经文：雅1：19—20
 
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气，并不成就神的义。

“快”与“慢”是一对相反的词，这一对相反的词，却是人的生命中不可缺少的行动因素。该快则快，该慢则慢，这是生命的规律。在此雅各长老提醒我们基督徒，如果想要成就神的义，就要做到快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。愿我们从一快二慢中得着启示，更加走好信仰的道路。

一、快快地听

什么叫做快快地听呢？听怎么能够快呢？说话可以快点说，听话怎能快点听呢?原来雅各长老在这里所说的快听，是指要存一种饥渴慕义的心来听神的道，不要存心批评反驳，就算所听的道不合我们的口味，也不要急于反驳，以免消灭圣灵的感动。

快快地听不仅是对当时基督徒的提醒，也是对今天基督徒的提醒，因今天有些基督徒已经把听道当成了一种例行公事，或是心不在焉，或是存着评判的心听道，虽是身子在听道，但心里却在议论(参可2：6--8；路5：21—22)，完全没有置身其中地去听，这样听道怎能得到生命的造就呢?

一般情况下，大多数的人都喜欢急于表达自已的意见，而不能耐下心来聆听他人的声音。我们若能以喜欢说的态度来听，就必能得着更多的益处。以赛亚先知说：“主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”(赛50：4)。当年伯大尼的马利亚就是因为坐在主的脚前，静听主的道，所以才明白了主的心意，在主上S字J之前，将一玉瓶真哪哒香膏倾倒在主的身上，为主的安葬做了提前的预备，得着了从主而来的称赞。
 
快快地听启示我们，在信仰曲道路上，我们要存饥渴慕义的心来迫切聆听神的话语，这样我们才能够更好地明白、遵行主的意。愿我们接受圣经的教导，在信仰的道路上，以谦卑受教的迫切之心来聆听神的话语，使我们的属灵生命得着更好的造就。
 

二、慢慢地说

圣经学者巴克莱认为这里“慢慢地说”，不是指讲话的速度慢，而是要我们慢开口说话。“慢慢地说”，是指人表达自己思想的时候要慢、要自制、要思考，要做到三思而后言。
 
智者们一般都特别重视慢慢地说的重要性，拉比西门(Rabbi Simeon)曾如此说：“我一生皆与智者为伍，发现沉默寡言是种美德；多言多语者，难免犯错。”
 
在圣经《箴言》中也满了快言快语会带来不良后果的教导，比如“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧”(箴10：19)；“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡”(箴13：3)等等。

有人说：“我们有两个耳朵，但只有一个嘴巴，就是要我们多听而少说。”曾有人夸赞一位语言学者，说他虽能操七种语言，但也能保持静默的美德。
 
主耶稣当年在慢慢地说方面，给我们留下了美好的榜样。登山宝训那么长的一段话，主是娓娓地道来；此外，主耶稣对撒玛利亚妇人的耐心引导、对行淫时被拿妇人的警诫、对西门彼得爱主之心的提问等等，都是慢慢地说来，并取得了美好的果效。

慢慢地说启示我们每一位跟从上帝的儿女，对凡事都不可轻易妄加评断，并且要做到有话好好说，要让自己口中的言语能够给他人带来造就和安慰。保罗说：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”(弗4：29)。愿我们都成为说话叫人得益处的基督徒，使主的名在我们身上得着当得的荣耀。

三、慢慢地动怒

人发怒是一种情绪的表达。在此雅各长老劝勉我们应慢慢地动怒。有解经学者认为，雅各长老当时可能是想驳斥那些强调责罚他人的时候，怒气填胸是正常现象的观点。人常用“冲动是魔鬼”这句话，来劝勉人要慢慢地动怒。因为不经约束的怒气，有时会给人的生活留下遗憾和重创。

据说在孔子的徒弟中，冉有和子路的性格截然相反，孔子曾说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路勇武过人，所以要中和他的暴性。”有一次子路来向老师请假回家探亲，因他已有三年多不曾回家探望母亲和妹妹了。孔子说：“你回去后，遇事要三思而后行。”子路辞别老师后就起程往家赶。
 
到家后，子路发现家里没有多大的变化，院里院外静悄悄的。子路没有喊母亲，他想要给母亲一个惊喜，但他从前屋找到后屋也没有看见母亲和妹妹的影子。由于父亲早逝，家里显得很萧条，子路潸然泪下。
 
子路见找不到母亲，就到卧房去找，子路一到卧房不由得勃然大怒，当即从身上拔出剑来。因为他看见母亲正与一位年轻男子相拥而眠，子路拿着剑冲到床边就要砍，就在他要砍下去的瞬间，一下子想起老师对自己临行前的嘱咐，就收起冲动看个究竟。
 
他仔细一看觉得这个男子怎么这么眼熟呢?于是叫醒了床上的二人，母亲起身一看是子路，立即抱住了他。子路问那人是谁?母亲说：“她不是你妹妹吗?”子路一看真是妹妹。子路问：“妹妹为何穿着男子的衣服？”妹妹说：“母亲思虑你成病，我只好穿上你以前的衣服，扮着你的样子，以减轻母亲对你的思念，这不正安慰着母亲，我们就睡着了。哥哥，你……你手里提着剑干什么？”
 
这时子路才深刻地体会到，老师临行前的嘱咐对自己是何等的重要，如果没有老师的预先提醒，自己就会因为鲁莽和急躁酿成不可挽回的大错。

神人摩西就曾尝到过快快动怒的苦果。他在寻的旷野加低斯被以色列民激怒，没有耐下心来听从神的吩咐，违背了神的命令。神让他吩咐磐石出水，他却在忿怒中，凭着血气击打磐石出来，结果不得进入终身所追求、所渴望的迦南美地，只能上到毗斯迦山顶远远地眺望神的应许之地(参申32：48—52，34：1--5)。正如雅各长老所说的，人的怒气并不成就神的义。

慢慢地动怒启示我们，既然人的怒气并不成就神的义，所以我们要效法主耶稣基督的仁爱、温柔、忍耐、谦卑、宽恕等美好的品格，以平易近人的姿态，与他人和睦共处。

愿我们谨遵雅各长老的教导，接受一快二慢所带给我们的启示，因为快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，确实是我们基督徒信仰生活的最佳原则之一。