇的是，主没说一句话，他愿意亲自陪着我们一起走过苦难的路。请你记住，从来没有一次的苦是我们独自一个人承受的，主耶稣总愿意陪着我们一同经历。所以他要亲自从水面上走过去，陪着门徒一同走过这苦难的历程。但令我希奇的是，门徒看见了主，没有高兴的说：“哈利路亚，你可来了！”门徒看见了主，反而给吓坏了，他们以为是鬼怪。这段圣经我好常时间读不懂，门徒又不是老眼昏花，怎能把我们的主看成鬼怪呢？
当主重新回到我的心灵的时候，外面的风浪都平静了。不是说难处没有了，难处都还在，但难处对我来讲已不再重要了。因为主重新坐在他当坐的宝座上了。所以我懂了，门徒为什么以为主是鬼怪，因为多少时候，苦难是化了装的祝福啊！我们心中愚昧无知，常常误会我们的主。
主上了船，风浪就平息了。对此，门徒心里十分希奇。马可因此在福音书中写道：“他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。”啊，“愚顽”二字翻译的可是太好了，希腊原文讲“愚顽”的意思是什么呢？就是既笨又顽固，还拗得很。我读到这里有个感想，马可弟兄不知怎么回事，他写福音有一个特点，就是门徒所有不好的事儿，丢脸的事儿，他一件也不漏掉，都要写上。他不象马太，马太对许多不好的事儿，好象没看见似的，不去写的。对此事，马太就没写“心里愚顽”这几个字。马可却不行，非要把这评语加上去。我想，马可是怎么回事啊？后来多思想一点就逐渐明白过来了。原来马可这个人天生是个失败者，他很有热心但常失败，多有软弱。你说他不爱主？不！他爱主。所以他跟主到客西马尼园去，等到兵丁要来抓人时，他慌不择路没命的逃，甚至到了一个地步，圣经说他“赤身逃走了”。所以门徒以后讲到马可就说，吓的光了身子跑的那个。你看丢脸不丢脸！我们要希奇一件事，象马可这样的一个人，后来居然在主手中还有重要的功用。因为马可决心悔改，乖乖的跟着彼得，好好的作了门徒，学主要他学的功课。所以到后来，主把他挽回过来以后，保罗写信讲，这个马可对我很有用处。所以“愚顽”二字用的非常好，马可为什么这样写呢？因为马可自己满了失败，所以他不希望后代读圣经的人，以为当时的门徒都是些伟大的圣人，好象这些人不会犯罪，不会有问题的。他希望我们知道，这些门徒跟我们一样，也是满了软弱，多有失败。但我们的主实在伟大，因为他的恩典大过我们的软弱，我们可以软弱，我们可以失败，但主的爱不放过我们，只要我们有一颗心向着他。
感谢神！在患难的日子，你搭救了我，你从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚跟立在磐石上，使我的脚步稳当。（诗篇40:2）