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 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说："这水是我们的。"以撒就给那井起名叫埃色，因为他们相争……以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯。他说："耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。"(创26：19-22) 有没有搞错，人家打你的右脸，连左脸都转过去由他打？这太窝囊了吧！ 照此说法，以撒就真的够窝囊了： 活水井挖了一口又一口，非利士人抢夺了一次又一次，以撒却全不据理力争，反而步步退让，你们要，就拿去好了…… 是懦弱？还是无能？ 不，其实是无比的智慧、毅力与幽默： 智慧，是因为以撒懂得不要与恶人作对，留得青山在，不怕没柴烧。 毅力，是绝不气馁，继续耕作不息，挖井不止，虽然环境如此恶劣。 幽默，是亲自给每一口井命名，这可是权柄与归属的象征！用信心宣告：我才是这井的真正主人！ 一让再让，决不是窝囊。大丈夫能屈能伸，智慧人棋高一着啊！ 左脸回转，是以柔制刚。灵巧如蛇，纯良象鸽子嘛！ 有上帝为你我作主，让他一步又何妨！ 耶稣说：只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。(太5：39-40) |
(258)
 亚比米勒，同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒……他们说："我们明明地看见耶和华与你同在……你是蒙耶和华赐福的了。"(创26：26-33) 有人说，基督徒好象一本书，记录着上帝在他身上的恩典。世人随时翻阅，都能看见上帝的荣美； 保罗说，基督徒好象一台戏景，叫众人和天使观看，在世上虽有患难困苦，在天上却可得极大赏赐； 耶稣说，基督徒是他在地上的真实见证，人看见他们的好行为，就将荣耀归给天上的父神。 以撒干脆将"蒙福"两字贴在脸上了！ 亚比米勒明明地看见了耶和华与以撒同在，表明了以撒将耶和华的名以及真实的存在带到了异国他乡； 亚比米勒切切地肯定以撒是蒙耶和华赐福的，表明以撒将耶和华的一切作为显明在人的面前。 书，还在出版，尽管书名不同； 戏，还在上演，虽然情节迥异； 见证，还在继续，可能版本有别…… 但至少，你该让人看见啊！ 人点灯，不放在斗底下，是放在灯?上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。(太5：15-16) |
(259)
 以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。(创26：34-35) 牛皮灯笼，无法点明！ 这是对心窍不通，理智不明的人无奈的感叹。 以扫就是一只名副其实的牛皮灯笼！ 祖父的蒙召，应是一盏明灯，让以扫明白，上帝的旨意是何等美善！ 父亲的嫡传，应是一盏明灯，让以扫明白，长子的名分是何等尊贵！ 父母的婚姻，应是一盏明灯，让以扫明白，纯正的血统是何等重要！ 无奈，以扫就是不明白！ 所以，他终日外出打猎，以食物为他生活的最高乐趣，不想属灵事物； 所以，他贱价出卖长子名分，只顾眼前利益，不管以后将来； 所以 ，他胡乱娶妻，全是外邦女子，不理上帝、父母是否同意。 唉，"愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦"。 亚伯拉罕一百岁得了一个宝贝孩儿，以撒一百岁却得了两个赫人媳妇！ 灯笼不亮，心窍不开，怎不叫人愁烦！ 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(来5：13-14) |
(260)
 以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说："……我如今老了，不知哪一天死。现在拿你的器械，就是箭和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。"(创27：1-4) 以撒年纪老迈，眼睛昏花，看不清儿子，也看不清食物。 但家庭悲剧的发生，却不是因为眼睛昏花。其实，在眼睛昏花之前，以撒的心眼已经昏花了…… 心眼昏花，严重偏爱以扫： 对长子的祝福是庄严肃穆的大事，关乎全家全族。但以撒却打算遮遮掩掩，偷偷摸摸地两父子私下解决…… 心眼昏花，过份贪爱食物： 喜爱食物，自然无可厚非，但竟作为祝福前的先决条件，就未免太过份了！以扫因一碗豆汤将长子名分卖了，以撒因一点食物将大小儿子认错了…… 心眼昏花，居然违背神旨： 将来大的要服事小的，这是上帝清楚的预言。以撒不可能不知道，但却在祝福的时候特别强调："愿你作你弟兄的主"，试图靠己力扭转历史方向…… 眼睛昏花看不清人，心眼昏花看不清神啊！ 清心的人有福了，因为他们必得见神。(太5：8)
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 雅各对他母亲利百加说："我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。"他母亲对他说："我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。"他便去拿来，交给他母亲，他母亲就照他父亲所爱的做成美味……雅各到他父亲那里……他父亲就给他祝福……(创27：11-29) 利百加循循善诱，雅各照单全收。 只是，细心的雅各更多了一些心眼。 完全不质疑母亲的行动是否正直，只关心这与自己有益的计画能否确保成功。 此时的雅各是完全以自我为中心的！ 他瞄准父亲的祝福，却毫不理会父亲的心意； 他紧盯长子的福份，却绝不顾及哥哥的感受； 他抓住母亲的承诺，却全不在乎母亲的报应。 当"我"字无限膨胀，"自己"充满全人的时候，"目中无人"便成了最自然的状态。 于是，雅各披毛上阵了！ 我是你的儿子以扫。一开口就是谎言。 耶和华你的神使我遇见好机会。竟敢将上帝摆上来！ 我是（以扫）。谎言开了头，就只能一错再错。 结果，父亲的祝福到手了！ 值得思考的是，假如不用欺骗，雅各是否一样可得长子的祝福？ 耶和华，我的磐石，我的救赎主啊。愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。(诗19：14) |
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 以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来……以撒就大大战兢，说："你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。"以扫听见了他父亲的话，就放声痛哭……以扫就放声而哭。(创27：30-38) 一失足成千古恨。 以扫这次的失丧，不过是上次红豆汤协议的落实而已。到今天才放声而哭，未免太后知后觉了！ 也许，他未当是真，这样的话，首先施行骗术的应该是他； 也许，他心存侥幸，协议是虚，祝福才是实，最后定局还能走着瞧呢！ 也许，他压根就不知道口头协议的严重性，以为口说无凭，如一口气，象一阵风，过后便飘散无踪…… 如此后知后觉的，并非前无古人，后无来者。 亚当、夏娃吃禁果的时候，就该想到结果是死亡，是乐园的失丧； 千万人拒绝救主耶稣的时候，就该想到结果是死亡，是天堂的失丧！ 你吃的日子必定死！上帝的话肯定是真。 不信的人，罪已经定了。耶稣说的话绝对不假。 人本可以未雨绸缪的，何必见到棺材方流眼泪呢？ 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。(来12：15-17)
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