起来！回母亲身边
经文：路7：11-17
证道：金益敏 牧师
有一天，耶稣带领门徒和跟随的人来到了拿因城。有一个穷寡妇，唯一的儿子死了，耶稣却让她的儿子从死里复活，使这个悲痛欲绝的寡妇，重新有了盼望。耶稣对死去的少年人大声说――“少年人，我吩咐你起来！”耶稣权能的呼喊，也正是对今天许多灵性沉死之人的呼唤。
一、拿因――世界的缩影（路7：11）
“拿因”的意思即磨难与苦难之意。是的，今天这个世界充满了各种各样的磨难与苦难。人们仿佛在这个苦难的深渊中徘徊挣扎，发出痛苦的呻吟与绝望的哀鸣。因此，耶稣往拿因城去，“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1：21）。
1、拿因城是一个充满磨难与苦难的地方。
（1）生活的磨难――这世界存在着财富不均，贫富的差别。这个寡妇失去丈夫，没有靠山，经受着生活的磨难。今天世界上，由于人犯罪连累自然界，造成天灾人祸，导致许多人经受生活的各样灾难与饥饿的磨难。正应验耶稣预言自然界的情形“多处必有饥荒、地震”（太24：7）。
（2）战争的磨难――今天的世界，人们在战争的威胁和煎熬当中。主曾预言说“你们要听见打仗和打仗的风声”（太24：6）。人们饱受战争的磨难。民攻打民，国攻打国，同室操戈，自相残杀。
（3）精神的磨难——今天世界的人遭受更可怕的磨难，是精神上的磨难。面对金钱至上，道德沦丧，许多人放纵自己。人心灵的孤单与失落，迷失在无定向的旷野里。正如先知说“日子将到我必命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话……美貌的处女和少年的男子，必因干渴发昏”（摩8：11-13）。
2、拿因城是一个充满泪水与悲哀的地方。
这悲哀与泪水就是罪带来的，“私欲既怀了胎就生出罪来，罪既长成，就生出死来”。拿因城一副悲惨的图画是“死人抬死人，死人埋死人，死人哭死人”。 拿因城充满了泪水，谁能擦干他们的眼泪，谁能抚摸他们心灵的创伤呢？只有耶稣。
3、拿因城是一个得不到安静与安慰的地方。
拿因城里有的是喧嚷的呼叫、痛苦的呻吟、绝望的呼喊。生活在拿因城的人得不到真正的安慰，人的安慰如草上的水珠。然而，那从主而来的安慰，才真正能让我们得安慰，因主的杖，主的竿都安慰我。耶稣是我们唯一的藏身之处，安息所在。
4、拿因城是一个被死亡笼罩的地方。
这里没有欢笑和快乐，有的是悲哀与死亡，死如同一条摆脱不掉的铁链，将人紧紧的捆住，死亡又好像毒钩一样，牢牢地将人勾住。耶稣来吞灭死亡，释放被死所捆绑，所俘虏的人，这就是拿因城――今天这个世界的代表与缩影。
二、寡妇——孤苦的人生（路7：12）
拿因城这一个不幸的家庭，在这个家庭里，女主人失去了所依靠的丈夫；又失去了相依为命的儿子。这个女人的世界里，充满了的磨难以及人间地狱的痛苦，这个寡妇孤苦无助何等可怜。
1、这个寡妇没有了丈夫――失去了依靠，没有了靠山。
她的处境极其可怜，她生活上的艰辛，乃是常人无法理解的。她的丈夫，也许是病魔，也许是意外的事故，夺去了她丈夫的生命。撇下了这孤苦零丁的母子二人走了。一个年轻的寡妇带着一个未成年的孩子，她要经历多少的艰难，繁重的体力劳动，沉重的精神负担压在了一个年轻寡妇的肩膀上，但是还有更大的不幸在等待着她。俗语说“祸不单行”。
2、这个寡妇又死了独生子――失去了命根子，没有了希望。
俗话说“黄泉路上无老少”，寡妇唯一拥有的是她独生的儿子，自从丈夫离世以后，她与儿子相依为命，儿子是她心中还没残灭的灯火，儿子给了她活下来的勇气，但是，她的儿子也被死亡无情给夺取了。寡妇此时一无所有，她的指望没有了，没有比这个打击更难以让人承受。她的确走投无路了。
3、这个寡妇酒用尽了――她人生的指望没有了。
圣经说“罪的工价，乃是死”，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”。罪把人带进了死亡，寡妇看到儿子被抬往墓地，她的心碎了，她唯一的希望破灭了，她跟着送殡的人群，撕心裂肺的哭着喊着，没有人能安慰她。正当这个时候，耶稣来了。主必使寡妇孤苦的心转向父神，归回神的家，让她在绝望中看到生命的盼望。
三、耶稣——死亡的征服者（路7：13）
耶稣远远看见一支送葬的队伍出了城门，听见寡妇及众人悲哀的哭声。人把人送往坟墓那黑暗、可怕的地方。然而耶稣却是带给人新的生命，把人从黑暗国度里迁到一个光明的国度里。
1、两军相遇——在拿因城门。
（1）死亡的队伍——尸体、棺材、悲哀的人群、撕心裂肺的哭声。没有平安和喜乐，他们行进的目的地是坟地。
（2）生命的队伍——耶稣率领着门徒，浩浩荡荡，开进了拿因城。他要向撒旦挑战，要释放被撒旦压制的人。他要给这座城带来爱与怜悯，光明与安慰。
2、一声安慰——众人皆惊奇。
耶稣面对心如刀刺，丧失儿子的寡妇，耶稣说“不要哭”，这是上面来的安慰。因为寡妇遇见了耶稣，她的儿子要复活，她已是有指望的人；这是耶稣的权能，寡妇听见耶稣的声音，就止住了哭声，她从耶稣身上看到了一丝希望的光芒。圣经说“福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心”（帖前1：5）。
3、信靠顺服――可贵的顺服。
耶稣的话震动了寡妇的心，她听主的呼声，主必与她同行使她有盼望；只要她信靠顺服，主必使她忧愁变喜乐，死亡得永生。这位可怜的寡妇，因主呼唤而得安慰，因回到主爱里得医治，因就近主前得蒙拯救。求主怜悯，使我们顺服在主的权下。胜过掌死权的恶魔。因为耶稣是死亡的征服者。
四、少年人——起死回生（路7：14-17）
这个可怜的寡妇，这个可怜的孩子，被耶稣寻见了,他们与主相遇，他们的生命要发生彻底的改变。这个寡妇的眼泪与哭声，牵动了耶稣。耶稣进前按着杠，抬的人就站住了，耶稣权能的吩咐，使少年人起死回生。
1、一声吩咐――耶稣说“少年人，我吩咐你起来”！
耶稣的话是生命，是权能，耶稣一声吩咐，神迹便发生。哈利路亚，耶稣是永活的耶稣，今天耶稣依然在呼唤，许多灵里沉死的少年人，需要从世界的网罗里起来！回母亲的身边。求主怜悯，饶恕这时代的罪，使沉迷罪恶的少年人起来！回到父母的怀抱。
2、一个动作——“那死人就坐起，并且说话。”
这是一个死而复活的见证。我们都是主从死亡中拯救出来的人，今天要开口为主作见证。“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话”（诗119：9）。主的话是灵是生命，救我们不至死亡反得永生。求主的灵感动，让我们行动起来！为荣耀的主说话，述说生命之主大能的拯救。
3、奇妙之爱——“耶稣便把他交给他母亲”众人归荣耀与神。
耶稣把死人变成活人交给他母亲；耶稣使失丧的少年人，起来！回母亲的身边；耶稣使他们母子重返家园，重温团聚的快乐，这是何等的荣耀，何等的福呀！今天来到主面前的人要知道，耶稣来了，他寻找你，他呼唤你，他愿意见到你，他愿意来怜悯你，他愿意医治你。你对他的态度如何？主说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我，牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列确不认识我，我的民确不留意。”求主饶恕，除去我们悖逆神和忘恩负义的罪，从罪恶的捆绑里，灵性的沉睡中起来！归父神的家，回到耶稣的爱里。