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这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王，法老就恼怒酒政和膳长这二臣，把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们。他们有些日子在监里。(创40：1－4) 擦身而过，都是三百年修行的缘分。 这是佛教的说法。 万事都相互效力，叫爱神的人得益处。 这是基督教的信仰。 法老的二臣一夜之间同赴监牢，原来是为了约瑟！几年之后，约瑟无罪释放，一飞冲天，便是靠了酒政这块弹力跳板。 如此长线伏笔，在圣经里比比皆是： 安躺在蒲草箱中随波逐流的摩西，遇见了法老的女儿，于是，在最危险的地方安全地长大成人，最后成为以色列人的伟大领袖。 为耶路撒冷城墙哀哭的尼希米，碰上了宽宏大量的亚达薛西王，于是，在最不可能的地方得到了最大量的支持，以致城墙成功重建。 无端端深夜不能入眠的亚哈随鲁王，居然要听枯燥的历史，却因一段遗忘了的记载而改动了整个犹太民族的命运…… 你肯定赞同，这一切都有上帝的安排吧？ 至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。(伯5：8－9)
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到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说："你们今日为什么面带愁容呢？"他们对他说："我们各人做了一梦，没有人能解。"约瑟说："解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。" ……约瑟对他说："你所做的梦是这样解……"约瑟说："你的梦是这样解……"(创40：6－19) 屋漏偏逢连夜雨。 酒政和膳长在狱中已经一整年了，本来就心情欠佳，加上同夜同做奇特的梦，不知是吉是凶，怎不叫他们更加情绪低落，满脸愁容？ 这时，约瑟来了！如寒夜中的明灯，象冬日里的太阳，将一片温暖?入两颗紧绷着的心田。 约瑟善于察言观色，他能够准确地知道，这两人的脸色跟昨天就是不一样； 约瑟愿意表达关怀，他主动适时地询问，虽然简单平常却格外的温馨感人； 约瑟善于安慰辅导，他信心坚定地表示，上帝是一切问题的答案； 约瑟愿意给予帮助，他态度诚恳地邀请，你可以告诉我你的难题； 约瑟拥有属灵智慧，他准确无误地解梦，爱心说诚实话，虽然结果有好有坏。 一声问候，一句安慰，一个帮助…… 所做的也许不多，影响力却非同小可！ 人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。(箴12：25)
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到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说："你们今日为什么面带愁容呢？"他们对他说："我们各人做了一梦，没有人能解。"约瑟说："解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。" ……约瑟对他说："你所做的梦是这样解……"约瑟说："你的梦是这样解……"(创40：6-19) 辅导，是现代人新鲜火红的话题。 其实，约瑟早就运用得炉火纯青了！ 一 留心观察 约瑟留意到酒政和膳长脸色上的变化，如果没有对人的诚恳关怀，谁有空多看别人一眼呢？ 二 认真聆听 酒政和膳长的梦多相似啊，稍不留神就会张冠李戴，约瑟明察秋毫，绝对没有掉以轻心。 三 对症下药 不故弄玄虚，不天花乱坠，约瑟清清楚楚，认认真真地解答他俩感到困惑的问题，不加多，不减少。 四 态度谦卑 明确表示，不是自己能，而是上帝能够。既不夺取上帝的荣耀，也不以此作为自己的标榜。 五 鼓舞信心 诚恳的态度，温和的话语，智慧的分析，准确的判断，无疑会成为受助者心灵中稳定的力量，约瑟全都做到了。 六 坦诚相告 好话当然好说，但真话才是硬道理啊！ 辅导，你能够做吗？ 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴25：11) |
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但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里……酒政却不记念约瑟，竟忘了他。(创40：14-23) 尽本分，将结果交给神。 约瑟并没有因为全心依靠上帝就不做人为的努力。 他把握住最好的时机，找到了最好的人选，将自己的冤情陈明。 "你得好处的时候。" 约瑟的信心坚定，知道梦的讲解从神而来，必定实现。 "求你记念我，施恩与我。" 约瑟走的不是后门，而是前门，他要直接将案件呈送到法老的面前。 "我实在是……" 约瑟不卑不吭，坦然相告自己是希伯来人，虽然明知埃及人不屑一顾。 "我没有做过什么……" 约瑟表明无辜，虽然这应该不是第一次，但他坚持不懈，从不绝望。 结果怎样？ 酒政却把他忘记得一干二净！ 失败了吗？ 没有！两年后酒政突然省悟，这岂不是约瑟的努力，上帝的提醒吗？ 尽本分，将结果交给神。 生活将不会留下一丝遗憾。 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(腓3：12)
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过了两年，法老做梦，梦见自己站在河边……到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来，法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆梦。(创41：1-8) 埃及，光辉灿烂的文明古国； 法老，权倾天下的埃及国王。 埃及与法老，法老与埃及，两者几乎成了一个等号，幻化成当时世界财富与权力的象征。 然而， 法老有困难了！全国能人智者全都束手无策； 埃及有患难了！全国上下臣民全都备战备荒。 人性何等脆弱！ 不过是作了一个梦，不过是梦境特别怪异，法老便心里不安，如翻江倒海般的烦躁混乱，其中所夹杂着的惧怕，其实是法老内心深处的软弱…… 环境何等易变！ 七年铺天盖地的丰收，转眼变成颗粒全无的七个荒年，如此大起大落，换来的是百万人的目瞪口呆…… 法老有困难了，无论如何，他不能越过人性的限制； 埃及有患难了，无论如何，她不能控制环境的变化。 事到如今，谁还敢说人定胜天呢？ 耶和华啊，求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人。(诗9：20) |
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又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子也带在手里，那或者是错了。也带着你们的兄弟，起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！"(创43：12-13)
破釜沉舟，需要非凡的勇气。
雅各放便雅悯远行，算不上英勇豪情，但总算得是忍痛割爱，为顾全大局而如此大方让步，怎么说都是一种生命的改变。
他精心细致，礼物品种与银两数目一应俱全，亲力亲为亲自安排，婆婆妈妈，琐琐碎碎，与第一次行程的漠不关心大相径庭；
他关怀体恤，为儿子们的行程祝福祷告，鼓舞他们的信心，再现一家之长的风采尊严，与第一次行程的沉默寡言完全两样。
他灵性复苏，将信心转向全能的上帝，知道真正能给儿子们平安的不是那埃及大官，而是一生引导他，保护他的耶和华上帝。
他满怀悲壮，作出了最坏的打算，其实也表明，他的关怀已经从便雅悯一个人，扩展到另外的儿子们身上。
破釜沉舟，雅各把自己的心肝宝贝都押上了。
以斯帖就吩咐人回报末底改说："你当召聚书珊城所有的犹太人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死了吧！"(帖4：16)
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约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说："将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。"(创43：16)
这场面你一定很熟悉了吧？
从旧约转到新约，从埃及宫殿移至犹太农庄，从弟弟宴请迫害自己的哥哥们，变成父亲款待伤害自己的小儿子。
两桌盛宴，两个故事，竟有着一个相同的主题！
哥哥们的嫉妒迫害，造成了兄弟之间的生离死别；
小儿子的放荡不羁，造成了父子之间的伤痛隔离。
哥哥们在饥荒之地无法生存，被迫来到弟弟的领地；
小儿子在穷困之处无法生活，被迫回到父亲的家中。
哥哥们应该接受惩罚，却意外地得到盛大的接待；
小儿子理当得到教训，却意外地享受热烈的欢迎。
他们都得到了不配得的恩典！
最令人感动的相似之处是：
约瑟一眼就认出了便雅悯，可见他日夜在期待；
父亲远远就认出了小儿子，可知他时刻在等候。
也许，天父也同样期待着你的到来？
把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐，因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。(路15：23-24)
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家宰说："你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子，我早已收了。"他就把西缅带出来，交给他们。家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。(创43：23-24)
有其父必有其子，我早就知道。
有其主人必有其仆人？我这才知道。
你看，约瑟的家宰也很有约瑟的影子呢！
面对这群战战兢兢的迦南人，家宰显得既体贴又关怀，没有一丝傲气。
你们可以放心，不要害怕。
怎能放心，怎会不怕啊！这埃及大官言行古怪，断事离奇，我们的心都吊上了喉咙啦！不过，既然家宰说放心，那……总有些理由吧！
是你们的神赐给你们财宝。
我们的神？这埃及人怎会知道？唉……不管怎样，父亲也真嘱咐我们要依靠祖宗的神呢！
你们的银子，我早已收了。
哦，这句话才真叫人脚踏实地，无数个白天黑夜的恐慌啊！嗨……终于有了定案。
约瑟的温情，约瑟的细心……全在这家宰身上看见了。
有其主人必有其仆人。
这肯定是约瑟每天的言传身教。
我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。(箴5：1-2)
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约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋给他，又俯伏在地，向他下拜。约瑟问他们好，又问："你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？"他们回答说："你仆人，我们的父亲平安，他还在。"于是他们低头下拜。(创43：26-28)
弟兄复和，约瑟主动伸出了温暖的双手。
首先，
家宰笑脸相迎，有效地缓和了哥哥们不堪一击的神经；
迅速交还西缅，踏实地安慰了哥哥们忐忑不安的心情；
安顿他们的人口牲畜，彻底地去除了哥哥们长途跋涉的劳累……
然后，
约瑟亲自临在，盛宴招待，视哥哥们为贵宾上客。虽然丈二金刚摸不着头脑，但意外的惊喜总能让哥哥们深感温暖；
没有居高临下，没有不可一世，这埃及大官反而柔和谦卑，向那群迦南人问寒问暖，?扯家常：
你们的父亲平安吗？他还在吗？
那是他们十二兄弟的根源所在啊！有了老父雅各，大家便有了共同的话题。
虽然兄弟仍未坦然相认，虽然兄弟仍未同桌吃饭，但十二颗红心，在约瑟的精心安排下，逐渐地靠近……
与人复和，总需有一方主动。
耶稣基督降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。(提前1：15)
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约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说："你们向我所说的那顶小的兄弟就是这位吗？"又说："小儿啊，愿神赐恩给你！"约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。(创43：29-30)
谁说大丈夫流血不流泪？
士大夫、大丈夫、在大埃及国叱咤风云的伟人约瑟，泪流了一次又一次，痛哭了一回又一回。
第一次流泪，是因为听到哥哥们为迫害自己所流露的悔恨之意，刻骨铭心的伤痛汹涌而出。原来，陈年旧伤揭开了仍是那么痛……
这一回痛哭，是因为见了父母同根的弟弟便雅悯，二十年多年的离愁别恨奔腾而至。原来，爱弟之情触动了仍是那么疼……
第三次流泪，是因为哥哥们为救便雅悯而愿意以身担保，怜悯之心慈爱之意终于按捺不住。原来，手足之情相认了仍是那么浓……
第四回痛哭，是因为见了朝思暮想的年老父亲，千般思念万般委屈凝聚到一双眼睛两行热泪。原来，骨肉之情释放了仍是那么重……
大丈夫流血不流泪？
我猜，约瑟痛哭流泪肯定不止这四次。
耶稣哭了。(约11：35)
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约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们；但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。(创43：33-34)
五倍的食物？更大的胃口都无法消受啊！
呵呵，多情又聪明的约瑟，再来一个一箭双雕。
第一箭射出，虽不如丘比特让两颗毫不相干的心热恋起来，却能使一颗热血奔腾的心得到了尽情释放。
约瑟毫不掩饰偏心偏爱。
同一箭射出，五倍的食物变成了十份的试金石，逐个试验哥哥们是否仍然嫉妒忌恨？这额外的食物，如当年的额外彩衣，是否同样会引起情绪风暴？
约瑟直截了当案件重演。
幸好，一箭双雕，双双丰收。
便雅悯坦然地接受了这份特别恩典；
哥哥们欢喜地与约瑟一同饮酒宴乐。
他们都醉了。
无论是一份餐饮，还是五倍食物，因着悔改，因着相爱，在看似不公平的待遇中和平共处，彼此和睦……
五倍的食物，十人的顺服。
第一个考试，哥哥们过关了。
鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。(箴17：3)
作者: 杜嘉 插画: Mary
