经文：来3:14-18；民14：20-24
今天我要与大家分享是：这也是一条很多人没有走到头的路。正如有一首诗歌中所讲的一样：这条路……，有人看了看，有人走了个头，有人走了一半有人走了十分之九。不管如何，无论是走了一半，还是走了十分之九，他们都没有走到头，都失败了。
这条路上有艰难，但这条路上更有上帝的恩典啊！以色列民为什么还会跌倒呢？为什么不能与上帝一起走到头了？
有多少以色列人不能与上帝一起走到头？是个别人吗？是少数人吗？不是！在以色列人中是绝大多数的人。
以色列人出埃及地时大约有多少人呢？圣经记载是60万，“步行的男人约有六十万。”（出12：37）再清楚一点，那就是“从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。”（民1：32）整个出埃及地的以色列人有多少呢？传统解经说包括妇孺及老人大约有200万人。
有多少人倒毙在旷野呢？圣经也给了我们清楚的回答：
耶和华对摩西、亚伦说：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。（民14：26-32）
“凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；”至少有60万人不能走进迦南地，约有60万的人死在了旷野。
那一代人中有几位进入了迦南地？只有二位，迦勒和约书亚。只有迦勒和约书亚二人进入迦南地吗？不是，还有旷野40年期间中成长起来的人，在老一辈中人只有迦勒和约书亚进入了上帝祝福之地----迦南地。
他们是怎么死在旷野的?圣经记载的有：
雕刻并拜金牛犊，偶像，被杀的有三千人，（出32：28）
因路难行，发怨言，火蛇咬死了许多人。（民21：6）
有的是犯罪，在什亭与摩押女子行淫，“那时遭瘟疫死的，有二万四千人。”（民25：1-9）
还有可拉一党的背叛，被杀首领250人和可拉一家，还有不分是非百姓，起哄攻击摩西被杀的共有一万四千七百人。（民16：）
我们讲这些是为了提醒我们弟兄姊妹们，上帝是圣洁的主，是公义的主。有错必纠，有罪必罚。
但是，我们还应该看到的，除了以上说到的，直接受到了上帝的审判之外，绝大多数的人，是怎么死的呢？
是老死在旷野的。他们虽然天天吃着吗哪，上帝一直养活着他们。他们是不是很幸福啊？有些人也许觉得幸福，不种不收，上帝来养活我。但我认为，他们不幸福。因为：
有家不能回，迦南地在眼前，你就是得不着，痛苦吗？（幸福在对岸，如同隔着一道透明的墙，可望不可及）
说起来他们是上帝从埃及地带出来的，是上帝的子民，但其实已经是被上帝弃绝的人，为什么弃绝？因为他们不信上帝，不顺从上帝。成了失败的例子，成了我们的警戒。成了反面的教材。我们可以看圣经，圣经中时不时的会藉着这些以色列人提醒我们，如：
那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？。”(来3:14-18)
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”(来3：12)
不仅如此，他们还成为了他们亲人早日蒙福的绊脚石。圣经上说:“你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。”（民14：33）
本来他们的子女可以早日进入那祝福之地，但上帝不允许，为什么呢？因为要等到那出埃及的一代的人，都死在旷野为止。
弟兄姊妹们，我们是不是都想成为家人的祝福，亲人的祝福?你有没有，不自不觉中，反而成为了他们的绊脚石呢？你也许会说，为什么会这样呢？因为你没有在家尊主为大，你没有遵行主的旨意而行。仍然是老旧人在做王。
如一个姊妹说了自己的见证：她是在同事的劝勉下信的耶稣，她说其实，她家里是有人早就信耶稣了，是她的阿婆，她阿婆有时也劝她们信耶稣，但她并没有想信，为什么呢？她说，她阿婆有时与自己的儿子吵些来的时候，总是说一句话，耶稣会惩罚你的，上帝会审判你的。她说，一个动不动就诅咒人的神，不会是什么好的神，所以，她一直都没有接受耶稣，一点也都没有想信的念头。直到同事把她带到教堂，听了圣经的话语，才知道上帝是爱的上帝，不是她阿婆所传的那样的上帝。
弟兄姊妹们，你想不想成为家人的祝福呢？你就是你家人的圣经，你就是你亲人的耶稣，他们只有通过你们的言行，才会真正领会信主的美，信主的善。
以色列人为什么不能走到头呢？我藉着以下的经文，重点讲三个方面。
耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。21然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。22这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；（民14：20-24）
他们为什么没有走到头？
1、试探上帝。试探是从魔鬼而来。魔鬼有个别名就是那试探人的。试探就是不相信上帝，怀疑上帝，拒绝上帝的带领。魔鬼试探人的目的就是让人犯罪，让人埋怨神离弃神。以色列人在旷野不断的试探上帝。不信怀疑埋怨指责不停。
弟兄姊妹们，我们有没有试探过上帝呢？我们当中有没有人曾经想过或者说过：你若是医好我，我就相信；你若让我看见，我就相信；你若是满足了我的要求，我就相信；等等呢？难道没有医治你、满足你，他就不是上帝呢！你不相信，他就不是上帝呢？上帝是让我们信仰的，不是来试探的。因为他是万王之王，他是天地的主宰，他是创作者。耶稣基督在世时面对这个问题，曾教导过我们：“不可试探你的神”。（太4：7）
我们农村教会还经常会遇到这样的问题：某某人的长辈归天了，过了一段时间，你们所在村上有一位不信主的人，某一天神秘兮兮来找你并告诉你说：你家里那位信主归天的长辈托梦给我说，他（她）没有到天堂，现在苦死了，没有吃的，没有穿的。你会问，为什么不托梦给我们呢?我们是他（她）的子女啊！他会说，你们是信耶稣的，他（她）不敢进你的门。听到这个说法后，我们一些弟兄姊妹就纠结死了，自己的亲人是不是真的苦死了，他们真的没有进入天堂吗？有的就开始祷告：主啊，你让我们看看，我的家人倒底在那儿？是不是真的苦死了。有的甚至拿起电话打给自己的小弟、小妹，你们赶快去烧点纸钱……。小弟小妹们会问，你为什么自己不去烧呢？一些弟兄姊妹说，我们信耶稣的不好烧啊。
弟兄姊妹们，试探可怕吗？我们不知不觉地中了它的诡计，自己开始了怀疑、小信，甚至鼓励自己的亲戚去做迷信的事。所以，试探来至于魔鬼，目的就是让怀疑神，埋怨，去犯罪离弃神，求神带领我们不要有试探的心，不要去试探神，中了魔鬼的诡计。
2、“十次”。那十次？圣经上都有记载，可以分为六次为了饮食（水、哪吗、肉）（出14：11-12；出15：23；16：2-3；16：20；17：2；民11：1-4），一次反对首领（民12：1），一次献凡火（利10：1）；，二次更清楚了（拜金牛犊、十个探子报恶信）（出32：7；民14：）
可能有些人会说，我们没有不信你啊！我们没有埋怨你啊！我们没有在背后攻击你啊！……。上帝说，有，而且不是一次、二次，是十次。不管你藏得多么深，不管你掩盖得多么好，你在上帝的面前都是赤裸敞开的，没有什么可以隐藏，没有什么可以掩盖的。
现在社会上，不是常常说到有一种微型探头吗，可以把你所做的一切事原原本本、详详细细地记录下来。上帝早就给我们每一个人都装有这样记录器，到时谁也无法逃避上帝公义的审判。
上帝即然对我们的过错清清楚楚的，为什么不惩罚我们呢？上帝不是不惩罚，而是给我们悔改醒悟的机会，如对保罗。（有错立刻审判，就没有了以后传福音的圣徒保罗）。
也有的人会说，现在不是恩典时代吗？恩典大开的时期吗？不见得一定要我今天就悔改信主啊，我明天也可以悔改信主啊！是，现在是恩典时代，只要你愿意来到上帝的面前信靠他，上帝就一定会赦免你一切的过犯。但问题是，明天会如何，你知道吗？你一天天的往后推，你知道你能活多久吗？你今天拒绝了圣灵的感动，下次的感动，你就一定会接受吗？
若不抓住机会，审判临到时就晚了。如五个愚拙的童女一样，以为有的就是机会、时间，但新郎突然到来时，你就失去了蒙福的机会了。又如一位姊妹作的见证一样，某某人身体不好，亲戚劝他信主，他也信主了，感谢主，他真的好了。亲戚劝他来做做礼拜，说你不是说过好了以后来做礼拜的吗？他也真的来过一、二次，后来不来了，为什么不来呢？说不习惯。后来才知道，他不来的原因是他喜欢搓麻将的，整天的打麻将，好了，不珍惜自己的身体。过了一年后，又病了，请大家再为他祷告。这种例子，在我们身边是不是有时就会听到一、二件呢？我们要常常的警醒，不要让恩典白白在我们身边流走。
3、存着不信的恶心。
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”(来3：12)
“不信”:不仅是不相信，而且含有拒绝相信的意思；”恶心”:形容内心的邪恶。“不信的恶心”两种不良的存心加在一起，表示无可救药了。
“不信的恶心”：就是故意的、有意的选择不相信、不接受、拒绝圣灵的感功，有意的不去看、听、思想圣经的话语。
有人作见证说，我信主后告诉我的几个朋友，说我信主了。其中一个朋友一听到说我信主了，马上就责问我，为什么信耶稣，说信耶稣怎么怎么不好，并且说，我一听到耶稣的名字头都大了，一听到耶稣的名字心里就愤愤不平。
也有的人作见证说，我传福音的时候，常常有人来反驳我，说信耶稣不好。我就与他说，你说耶稣不好，不好在哪里呢？他又说不清，劝他来听听，他又不愿意。是啊！不好，你先听听再说撒！他又不愿意去听。
还有的人与人传福音，说信耶稣的好，他听了也非常感动，说自己也要信，信耶稣好，劝他什么时候来做礼拜，他也同意。但到了做礼拜的时间，去约他一起去做礼拜，他又会说，我回来反复想了想，还是决定不信了。你看，他刚听到的时候是何等的热心，一转身，他自己就拒绝了圣灵在他里面的工作。
“不信的恶心”就是有意不信、不听、不想上帝的话语，有意的拒绝上帝，不接受上帝成为他的救主，不接受圣灵的感动。以色列人为什么不能走到头呢？因为他们内心存着不信的恶心。
能进入迦南的两个人是谁？是迦勒；约书亚。
为什么他们能进入迦南地呢？圣经告诉我们：
24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。（民14：20-24）
他们一心一意的跟从神，就是一心一意的相信神，一心一意忠于神，如同我们一些人喜欢讲的：只见耶稣，不见一人。他的眼中只有神，表现在那儿呢？十二个探子去打探迦南地。十二个探子都是各个支派选出来的精英，是各个支派的领袖。
上帝让他们去迦南地，是让他们提前看看上帝给他们的祝福之地，是恩典。不是用现在、人的标准去评估好还是不好，能不能赢？好不好的标准，能不能赢的结果在乎上帝，他们没有领会。
迦勒、约书亚回来说：‘我们所经过的地方是极美的地方。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜的地方。但你们不可背叛耶和华，也不可怕那地的居民，因他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。’拿他们两个人所说的话和那十个首领所说的话互相比较一下，便看出他们的心与那十个人的心有多大的分别了。那十个人说：‘住那地的民强壮，城吧也坚固宽大。并且我们在那里看见了亚衲族的人、亚玛力人住在南地，赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地，迦南人住在海边并约但河旁。’‘我们在那里所看见的人都身量高大，我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。’他们一句没有说到神。他们完全忘记了神。他们眼中所看见和心中所想的只是那些强壮可怕的迦南人。
那两个有信心的英雄说什么呢？‘耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。......你们不可背叛耶和华，也不可怕那地的居民，因他们是我们的食物。......有耶和华与我们同在，不要怕他们。’他们一点不提迦南人，却口口声声的说到耶和华。听他们口中所说的话，便知道他们的心是怎样仰望神、信靠神、尊重神了。他们把神看得极大，看得极有能力，极有权柄。他们这样信靠神、尊重神，当然不再惧怕任何人了。他们两个人和那十个人的分别就在这一点————他们信靠神，因此不看人的强大，只看神的权能；那十个人不信靠神，因此不看神是怎样可靠，却只看人是怎样可怕。就是因为这一点的区别，他们两个人和那十个人的结局竟有了天壤之别。他们两个人进入了迦南美地，那十个人却遭瘟疫死在耶和华的面前。
不信靠神不尊重神的人岂止于那十个首领呢？除了约书亚和迦勒以外，几十万以色列人当中竟再找不出一个信靠神尊重神的人来。这几十万以色列人都在埃及地，在红海边，在旷野，看见过神的大慈爱和大权能。可是到了约但河东，一听见那十个探子的报告，他们竟像从来不认识神的人那样惧怕。他们又向神发出怨言来，怪罪神害了他们，并且商议要立一个首领，率领他们回到埃及去。他们不只不信靠神，而且忘恩负义到了极点。就在这个时候，神还藉着约书亚和迦勒安抚他们，鼓励他们，劝戒他们，他们如果稍有良心，就应当立时承认自己不信和胆怯的罪，听从约书亚和迦勒的话，赶快随从摩西的引导，豫备过约但河，才合乎理。谁想到他们的心刚愎不信到了极点，不但不听那两个人的话，反倒要拿石头打死他们二人。他们这种行为是存心侮辱神，与神为敌。不能怪神向他们大发烈怒，要将他们立时灭绝。
一心一意定晴上帝身上，就如同那位摸着耶稣衣服角的妇人一样，只定睛在耶稣基督身上；又如彼得在海面上行走一样，定晴在耶稣身上，就能走到头，看环境、看问题只会掉进海中。耶稣是我们最大的祝福。
我们是不是定睛在耶稣身上呢？我们看的东西是不是太多了？人、环境、身休、条件、问题、患难等等。问题越看越多，重担越看越重，越在意它们，它们就会成为你的牢笼，只会定晴在耶稣基督身上，我们才能得解放，得自由。恩典总比患难、问题大、多。
还有一个问题？摩西为什么也没有进去？摩西是上帝重用的仆人，是神人摩西，他为什么也没有进去呢？
1、多托谁，就要向谁多要。摩西虽是上帝重用的仆人，犯罪了，上帝一样会审判。摩西尚且如此，我们不顺从，一样也会得不着上帝所预备的恩典。2、不顺从上帝的命令，击打磐石出水（上帝是要求他吩咐磐石出水）。3、不完全信靠上帝。凭经验，凭自己的感觉行事。击打磐石出水（上帝是要求他吩咐磐石出水）。不管你是谁？不要停留在原来的成功，功劳上。不要老是用原来的成功、经验来处理、看待今天的事。因为你原来的就不完全，你生命的进深本来就有一个过程。上帝教导我们要心意更新而变化。所以，不要陶醉在以前的所谓的经验、办法上，要不断地追求进深。
要顺从，就要学习谦卑；要顺从，就要把自己的骄傲、自满除掉；要顺从，就要把轻看他人的心除去；要顺从要始终坚信耶稣是主，唯有耶稣是主！要顺从就要一心一意的信赖神，只要有一点的私心杂念，我们就会中了魔鬼的计谋，自高自大，就不会顺从神的教导安排。
以色列人中为什么有那么多的人没有走到头？因为他们存着不信的恶信，多次试探上帝。所以，我们要想得上帝的祝福，就必须存心谦卑，一心一意、定晴在耶稣基督的身上，我们就一定能跟主走到底。
——原文标题《这是一条很多人都没有走到头的道路》，编辑时有变动