太6：1-4 路6：38 给的艺术
三位一体的神是「给」的神。「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。」（约三16） 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？（罗 8:32）神不但把宇宙万物赐给人类，更将祂的独生爱子赐给我们；耶稣基督来到世上，把祂的生命赐给我们；圣灵把恩赐给教会，恩赐是圣灵的礼物，好让我们借着恩赐来服事。所以，主的门徒要跟随主的脚踪，作一个「给」的人。
一、「给」的态度───态度决定高度
1、给的甘心、喜乐──施比受更有福 保罗说：「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：『施比受更为有福。』」(徒廿35)神甘心乐意地把恩典给有需要的人，也甘心乐意地把祂的儿子赐给人。耶稣基督甘心乐意将祂的生命赐给我们。祂说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。」（约十18）耶稣基督上S字J，为要将我们从罪里救赎出来。圣灵也甘心乐意地将恩赐赏赐给我们。因此当我们「给」的时候，应当是甘心喜乐的。
一般人总以为被别人服务或得到物质的享受，是一种福气。但圣经却教导我们「施比受更有福」。当我们「给」别人物质或服务别人时，我们得到的福，绝对超过我们所想象的。
2、给的小心、清心──不可沽名钓誉「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。」（太六1）主耶稣教导我们行善时，要察验我们自己行善的动机。行善的动机若是出于爱神、爱人，就不该求被人看见，或让人觉得我很有爱心。如果行善的动机是为了要得着好名声或荣耀，耶稣说这样是得不到赏赐的。行善的重点在于做事的动机和态度。
主耶稣要我们忘记自己所做的，只想到祂的爱，只想到分享。因为分担的痛苦是一半的痛苦，分享的喜乐却是双倍的喜乐。我们要学习一个智慧和正确的「给」的态度来荣耀神。教会和每位基督徒都有责任行各样的善事，但行善时要有正确的动机。
3、给的虚心──尊重接受者的尊严 在给的时候，不但要给的清心还要虚心。我们要尊重接受者的尊严，我国有个“嗟来之食”故事，一个有志气的穷人就因为不愿意吃受羞辱得来的食物而被饿死。我们不要让接受的人觉得比我们矮了一截。当我们给的时候，不应带着施舍的观念。我们应当带着谦卑的态度去给，因为主的态度是柔和谦卑的。「凡劳苦担重担的人可以到我这来……。我心柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心就必得享安息。」（太11：28、29）。耶稣基督把生命给我们「……这是我的身体，为你们舍的，……饭后，也照样拿起杯来，说：『这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。』」(林前11：23∼25)主耶稣设立圣餐前，祂为门徒洗脚，为我们立下谦卑的榜样。因此不论我们在教会或社会上，与人分享神的恩典、物质与力量时，一定要以谦卑、虚心的态度，尊重接受者的尊严。
4、给的全心、全力──左右双手全力给 「你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。」(太六3)通常我们行善，总希望让别人知道，这是错误的动机。保罗说：「我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。」(徒廿34)所以，知道或不知道并不重要，最重要的是要抱持着正确的动机。我们应该看重的是别人真正的需要，并全人、全心去帮助、服事和供应别人。
5、但不求回报──巴西莱的榜样 「巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他就拿食物来供给王；他原是大富户。王对巴西莱说：『你与我同去，我要在耶路撒冷那养你的老。』」(撒下十九32、33)。当大卫的军队面临饥饿的时候，巴西莱供给大卫军队食物；后来当大卫王的王位稳定时，大卫就想报答巴西莱的恩情。这件事提供我们几方面的态度思考：(1)我们给人不应求回报。巴西莱给大卫的目的，并不是希望大卫以后报答他。(2)对于他人给我们的恩典，我们要有一个报恩的心。(3)有人一直想要得到，却没有感恩和报恩的心。(4)也有人只帮助别人，当自己有需要时，却拒绝别人的帮助，这也是不健康的给的态度。在神的国度里，我们理当彼此相爱、彼此帮助。有需要就坦然接受别人的帮助，才是健康的态度。只帮助人，却不接受别人的帮助，是骄傲的态度！因此我们要有正确、健康的态度。
6、给的智慧──小心，但不可过份小心 要给予接受者真正需要的，不是我们想要给他的；连加恩弟兄到西非的布吉那法索，看见当地垃圾很多，但是百姓缺衣服穿，他就教导他们搜集垃圾就可以换衣服；一方面他给他们衣服，一方面作环保！这是很有创意的给。求神让我们有智慧看见别人真正的需要。给人一条鱼，不如给他一只钓竿，而且教他钓鱼，这才是有智慧的给予。在「给」的艺术上，我们需要有智慧及正确的态度。
二、给的时机──除了注意动机外，还要：
1、给的及时──雪中送炭，不锦上添花 给的时候，要有正确的动机，更要给的及时。要学习雪中送炭，在别人有需要的时候给，而非锦上添花。当大卫遭遇困难的时候，巴西莱供给他食物；但是当大卫再回耶路撒冷作王时，食物对大卫就算不了什么。因此我们要敏锐于周围的人的需要。
当伯大尼的马利亚打破真哪哒香膏来膏耶稣，耶稣称赞她「普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所做，她所做的，是尽他所能的，他是为我安葬的事、把香膏预先浇在我身上」(十四8、9)。当耶稣死的时候，亚利马太人约瑟还有尼哥底母来膏耶稣(约19：38、39)。另外，当耶稣复活的时候，几个妇女也到坟墓要去膏耶稣(可十六1)。就以上三个膏耶稣的时间，伯大尼的马利亚的时机掌握的最好。
耶稣用五饼二鱼供应五千人的需要「吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。」(太14：19)我们要给，且要给的迅速。当耶稣给门徒五饼二鱼时，门徒很快就把饼跟鱼传递出去，因为五千个人都很饿了。如果我们拿到东西已经坏了；饼发霉了、鱼味道变了，或是蔬菜摆放久了，罐头过期了，我们再给别人，这样都不好的。因此我们要学习，在东西很新鲜的时候就尽快给人。
2、给在暗中──兄弟暗中互给麦稛 有对相依为命的兄弟，守着父母留下的两块田。已婚的哥哥想到弟弟还没结婚，收成时就拿着刚收成的麦稇，放在弟弟的谷仓里；而弟弟也想到已经结婚的哥哥要养家庭，他也把麦稇偷偷地放入哥哥的谷仓。有一天，两个人都拿着麦稇要偷偷的放入彼此的谷仓时，在半路上相遇，因此两人彼此拥抱。传说在那相遇的地方，就是建圣殿的地方。这教导我们，教会是建立在彼此相爱的根基上。教会里弟兄姊妹理当彼此相爱、彼此供应、彼此扶持，当我们这样行，众人就因此认出我们是主的门徒。
3、牛比猪给的更有智慧 有一个关于猪与牛的小故事。猪对牛抱怨说：「我们最终的下场都一样，全身都被人类吃了，但是人类感激你、称赞你，却不感激我。」牛对猪说：「我们的下场虽然一样，但是当我活着的时候，我帮人类耕田，天天把牛奶给人们喝。」有些人活着的时候很富有，死后别人才分他的遗产。求神让我们在有生之年，能像牛一样，供应别人的需要。
三、给的报赏
1、不求回报、却有回报 「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。」(路六38)巴勒斯坦地区上游加利利的海水流进流出，盛产许多水产，但是下游死海的水却只进不出，因此是死寂一片，连一只鱼虾都没有。我们要像加利利海，不要像死海。一个愿意给的人，是富足的人；一个只想到自己，只关心自己的人，是吝啬的、贫穷的人。对神，也是一样，我们乐意给人、奉献给神，神就用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地赏赐给我们。
有一个人对《活出美好》一书的作者说：「牧师，我最近经济困难，无法承担什一奉献！」牧师回答说：「你不是不能承担什一奉献，你是不能承担不做什一奉献的结果。」什一奉献是神赐福的种子，是神打开天上窗户赐福的关键，如果我们把种子吃掉了，就不能经历更大的恩典。神不是说：「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」(玛三10)
2、父在暗中察看 「要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。」(太六4)当亚伯拉罕和罗得的牧人彼此相争时，亚伯拉罕对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。」(创13：8)亚伯拉罕让罗得挑选了约旦河的全平原。神在暗中查看，罗得离开后，神对他说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。」(创13：14、15)神在暗中察看，必在明处报答。之后，神又要亚伯拉罕献上独生爱子以撒。当亚伯拉罕带着艾萨克到摩利亚山上，准备要杀儿子献祭时，神对他说：「你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。」(创22：16∼18)我们「给」或「不给」，神都在暗中查看。
3、给与不给──永恒中的回报 「我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了」，「我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。」 (太25：40、45)耶稣告诉我们，在做与不做之间，可能连我们自己都忘记了，但是神绝不会忘记！因为神在暗中查看。所以「当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，……他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。」(太25：31∼33)主耶稣向右边的说：「我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿，我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。」义人就回答说：「主阿，我们甚么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝，又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？」耶稣说：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」(太25：35∼37、39∼40)当我们关心在泰北、印度、印度尼西亚和非洲宣教有需要的人，我们就是在帮助祂。帮助他们，就是做在耶稣的身上。
期盼有一天在永恒里，主也对我们说：「进来享受你主人的快乐。」(太25：21)但在此之前，我们要先学习去接受神的恩典。没有一个人是先给神的，都是神先给我们。当我们接受主耶稣的宝血、主的爱与恩典、圣灵的感动与恩赐，以及祂一切的丰富，我们才能够成为一个给的人。
我们若不能给，是因为我们没经历到主的丰盛。当我们经历了主的恩典，「给」和「分享」的生命必定会在我们里面！所以，让我们学习不但做一个「给」的人，更要做一个「接受」的人。 周神助 牧师2006/7/9