(路加17;11-19)【耶稣往耶路撒冷去、经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子、有十个长大痲疯的迎面而来、远远的站着。高声说、耶稣、夫子、可怜我们吧。耶稣看见、就对他们说、你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了、就回来大声归荣耀与 神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说、洁净了的不是十个人么。那九个在哪里呢。除了这外族人、再没有别人回来归荣耀与 神么。就对那人说、起来走吧。你的信救了你了。】
(列王下5;14)【于是乃缦下去、照着神人的话。在约但河里沐浴七回、他的肉复原、好像小孩子的肉、他就洁净了。(列王下5;24-27)………乃缦说、请受二他连得。再三的请受、便将二他连得银子装在两个口袋里、又将两套衣裳交给两个仆人、他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈、基哈西从他们手中接过来、放在屋里、打发他们回去。基哈西进去、站在他主人面前。以利沙问他说、基哈西你从那里来。回答说、仆人没有往那里去。】
以利沙对他说、那人下车转回迎你的时候、我的心岂没有去呢。这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢。因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从以利沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。
在几节经文里看见耶稣对十个痲疯病人的医治后，其中有一个人回来对耶稣说;耶稣我感谢你的恩典，圣经说;他是回来谢恩的，但还有九个人同样得到医治，可惜人影都不见了。耶稣说还有九个人那里去哪?医治的人不是有九个吗?这就让耶稣伤心之处，知恩不报，耶稣对这个得到医治的人说，起来;你的信救了你。现在我们来了解痲疯病的处境，在旧约时代里人犯痲疯病就必须把他送到城外没有人来去的地方，原因是怕人传染，因为痲疯病是传染疾病。
一、痲疯病的传染；
痲疯病传染非常厉害的，一般的人都不靠近他，犯大痲疯的人在远远的地方看见有人来都说，走开、走开，大痲疯在;原因就是怕传染到别人。在(利未记13;35-36)说;身上有长大痲疯灾病的、他的衣服要撕裂、也要蓬头散发、蒙着上唇、喊叫说、不洁净了、不洁净了。灾病在他身上的日子、他便是不洁净、他既是不洁净、就要独居营外。
我们看看圣经里有个人他得了大痲疯;(列王下5;1-27节)圣经告诉我们有一个人长了大痲疯。他就是亚兰王的元帅乃缦、在他主人面前为尊为大、因耶和华曾借他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士、只是长了大痲疯。他在使女的劝服下，来到以色列国求医治。
他以许多的金银给以色列王;以色列王听见就撕裂衣服，说;我既是神哪?能使人复活呢?后来以利沙知道、叫乃缦到他这里来，以利沙就叫他到约旦河去沐浴七次。乃缦却发怒走了、说、我想他必定出来见我、站着求告耶和华他 神的名、在患处以上摇手、治好这大痲疯。大马色的河、亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好么。我在那里沐浴不得洁净么。于是气忿忿的转身去了。
他的仆人进前来、对他说、我父阿、先知若吩咐你作一件大事、你岂不作么。何况说你去沐浴、而得洁净呢。于是乃缦下去、照着神人的话。在约但河里沐浴七回、他的肉复原、好像小孩子的肉、他就洁净了。后来他就用金钱给以利沙，可是以利沙不接受，但以利沙的仆人却在这件事上得罪了上帝，当乃缦回去的时候，他却追赶，要一些金银回来。他在乃缦将军面前说谎话.
圣经说;于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶、就急忙下车迎着他、问、都平安么。他说、都平安。我主人打发我来说、刚才有两个少年人、是先知门徒、从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。乃缦说、请受二他连得。再三的请受、便将二他连得银子装在两个口袋里、又将两套衣裳交给两个仆人、他们就在基哈西前头抬着走。
到了山冈、基哈西从他们手中接过来、放在屋里、打发他们回去。基哈西进去、站在他主人面前。以利沙问他说、基哈西你从那里来。回答说、仆人没有往那里去。以利沙对他说、那人下车转回迎你的时候、我的心岂没有去呢。这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢。因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从以利沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。
在这里我们看见基哈西的大痲疯病是哪里来的?答案;是传染来的，其实基哈西他本来是没有痲疯的疾病，是因为他从别人身上传染而来的。在什么情况下传染的哪?圣经在列王下5;22节说的很清楚;他说;我主人打发我来说、刚才有两个少年人、是先知门徒、从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。
可见;得痲疯病有两个原因;1；说谎言；2；贪恋；
1；说谎言；以利沙完全没有这样对基哈西说;有两个人是先知门徒、从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳，这句话说谎言。所以以利沙对他说、那人下车转回迎你的时候、我的心岂没有去呢。在这里看见大痲疯是基哈西的谎言而来;一个人说谎言的结局是多么可怕;在这里我们想起有一对夫妻说谎话的结局，他名字叫亚拿尼亚、同他的妻子撒非喇、卖了田产。把价银私自留下几分、他的妻子也知道、其余的几分、拿来放在使徒脚前。
彼得说、亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心、叫你欺哄圣灵、把田地的价银私自留下几分呢。田地还没有卖、不是你自己的么。既卖了、价银不是你作主么。你怎么心里起这意念呢。你不是欺哄人、是欺哄 神了。亚拿尼亚听见这话、就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来、把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时、他的妻子进来、还不知道这事。彼得对他说、你告诉我、你们卖田地的价银、就是这些么。他说、就是这些。
彼得说、你们为什么同心试探主的灵呢。埋葬你丈夫之人的脚、已到门口、他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前、断了气。那些少年人进来、见他已经死了、就抬出去、埋在他丈夫旁边。他们两个都是因这钱财说谎话;他们的结局都是灭亡，假如他们夫妻留下多少直接说，也不止于这样的下场，但他们说谎话了，就得到该得的报应。
这位基哈西得到了大痲疯也是在说谎话中得到的，以利沙问他你从那里来，他说没有从那里来;回答的真自在，可惜得到的是大痲疯。在这里我们看见说谎话的人是很可怕的。圣经对谎言的人他的结局是硫磺火湖的份，(启示录21;8)惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
许多的时候因为说谎话甚至使人相争，我们要知道;属灵的大痲疯病就是人发脾气。一个人一旦生气，别人就说某某人痲疯发作了。但很多人发脾气都是因人在说谎话而起。说谎话会导致人生气、使人相争，结果就连自己都拉进去，所以说谎话非常重要，一句良言就如金苹果落在银网子里;有句话说;良言一句三冬暖，恶语一句六月寒，还有一句话说;好房三只柱，好言三人帮;特别是谎言我们都不能说，要说造就人的好话，免得落在审批之下。因为谎言导致别人不能和睦。基哈西的几句谎言却带来大痲疯的痛苦。他的大痲疯是因谎言而来。
2；贪恋；基哈西大痲疯又是从金钱而来，以利沙对他说、那人下车转回迎你的时候、我的心岂没有去呢。这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢。因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从以利沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。(列王下5;26-27)他得到的金银多少哪?乃缦说、请受二他连得。再三的请受、便将二他连得银子装在两个口袋里、又将两套衣裳交给两个仆人、他们就在基哈西前头抬着走。(列王下5;23)
二他连得银子，不是少数啊，一他是九十斤，二他连得银子，有一百八十斤银子，在当时拿到的时候心里非常高兴，现在已经发财了，不用费一点力气就发财。可惜不知道这样的钱财是不义之财。刚得到的时候，他心里就一直的笑，这么多的银子回家要干什么哪?我要干一番大事，这下发大财了，娶妻子，生孩子，买衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢等等;却没有想到，自己会染上了大痲疯，在这里我们看到痲疯病是由贪心而来的，所以圣经说;贪心就是等于拜偶像，基哈西看钱财为贵重，把这些不义之财纳为己有，结果染上大痲疯。
就如保罗说;因为我们没有带什么到世上来、也不能带什么去。只要有衣有食、就当知足。但那些想要发财的人、就陷在迷惑、落在网罗、和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财、就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺透了。(提后6;7-10)
圣经特别的告诉我们是不要贪财，不是不要赚钱，钱一定要赚，但是不要贪，有些钱是不义之财，就不要想，也不能要。有些人说;耶稣要来了，什么工作都不做，坐在那里等耶稣来;这样是大错特错的。圣经是叫我们不要贪，不是不要做，圣经的原则是殷勤劳碌就可有余，假如我们的生活都没有了，这样传福音给别人，别人也不会接受，你自己生活都没有，像要饭的一样，我宁可不信，假如耶稣叫我们都没有生活，谁要来相信耶稣哪?圣经的原则是叫我们不贪心;
有了钱、发了财要学会施舍，不要储蓄不定的钱财在地上，要为自己的钱财储蓄在天上，这是最好的，假如我们什么事情都不干，身边一分钱都没有，哪有钱财储蓄在天上哪?钱要赚;但不要被钱财迷惑，人心被钱财迷惑了，一切就完蛋了。所以我们要想起约伯所说的;我赤身出于母腹，也必赤身归回，赏赐也是耶和华，收取也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。(伯1;21)
在路加12;耶稣对众人说、你们要谨慎自守、免去一切的贪心。因为人的生命、不在乎家道丰富。耶稣就用比喻对他们说、有一个财主、田产丰盛。自己心里思想说、我的出产没有地方收藏、怎么办呢。又说、我要这么办。要把我的仓房拆了、另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说、灵魂哪、你有许多财物积存、可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说、无知的人哪、今夜必要你的灵魂。你所预备的、要归谁呢。凡为自己积财、在 神面前却不富足的、也是这样。
耶稣又对门徒说、所以我告诉你们、不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。因为生命胜于饮食、身体胜于衣裳。你想天上的飞鸟也不种、也不收。又没有仓库、 神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢。你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。这最小的事、你们尚且不能作、为什么还忧虑其余的事呢。你想百合花、怎么长起来。他也不劳苦、也不纺线。然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、 神还给他这样的妆饰、何况你们呢。你们不要求吃什么、喝什么、也不要挂心。这都是外邦人所求的、你们所须用这些东西、你们的父是知道的。你们只要求他的国、这些东西就必加给你们了。
亚洲的亚历山大在死后把棺木旁边搞两个洞，两支手伸出来证明什么?他是一个统治整个亚洲，死了却这样两手空空的去了。他证明人在世界不要一心只为了钱。
在(言30:7—9)亚古珥是这么祷告的，神啊，我求你两件事，在我未死之前，不要不赐给我;求你使虚假和谎言远离我;使我不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎上帝的名。
要知道多少父母子女为了钱刮目相看，多少亲朋好友为了钱反目成仇，多少的生意朋友成为仇家，多少的师生同学彼此埋怨，一旦为了钱，就容易发生大痲疯，一旦痲疯发作，甚至就传染别人。我们知道痲疯的传染是先传染谁哪?以利沙说;因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从以利沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。
大痲疯的传染第一就是传染自己和自己的家人，以利沙对基哈西说;你、和你的后裔。在这里说一个人，他为了不多的钱，只100块钱，痲疯大作、拿起家里的锄头把人家的板壁都砸掉，后来就大发脾气，与人相争，结果全家都出来，而且全家都发痲疯，两家大吵一架。这就是痲疯传染《你和你家》。
自己一个人传染痲疯，结果就是全家都来，没有一个人看着自己的亲人和别人吵架，自己在那里看热闹的，多多少少会说几句的，没有人会说;真好看、真好看。痲疯传染家人以后，还会传染亲朋好友，多少人的痲疯传染到亲戚和朋友，自己发了痲疯和人吵架，结果就叫自己的朋友来，甚至打架，甚至个别人连人命都打出来，这都是因大痲疯而来的。
一切都是由痲疯传染的，家人传染，而且传染亲戚和朋友，在这个社会里人都是打打杀杀，都是从痲疯来的，很多人一起坐牢，关在派出所，甚至一家人都在里面，都是从大痲疯来的。可见痲疯病是多么可怕，我们要小心啊，千万不要让痲疯发作，一旦痲疯发作就不堪设想。很多时候就是为了一点点的钱，就染上大痲疯。，可见痲疯的可怕。
现在我们学习的是;痲疯病的传染，麻风病第一是由谎言而来，第二;麻风病是由钱财而来。弟兄姐妹有没有在这两件事情上得到大痲疯，真是求主来医治，求主赦免我们的亏欠，求主宝血洗净我的亏欠，求主反手加在我们的身上，炼净我们的渣滓，除尽我们麻风而来的杂质，在我们身上归荣耀与神，啊们。