经文:腓2:1-5;林前12:13-27
一. 团契的含义
团契的希腊字是koinwniva(koino{nia),英文译为fellowship。[i]在新约《圣经》中,这个字有几种含义。[ii]
1. “相交”:
“我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”(约壹1:3)。
“我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了”(约壹1:6)。
2. “相通”:
“光明和黑暗有什么相通呢”(林后6:14c)?
3. “交通”:
“所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,…”(腓2:1)。
4. “交接”:
“于是领受他话的人,就受了洗;那一天,门徒约添了三千人;都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷”(徒2:41-42)。
5. “有分”:
“我可以证明他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐赠;再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分”(林后8:3-4)。
6. “同领”:
“我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血么?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体么”(林前10:16)?
7. “同有的”:
“愿你们与人所同有的信心显出功效,使人知道你们各样善事都是为基督作的”(门1:6)。
8. “一同得分”:
“神是信实的,你们原是被祂所召,好与祂儿子,我们的主耶稣基督,一同得分”(林前1:9)。
9. “捐项”、“捐钱”:
“于是门徒定意,照个人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄”(徒11:29)。
“因为马其顿,和亚该亚人乐意凑出捐项,给耶路撒冷圣徒中的穷人”(罗15:26)。
10. “感动”:
“愿主耶稣的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动,常与你们众人同在”(林后13:14)!
按新约《圣经》的用法,团契的总意就是相通、分享和主动参与。有时,团契也被理解为一个基督徒群体(the fellowship);但它之所以成为一个基督徒群体,乃是因为个人之间的相通和分享。
二. 团契的属灵内涵
1. 基督徒相通、分享是一大神迹。
2. 团契的内涵:
“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望、一主、一信、一洗、一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内”(弗4:4-6)。
“我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”(约壹1:3)。
“我们爱,因为神先爱我们”(约壹4:19)。
“主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”(西3:13b)。
这样,才可能超越背景、性格、职业等的差异,做到“意念相同,爱心相同”(腓2:2)。信徒有尊基督为大的共同的信仰,有蒙同一位圣灵引领、保守的新生命,有荣神益人的共同人生目标,“志同道合”,没有根本的利害冲突,自然会有和谐的团契生活。
人逢知己千杯少,话不投机半句多。
心有灵犀一点通。
“看哪!弟兄和睦同居,是何等的善!何等的美!这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑们的甘露,降在锡安山,因为在那里有耶和华命定的福,就是永远的生命”(诗133:1-3)。
常言说,血浓于水;但信徒间的亲情是浓于血的,而且将存到永远。
离开了对真神的敬拜,团契就变成了热热闹闹、空空洞洞的社交活动;
抛弃了荣耀真神的宗旨,团契就会变成争名夺利、尔虞我诈的是非之地。
三. 团契生活的重要性
1. 基督徒不属于这个世界,却要生活在这个世界。在团契中相互帮助、同走天路。肢体只有连接于身体,才有生命。
2. 健康的团契生活是耶稣基督的见证(约13:34-35)。
3. “人若说:‘我爱神’,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神[有古卷作怎能爱没有看见的神呢]。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令”(约壹4:19-21)。
在肢体相交中、在服事中,才能发现自己生命中需要被神对付的地方。
四. 健康的团契生活
“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督的心为心”(腓2:3-5)。
1. 不要对团契抱理想主义态度。人的软弱、真假基督徒并存、灵界的争战,使教会、团契一定会出现问题。我们自己就不完美,所以不要企图寻找完美的团契。
2. 原则问题要合一,非原则问题可存异,一切问题上有爱心。
最大的试探是:在高举、荣耀神的同时,自觉不自觉地也在高举、荣耀自己。
任何时候高举、荣耀自己,团契就必然出问题。
要用“荣耀神”这个大道理(林前10:31)管一切小道理,避免把分歧变成纷争、甚至分裂。
3. 要有相对稳定(人员、时间)的团契生活,才能彼此相识、相交、相帮。
在团契中,不仅盼望有得着、受造就,也要立定心志去分享、愿付出。
4. “小子们哪!我们相爱,不要只在言语和舌头上;总要在行为和诚实上”(约壹3:18)。
分享和相交不仅在灵性和思想上,也要延伸到物质的层面上,即,要对肢体的实际困难存敏感的心,随时伸出援手。
5. 对新来聚会的人,尤其是墓道朋友,一定要热情、关心;不要只和熟识的人扎堆儿。
6. 不仅弟兄姐妹之间要有好的团契,信徒和传道人之间也应有活泼的团契生活。
牧者不是打不倒、压不垮的属灵伟人;牧者也是人,也会哭泣,也有忧伤,也有需要。牧者是“外有争战,内有惧怕”(林后7:5)。许多牧者都感到“属灵的孤独”。牧者身边应有几位贴心的会友,让他话有地方说,苦有地方诉。一声感谢,一束鲜花,一张卡片,一顿便餐,都能使牧者感受到肢体的关爱和支持,这将是对牧者的最大鼓舞和激励。
[i] 杨牧谷(主编),《当代神学辞典》(下),台北:校园书房出版社,1997年,第657页。
[ii]潘秋松着,刘淑媛编辑,《解析式新约经文汇编》,美国加州:美国麦种传道会,2002年,第1000页。
[iii]杨牧谷(主编),《当代神学辞典》(下),台北:校园书房出版社,1997年,第404页。