懒惰人带来的提醒
作者:张慕皑
2016-10-27  

今天我们一同领受的经文是箴26:13-16这段经文的主题是讲到懒惰人的所作所为,鼓励我们不要做一个懒惰人,圣经常常提到神造人成为一个工作者。因为 神自己是一个工作者,所以「神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。」我们都是被造的,所以我们亦都必须工作。神是一位殷勤的工作者,神创造 天地万物之后,神继续护理所创造的世界,引导人类历史,甚至不打盹地看顾每一个属神的人,就是我们的头发也都被数过了。 (太10:30)工作带来人生意义和满足感,而工作的态度最为重要。西方的历史告诉我们,西方国家之所以科学昌明,科技发达和工商蓬勃是因为他们采纳了圣 经里面的工作观,就是殷勤和忠心工作,他们遵行这个工作观,为他们国家带来强盛的西方文化。经文教导从懒惰人身上带来四方面的提醒。在我们未开始思想这段 经文之前,可能已发现过去箴言时常有相类似的真理,为何所罗门不厌其烦地提到工作,勤奋和懒惰的问题呢?同样,为何我们需要四福音而不是一本福音书就足够 呢?因为神重重覆覆地教导同样的真理,是希望我们将神的话藏在心里,所以圣经一而再,再而三地不断对我们作出鼓励和提醒,不但如此,神不单要我们听道, 而且要行道,将神的话语行出来。神要求我们成为工作者,我们要殷勤和忠心,不可以懒惰。请看懒惰人对我们有以下四方面的提醒。

基督教讲道

(一) 懒惰人惧怕对困难 (13节)


「懒惰人说:『道上有猛狮, 街上有壮狮』。」 懒惰人不肯工作是因为不敢面对危险和困难,其实不想工作的懒惰人总会找到借口,就是工作会有难以克服的危险和困难,辛勤工作只会积劳成疾,甚至危害性命。 所以,懒惰人喜欢寻找轻而易举的工作。而事实要找一份容易的工作简直是空中楼阁。我认为当今世上最艰难的工作就是做美国总统,布殊总统每天要面对许多艰巨 的决定,面对国民支持率的下降,伊拉克战争的烂尾,外交政策上的单边主义带来的压力,贸易上保护主义各国所带来的冲击,南美洲的反美情绪高涨,亚洲国家亦 不见得对他有深度的尊重。要知道在现今社会工作文化里,位高权重的人要面对的艰难必然会越加沉重,所以我们不应该妒忌别人。同样,当你愈投入教会的事奉, 所遇到的压力和挑战就会愈多,因为魔鬼撒但的攻击亦都会愈大。我们要克服的困难亦都会愈大。保罗是被神选召的宣教士,工作上有很多痛苦的经历,受到魔鬼撒 但的阻挠,外邦的宗教攻击,教会的人对他产生误会。从保罗书信可以得知他眼睛有毛病,就是所谓有一根「刺」加在他肉身上,他三次求过主叫这刺离开他仍然存 在,他到处传福音遇到很多艰难亦没有退缩,他唯一的目标就是要将福音传开。他提到事奉上的狮子很多,「又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危 险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。」(林后11:26) 。 但保罗仍然勇往直前。神对他说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的弱上显得完全。」(林后12:9) 。 基督教讲道基督教

有一个学生写信问传道人Henry Beecher怎样才可以找到一份容易的工作?传道人回信给学生说如果这确是他的工作态度, 将不会带来任何的成就,因为世界艰难,惟有坟墓才是最容易的地方。世界上并没有容易的工作, 正因如此, 我们不应该找借口不去工作。要知道,你的岗位就是神让你有能力可以应付的工作,无论如何,我们不可以敷衍塞责地工作。很多有成就的人同样是面对很多的艰 难,近代历史上有两个人物,他们的成功就是因为能够克服所面对的艰难。美国罗斯福总统( Theodore Roosevelt),他天生弱视,努力克服身体上的弱,在打猎时总能够瞄准猎物,虽然一只耳朵失聪,却仍然能够辨别雀鸟的鸣声。他一生着作等身,写了 二千多部关于政治,历史和旅游的着作。当他在任时,即使周身病痛,仍然时常和人通信,甚至工作到一个地步几乎要昏倒过去。还有,台湾的杏林子,她虽然学历 不高,而且自小患有严重的关节炎,对她来说,已是无日无之的痛楚,但她仍然服务社会,帮助别人,而且着书去鼓励别人,甚至担任台湾国事顾问。即使病痛缠 身,仍然克服困难成为一个成功事奉神的工作者。基督徙在事奉上所遇到的压力和挑战也不少,有人遇到压力和挑战时就退缩,属神的人当知道, 遇到艰难的时候,纵使神并没有除去我们所面对的艰难,神仍然与我们同在。当基督徒学习交托神的功课,最大的毛病是当面对艰难就求神赐下信心,信心并不是呼 之则来,挥之则去的东西,信心是基督徒的人生路,在人生的每一个台阶上都要学习仰望神和倚靠神,这个属灵的操练,帮助我们即使面对艰巨的困难,亦深信神会 加添我们的能力去面对艰难,不会轻言放弃,晓得靠着神的恩典去克服艰难。当基督徙面前工作困难时,最重要是晓得学习交托和依靠神,然后竭尽所能去克服困 难,再来就是安然接受神所容许的结果。马丁路德说他曾经拥有很多的东西,虽然都已经失去,但交托给神的东西依然拥有。他是一个晓得依靠神的人。当我们都懂 得这种人生态度,才可说是真正的拥有。求主教导我们去克服懒惰。

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(二) 懒惰人求舒适生活 (14节)


「门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。」懒人多半好逸恶劳,宁可耽于安逸,放弃工作。门在枢纽转动,这周而复始的动作,比喻懒人惧怕艰难多;半喜欢墨守 成规,不思进取;宁可躺在床上,在被窝中享受温暖舒适,也不愿起床面对挑战。怎样才可使一个人从追求舒适享受转变为积极而殷勤工作呢?首先,要从改变他工 作的态度开始,即使是单调乏味的工作,只要知道是神所交付的工作,便能欢喜快乐地做下去,最终达致荣神益人的目的。求主帮助我们,抱着正确的工作态度,投 入神所交付我们的工作。神造我们成为工作者,所以我们必须工作才会有健康,身、心、灵才得以强壮。但人的罪性总喜欢耽于吃喝玩乐过于工作,许多工作上的失 德问题其实都是由懒惰衍生出来的。所以,基督徒要稳健踏实地工作,在岗位上见证主,荣耀主。


此外,另外一个极端,就是工作成狂,不少人十分沉醉于工作,对其他事情就显得懒洋洋。走向这两个极端都不好。所以,基督徒须有正确的工作态度,这点非常重 要。请记得,工作为了发挥神给予我们的恩赐和才干,为的是用生命去事奉、荣神益人。基督徒须对有正确的态度和观念,才可以成为别人的帮助。工作态度正确, 就不会感到枯躁乏味。马克吐温说工作不是一种实质的东西,而是思想和态度上的问题、思想和态度能够将一样的东西变成工作或游戏。话说有一个人下班后回到家 里休息,发现后园常有一群小朋友在打球,十分喧闹,不胜其烦。后来他想出一个妙计,索性请小朋友每天都来打球,且每人有五毛钱的酬劳,于是小朋友欢天喜地 继续打球和喧闹。翌日,那人将小朋友的酬劳减至每人四毛钱,如是者一直递减至不付酬劳。小朋友于是鼓噪起来,一气之下,不再来打球了。这人很有智慧,只是 略施小计,把打球的游戏变为工作,改变了孩子们原来的心态,而他的问题也就迎刃而解了。

基督教
(三) 懒惰人自食其果 (15节)



「懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。」懒惰人自食其果,且有很多不良的后果。起初,神造亚当和夏娃,要他们管理全地,修理看守伊甸园;就是把 人造成工作者。人若不殷勤工作,会使身心灵受损,就如汽车不常使用,就运作得不畅顺一样。所以,工作不单使身、心、灵健康,同时也给人带来满足感。懒人总 有错误的想法,以为量少、收获大才是称心的工作。其实,医学报告指出:人长时间床休息,容易导致骨质疏松和肌肉乏力的情况出现。此外,要头脑灵活就得时 常动脑筋,否则容易患上老年痴呆症;圣经教导我们昼夜思想神的话语,便是一个动脑筋的好方法。 (诗1:2)所谓坐享清福,其实绝非健康之道。根据美国哈佛大学医学院肯力勤医生Dr. Charles Hennekens对一万人以上所作的研究,发现退休人士比起在职者罹患心脏病的机会率高出八成。所以说,神造人成为工作者,乃要我们借工作去事奉神。请 看以下几个实例,旧约时代的迦勒在85岁仍求神将敌人的山让他征服;戴德生69岁依然要跑到越南做开荒的宣教士;意大利天文学家和数学家加利略73岁才成 就他最伟大的科学发现;德国大文豪歌德82岁才完成他的巨着<浮士德>;还有英国法律专家Holsberg 90岁才开始修订长达二十册的<大英法典>。神赐我们工作能力,而我们诸多借口推却,最终只会自食其果。 基督教讲道


(四) 懒惰人自以为聪明 (16节)


「懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。」懒人认为自己的智慧比七个能言善辩的人更胜一筹,皆因他们花费时间想用诸多借口推搪工作,把自己操练到比 七个善于应对的人更为出色,为的是要掩饰自己的懒惰。圣经题醒我们,这祗不过是变相的愚昧而已。为了达到懒惰的目的而想尽办法掩饰,自圆其说,所花的时间 和精力可能比工作付出的更多。以前,曾犯下械劫富商的悍匪张子强,他的人生哲学就是但求享受,不惜挺而走险。可惜,聪明终被聪明误,他最终在大陆落网及被 处死。忙于工作,没时间做运动和注意饮食也成了懒人的借口。然而,圣经教我们要顾惜身体,因为身子就是圣灵的殿,是从神而来的。 (林前6:19) 懒人会以少付出为之聪明,但基督徒都应该知道,要在神的事上有份,惟有殷勤工作再工作。英国邱吉尔首相的座右铭就是:「永远,永远,永远,永远不要放 弃。」世上的杰出人士往往不单做好自己的份内事,而是甘于付出远超过工作基本的要求。求主帮助我们在现今日的工作文化里,能够殷勤工作见证神。 copyright 基督网

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