彼前2：21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
《 耶 稣 的 脚 踪 》 ——灵 程 十 二 站
前 言
“道成肉身”神来到世界，成为肉身，有形有体的走了一趟。远志明说他是来无踪去无影，当然这是说神的奥秘。但并不是说在世间没有留下什么，实际上却留下了宝贵的启示和佳美的脚踪。这一切启示、见证引导了一条灵程的道路。
从腓2：6－11 （ 他本有 神的形象，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J 上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。）我们看见恩主降卑屈尊、荣耀升高的道路。印证了“自卑的必升为高，自高的必降为卑”（路18：14）的法则。保罗最能明白这种连系：“如果我们与他 一同受苦，也必和他一同得荣耀”（罗8：17）。让我们看到了一条受苦难得荣耀的路。
而且神清楚启示了自己的旨意：
太11：29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
太3：15 耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”于是约翰许了他。
彼前2：21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
细读四福音书，看见恩主留下了一行清晰可寻的脚印，连贯起来，有十二个特别显光的点。我们将其标明出来，恳切的祈求，终于得到圣灵光照，细细的思想，领悟 内中灵训，满心的感谢神。让我们在下面的时间，祈求圣灵的引领，进入耶稣基督的灵程；踏着耶稣基督的脚踪。得着神丰盛的恩膏。求主祝福。阿们！
第一站 马 棚 （建立走道路的根基）
路2：12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。
马棚是基督道成肉身笫一站。其中属灵的教训特别深，通过思想，发现这是给我们信徒奠定、建立走道路的关键根基。
一 马棚——思想基督徒的世界观
主放弃亭台楼阁、深宫大院，宁可选择马棚，与牲畜为伍，其中深意让人深思：
1 神与世界
①神看世界是败坏了
创6：11－12 世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
提后3：1－5 你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能 自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
②世界卧在魔鬼权下
约一5：19 我们知道我们是属 神的，全世界都卧在那恶者手下；
弗6：12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
③神要毁灭更新世界
彼后3：10－11 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，
2 基督与世界
①马棚――表明基督弃绝世界
约18：36 耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。
②试探山――表明基督胜了世界
约16：33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
约16：11 为审判，是因这世界的王受了审判。
③各各他――表明世界弃了耶稣
约15：18－19 “世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
3 信徒与世界
①在世界面前 看自己是死的
加6：14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的S字J。因这S字J，就我而论，世界已经钉在S字J上；就世界而论，我已经钉在S字J上。
②从世界出来 与世界来分别
林后6：17 你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
③要时刻警醒 勿与世界同流
约一2：15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
罗12：2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
雅4：4 你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
彼前5：8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
二 马槽——成为基督徒的人生观
马槽表世界。是绝望之地，将亡之城。四面无路，唯有向天仰望。寓意深刻，事实也确实如此。曹雪芹在红楼梦一书中以《好了歌》为题叹尽了功名、利禄、情感的 虚空，更有智慧之王所罗门在晚年所着《传道书》中证明，就是人们所追求的智慧，若没有真神与救主，仍是虚空的虚空，都是捕风捉影。所以人的盼望不在短暂的 今生，乃在永恒的天国。真正有意义的人生，是积极向上的人生；是努力永恒的人生。（就是中国的古人所追求的‘千古留名’正是包含永恒的追求）
1 仰望神恩
太6：25－34 “所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积 蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想， 野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草 今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东 西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够 了。”
①不可忘恩
诗103：2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。
②凡事谢恩
帖前5：18 凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
③理当报恩
诗116：12－13 我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！
2 唯求主悦
林后5：9 所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
帖前2：4 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
①体贴主心
约12：7 耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。（马利亚体贴主心）
②忠于主事
林后11：28－29 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
来3：5 摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
③为主而活
林后5：15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
腓1：20－21 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。
三 白布——显为基督徒的价值观
白布、表明圣洁（启19：8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。）主以圣洁来区别这邪恶败坏的世界。
另外，白布也表明了一种反价值的观念。主是何其高贵尊荣，然而他来到世界，仅用一块白布为标记，寒微如斯，叹为观止。
往往在世界眼中的价值观显得何等的无知和虚妄。试问：空气、雨水、阳光，哪一样不是无限价值。但是神无不是白白地给人享受！永恒的救恩只要你信就必得到。然而圣经记载，被世界视为宝贵的黄金在耶路撒冷圣城却成了铺路垫脚之物而已（启21：21 ……城内的街道是精金，好像明透的玻璃。）
腓3：7－8 表达了一个基督徒应有的价值观念：只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
1 得到基督为至宝
2 轻看万事为粪土
太16：26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
林后4：17：18 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。