着名作家杨腓力曾经在《神的形象》这本书里讲述了一段特别打动我的故事。他说，我跟老师已经很久没有见面了，但当我再到病床上去看他的时候，我惊讶的发现，我说话的神情、我笑起来的样子，仿佛跟他一模一样。因为我爱慕他，敬佩他，以至于潜移默化中我跟他越来越像。由此，他得出一个结论，当我们越爱上帝，越和上帝亲近的时候，我们也会在潜移默化中被上帝影响，越来越有他的形象和样式。
今天我们要来看一段经文，这段经文提到了历世历代众圣徒因为信上帝而越来越像基督的故事。我们一起来读：
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。（《圣经·希伯来书》12：1）
首先，我们要来分享这许多的见证人都是谁。当然我们不可能全部说完，但是我会选几个详细的分享。其次，我们要分享我们效法这些见证人的结果，就是放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。最后，我们要分享我们如何放下各样的重担，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
一、这许多的见证人是谁？
《希伯来书》十一章整章的内容都在回答这个问题。他们分别是亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、妓女喇合等等等等。他们到底在世上做了哪些美好的见证，以致于我们可以从他们身上看到基督的样式呢?我们要来着重分享三个人——亚伯、挪亚和摩西。
1、亚伯
《创世记》第二章，上帝吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。”到《创世记》第九章，上帝才吩咐挪亚说：“凡活着的动物，都可以作你们的食物。”换言之，在挪亚以前，无论是在伊甸园里，还是在地上寄居，人都不能以牲畜为食。
但《圣经》说，亚伯是牧羊的，该隐是种地的。(创4：4)既然动物不可以吃，亚伯为什么要牧羊呢?我们知道牧羊是一件极其艰难的事情，雅各曾这样抱怨他为拉班牧羊的情形，他说，我白天忍受烈日的炙烤，夜间受尽寒霜摧残，痛苦得不得阖眼。(创31：40)既然牧羊如此辛苦，亚伯为什么不像该隐一样种地，好从地里得土产菜蔬可以使自己的肚腹饱足呢?原来，亚伯牧羊是为了向上帝献祭。(来11：4)因此，上帝喜悦亚伯和他的供物，不喜悦该隐和他的供物。(创4：5)
2、挪亚
挪亚有什么美好的见证呢?挪亚因为敬畏神，就预备了一艘巨大的三层的方舟。首先，我们要思想挪亚是在什么时候建造方舟。挪亚是在晴空万里的时候建造方舟，挪亚又是在众人又吃又喝的时候建造方舟。(路17：27)哇，这多么可怕!我们可以想象，挪亚建造方舟的举动会引来多少人关注和嘲笑。他们一定会羞辱挪亚说：“挪亚，你真是个神经病，天气这么好，你竟然在建造方舟;挪亚，你真是个神经病，我们这么快乐的享受生活，你竟然在烈日下费财费力建造方舟。”可想而知，挪亚要面临怎样的嘲笑和羞辱。但是，挪亚并没因为这些嘲笑和羞辱停下手里的工作，他反而更加卖力、更加坚定了建造方舟的举动，一直坚持了120年。
司布真论到这位老仆人说，“岁月使得挪亚的信心更加成熟，而不是更加弱小。这位很大年岁的白发阿爸继续传道，继续代求，没有一丝疑惑，等候神他自己的时间，在人的面前称他的仆人为义。”
120年!若是我们，面对别人的嗤笑和羞辱或许坚持不了一刻。有时候，我们的信仰都不足以让我们在公共场合做饭祷，我们的信仰都不足以让我们在做公车、坐地铁的时候拿出《圣经》来读，只是因为担心别人的看法，或者担心别人会指指点点。但挪亚却承受了来自世人无情的嘲笑和轻蔑120年!
挪亚那么有钱，他可以请那么多人造那么久、那么大的方舟，他为什么不好好享受今生的生活，非要呕心沥血费财费力劳心劳力建造方舟呢?原来，挪亚是敬畏神，相信神的警告。(来11：7)因此，上帝救了他和他的全家，也使万国因他蒙福。
3、摩西
摩西，本是法老女儿之子，享有尊贵的位分，无尽的财富，安逸的生活。但是，摩西长大以后，却一刻也不肯称为法老女儿之子，宁可和神的百姓同受苦难，也不愿在皇宫中享受王子般的生活。摩西疯了吗?好好的王子不做，饭来张口衣来伸手的生活不过，却“卑贱”到非要和神的百姓同受苦难不可。摩西有毛病吗?不，一点都没有。如果读《希伯来书》，我们会发现摩西是看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。(来11：26)因此，上帝也喜悦摩西及摩西所做的一切，在耶稣登山变象的时候，就有摩西与上帝同在。
二、我们效法这些见证人的后果
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，他们都曾为信仰的缘故多受劳苦、多受羞辱，我们也当效法他们的样式，主动背起自己的S字J来跟从耶稣。但主动背起自己的S字J，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程却有一个前提，就是我们要放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。
这是我们效法这些见证人会产生的两个后果。第一个是倾向于消极的，就是放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪；第二个是比较积极的，就是存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。（来12：1）
第一、放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪
首先，我们来看这些重担指的是什么?因为如果我们不知道这些重担是什么，我们就不太可能放下这些重担;其次，我们要来看我们背负这些重担的严重性。因为我们如果没有意识到背负这重担的严重后果，我们就不会竭力放下这重担。
1、这些重担是什么？
如果亚伯放下的重担是像该隐一样种地为肚腹的饱足，挪亚放下的重担指的是非挪亚那些又吃又喝、又嫁又娶的今世享受，摩西放下的重担指的是法老女儿之子的尊贵身份。那我们就可以确定，这里的重担指的是我们为今生今世的安逸和享受所做的一切努力。
但对于我们，我们扪心自问，我们努力作工到底是为什么呢？我们努力作工的方向到底是向着上帝，还是向着今生今世的享受呢？我们那么拼命地读书、考大学、工作，其中跟上帝有一点点关系吗？
有人在拒绝加入教会时说：“我不认同他们所说的那位迎合潮流的神，也怀疑他会接纳我的灵魂。我需要的是一位创造主，但我找到的却是一个随俗的大商家。”在别人眼里，我们的上帝是一位大商家吗?他能带给你最大的好处就是使你的财富加增。在我们心里，我们还不肯放下这些重担，还在为这些重担而徒然奔跑吗?
2、背负这重担的严重性
如果是，我奉劝你，赶紧来看如云彩围绕我们的这些见证人，效法他们，主动背起自己的S字J来跟从耶稣。让他成为你生活、工作的方向和重心。耶稣说，你们当负我的轭，学我的样式，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。(太11：29-30)如果我们还继续背负这重担，我们的轭就是更艰难的，我们的担子就是更重的。
《圣经》说，你们就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。(来12：1)当希伯来书的作者这样表达的时候，他的意思是放下重担和脱离罪存在某种密切的关系。如果我们不能放下各样的重担，就会有很多的罪容易缠累我们。如果我们为那些重担活着，我们就不是为主活着，这就已经是罪了。不仅如此，还会有更多的罪缠累我们，使我们无法奔走那前面的道路。换言之，如果我们不能放下各样的重担，就无法脱去许多容易缠累我们的罪，更加不可能向着标杆直跑。
亲爱的弟兄姊妹，既然有这许多的见证人围绕着我们，他们因着信，都已经放弃了安逸、富足、王子般的生活，我们还有什么放不下呢?愿从今往后，我们牧羊，就为主忠心地牧羊;我们建造方舟，就为主忠心地建造方舟;我们要生活，也要工作，但我们的生活方向要转变，是为主，是为献祭，是为见证，而不是为了生活的安逸和富足。
第二、存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程
亲爱的弟兄姊妹，当你们为主的缘故放下各样重担的时候，会有艰难临到你们中间，会有BP临到你们中间。所以，你们要存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。(《圣经·希伯来书》12：1)
在亚伯的时代，有该隐杀害他;在挪亚的时代，有全世界的人嘲笑他;在摩西的时代，有法老BP他，有百姓悖逆神。同样，在我们这个时代，当我们忠心侍奉主的时候，我们也会面临许多的艰难。特别是世界的，因为外邦在争闹，万民在谋算虚妄的事，世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。(诗2：1-2)
虽然有艰难，但希伯来书的作者劝我们要忍耐，要奔跑，要仰望。那忍受罪人顶撞的，我们要思想，免得疲倦灰心。(来12：3)
三、我们怎样才能放下各样的重担
最后，我们来看我们怎样才能放下这重担，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路。《希伯来书》的作者说，耶稣轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，是因为那摆在前面的喜乐。(来12：2)那摆在耶稣前面的喜乐是什么?那摆在耶稣前面的喜乐到底有多真实?以致于耶稣甘愿为了那摆在前面的喜乐轻看羞辱，忍受了S字J的苦难。
第一、摆在耶稣面前的喜乐是什么？
那摆在耶稣面前的喜乐，就是在天上永永远远和上帝彼此亲密，彼此相爱的喜乐。历世历代的圣徒都因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的，那他们是在盼望什么呢?(来11：39)他们和耶稣一样，都在盼望那应许的实现——就是永永远远享受和上帝在一起的喜乐。
第二、摆在耶稣面前的喜乐到底有多真实？
着名的清教徒牧师巴克斯特曾在《圣徒永恒的安息》里说，“一旦你亲口尝过天上迷人的滋味，就不那么容易听信谗言而舍弃它了;就像孩子正品尝糖果的甜蜜时，你很难劝他丢弃口中的糖果一样。诚愿你多多以那隐藏的吗哪为粮，时常品尝天上的喜乐!这会大大坚固你的心志，使你藐视世人的蠢行，不屑受那些‘HT玩具’的欺哄。”
在巴克斯特看来，世上各样的重担，就如“HT玩具”一样欺哄我们归向他。但只要我们尝过主恩的滋味，我们就大有能力不受引诱。不过，巴克斯特继续说道：
“等属天的甘甜从我们口中消散，等到所见的荣耀甚至被遗忘，那时撒旦就能轻易地蛊惑我们的心。以色列民在山下可以在自己的偶像面前吃喝，起来玩耍，在山上的摩西却不会这样。巴不得我们能让自己心灵的味觉常以属天的甘甜为饴，那时，我们将会以怎样的鄙夷，啐出口中罪恶的诱饵啊!”
加尔文曾在《基督教要义》里阐述了过基督徒生活的三个基本特征——自我否定、背负S字J、默想永世——愿我们也常默想永世，以属天的甘甜为饴，轻看今生的财富，放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。(来12：1)