读经：赛28:16;彼前2:4-8;林前1:18-25    

        房角石是建造房屋的人所宝贵的，而绊脚石却是令路人心生厌烦的。当有一块石头兼有了这两种功能的时候，就能从人的看法和观念中读出内心的光景。彼得明确地告诉门徒，这块宝贵的房角石是基督，在不信的人却是绊脚跌人的石头了。

为什么同样一块石头，在不同的人眼中就如此不同呢？这就是“情人眼里出西施。”

一.神赐给人类一块宝贵的房角石

赛28:16所以主耶和华如此说:“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”

为了拯救犯罪却不能自救的罪人，神自己给人类预备了救恩，就是神的独生子与祂所成就的救恩。因此，基督在神眼中是宝贵的根基与房角石，信靠的人也必不着急，

       二.房角石与绊脚石

      1、在信的人为宝贵的房角石:

       彼前2:4-7a主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。6因为经上说:“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”7a所以，他在你们信的人就为宝贵。

耶稣来到世界，世人却不接待祂，反而弃绝祂，把祂钉死在S字J上。我们信靠祂的人，也要像活石，被建造成灵宫，因此基督在我们信的人是宝贵的，视祂为至宝，多少为祂舍弃地上的财富，甚至多少上古先贤甘愿为祂舍命流血。腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

2、在不信的人为绊脚石:

        彼前2:7b-8 在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”8又说:“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。

“匠人”是指犹太的宗教领袖们，他们不要耶稣，弃绝耶稣，钉死耶稣，耶稣在他们就为绊脚石。

3、人的选择决定未来:

        同样一块石头，在不同的人面前就有了迥然相异的效果。因为这是神设立的，等待人自己作出选择，是得救还是灭亡，是神所“预定”的。接受耶稣作救主的人视他为宝贵房角石，他们的结局是得永生；在不信的人为绊脚石，他们的结局就是沉沦灭亡。

人不信，并非神不肯拯救，乃是他们拒绝了基督的救恩，所以才有这样的预定论。这块磐石被不信的人丢了，却被愿意相信的人视为宝贵的房角石。不信的人失落了，相信的人则登上了更高的台阶。锡安山是君王的山，也是盼望救恩的人所享受的坚固根基。

三.神的智慧与人的智慧

1、人凭自己的智慧无法认识神:

        林前1:18-21a因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。19就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识　神。

雅3:14-15你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

人本性的智慧是属地的智慧，神叫这世上的智慧变成愚拙，人凭自己的智慧无法认识神。因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙。

2、S字J是神最高的智慧:

       林前1:21b-25神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉S字J的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。25因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。

雅3:17-18惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

S字J是神最高智慧的表现，看似失败，却是最大的成功；看似无能，却是神的大能；看似没有神迹，却是最大的神迹……