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 「神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神『就赐福给他们……』」(创1：27-28) 福从天降？怎么可能！从未听过有免费的午餐。 要得幸福？努力争取！命运掌握在自己手里。 于是： 琴棋书画样样要精，为得幸福； 金银财宝样样要有，为得幸福； 郎才女貌一样不少，为得幸福。 结果： 「多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。」（传1：18） 「贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。」（传5：10） 「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶17：9） 唉，争取来，争取去，最??得一声叹息…… 「神就赐福给他们……」 原来，幸福有一个来源：上帝的赐予。 从人之初，到人之终，上帝的慈爱毫无改变。 上帝乐意赐福给你，?要你伸手去接…… 「耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。」(箴10：22) |
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 「神说：『要有……就有了……』事就这样成了。」 这句话会背了吧？ 是的，上帝说有就有，命立就立，出于上帝的话没有一句不带着能力。 上帝对亚伯拉罕说：「我必使你的?裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。」事就这样成了；上帝借着摩西对法老说：「容我的百姓去！」 事就这样成了； 上帝对大卫说：「你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。」 事就这样成了； 上帝说：「我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要领他们归回。」事就这样成了！ 上帝借着天使对马利亚说：「你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。」事就这样成了； 耶稣在S字J上宣告说：「成了！」「因他要将自己的百姓从罪恶里救出来」，事就这样成了！ 「耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。」(诗119：89) |
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 「天地万物都造齐了。到第七日，神造的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。」(创2：1-3) 疲倦了？在上帝怀中歇会儿吧！ 工作必须要做，休息必须要有。争分夺秒，没日没夜地苦干；身兼多职，一周七天无一空隙，并不是上帝的心意。 安息是神圣的，安息日是上帝制定的，所以，人必须要安息，这什至是命令。 容易！不就是放下所有工作，坐下吃喝，起来玩耍吗？ 错！ 安息是对上帝的顺服，上帝说：「你们要休息，要知道我是神。」（诗46：10） 安息是对上帝的信靠，耶稣说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样你们心里就必得享安息。」（太11：29） 安息是对上帝的感恩，现在全地得安息，享平静；人皆发声欢呼。（赛14：7） 安息是对上帝的敬拜，每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。（赛66：23） 「神赐福给第七日。」──安息其实是福啊！ 「你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。」（赛30：15） |
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 「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。名叫亚当。」 (创2：7) 「瞧，他多有神气啊！」 你一定希望这句话是在说你吧？ 有神气的人：精神饱满、神采奕奕； 有神气的人：神清气爽、神采飞扬； 有神气的人：神清骨秀、神飞色舞； 有神气的人：神安气定、心旷神怡…… 如此令人艳羡的形容词，哪一个少得了「神」字？ 没有了神气，那泥土捏的人儿就连西安出土的兵马?都不如，他多了些令人惊骇的表情：神不守舍：他们把禁果偷吃了，?好躲避上帝； 神魂颠倒：好端端的妻子变成了「同居的女人」。 神情恍惚：互相推卸责任，却明知把果子放进嘴里的，是自己。 神劳形悴：汗流满脸才得糊口啊…… 没有了神气，哦，是没有了神自己，什么都不好了！ 「瞧，他多有神气啊！」 但愿这是别人对你我说的话。 「主耶和华对这些骸骨如此说：『我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。』 」(结37：5-6) |
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 「耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理、看守。耶和华神吩咐他说：『园中各样树上的果子，你可以随意吃，?是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！』 」(创2：15-17) 苹果、雪梨、香蕉、芒果、波萝、榴莲、葡萄、西瓜…… 红橙黄绿青蓝紫，新鲜清甜香满园，真是琳琅满目，应有尽有，每天吃一个品种，也够他们俩吃上许久吧？ 但是……上帝为何不让我们吃那棵树上的果子呢？它多么悦人的眼目啊！ 夏娃的口水流下来了…… 其实，上帝造的果子，哪一个不是悦人的眼目呢？ 「禁果份外甜」，?是自欺欺人的谎言！ 上帝给了人99.9999……%的自由，?是留下了0.0000……1的限制。 人却放弃了这99.9999……％的幸福，?为了得那0.0000……1％的「快乐」，而且不过是罪中之乐。 世界级傻瓜冠军绝对要属亚当和夏娃！ 但是，你和我呢？ 拿计算机来摁一下看看，唉，还不是常常丢了西瓜又拣不到芝麻！ 不满足于上帝的供应，不遵守上帝的命令，所损失的，岂止是伊甸园的丰盛呢！ 「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需要的都充足。」(腓4：19) |
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 「耶和华神说：『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。』」(创2：18) 那人独居不好，所有人独居都不好。 独居确实不好： 人生有许多责任需要与人共同完成； 人生有许多欢乐需要与人共同分享； 人生有许多痛苦需要与人共同分担； 人生有许多困难需要与人共同度过。 独居确实不好…… 两人同行，有爱的交流、爱的帮助、爱的扶持、爱的劝勉、爱的鼓励、爱的…… 「但半生过去，谁是我的另一半？」单身人士觉得委屈了。 谁说单身就等于独居？ 独居是说： 没有同类，连一个也没有； 没有同事，连一个也没有； 没有同伴，连一个也没有。 没有……总之就是天地之间?有他一个人。 ?来，亚当失职了，夏娃失职了，全人类都失职了，同居一室者都未必可让我们脱离独居之列，人仍是独居的……. 但，主耶稣来了，他全然称职！ 与耶稣同行，你肯定不是独居者。 「我的良人哪，─你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。」(歌8：14) |
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 「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」(创2：24) 离开父母？太不孝了吧！ 基督教对中国文化最大的冲击，可能就是孝道了。 不离开父母就一定是孝？ 不离开，也许是不能离开，衣食住行还需要照顾； 不离开，也许是不想离开，养育孩子还需要两老； 不离开，也许是不敢离开，人言可畏还需要孝道。 这样的?守，你不觉得太累吗？ 上帝的心意是极其美善的： 对新人： 成熟了，该离开父母的保护伞，独自去经风雨，见世面； 结婚了，该有自己全新的家，夫妻一同磋商，共同成长。 对父母： 辛苦了，该歇一歇，让孩子走自己的路； 成功了，当他们开枝散叶时，你们可在丛中微笑； 衰老了？该知道，上帝是牧养你们一生的神！ 其实： 离开，不是抛弃，而是身心灵的独立。 在上帝的爱中，新人需要独立，父母同样需要独立。 「『要孝敬父母，使你得福，在世长寿。』这是第一条带应许的诫命。」(弗6：3) |
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 「耶和华所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾……」(创3：1) 「于是，女人……就摘下果子来吃了，又给她丈夫……」(创3：6) 蛇最狡猾？ 不，是蛇背?的魔鬼最狡猾！ 它狡猾，不是直接否认上帝的存在，?是悄悄地在夏娃的心田撒下一丝怀疑：“神岂是真说……” 它狡猾，不是直接否认上帝的话语，?是静静地给夏娃设一个陷阱：“你们不一定死，因为……” 它狡猾，不是直接反对上帝的命令，?是偷偷地挑起了夏娃内心深处的欲望：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。” 蛇确实是狡猾的！ 它在伊甸园中狡猾，在耶稣受试炼的旷野中也狡猾，对今天正处于各种挣扎中的你和我，更是一样的狡猾！ 在狡猾的魔鬼面前，夏娃失败了，失败得彻彻底底； 在狡猾的魔鬼面前，耶稣却胜利了！胜利得完完全全！ 在狡猾的魔鬼面前，你想有怎样的结果？ 「务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」 (彼前5：8) |
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 「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。」(创3：7) 值得庆贺，眼睛明亮了！ 慢着，重要的是人类从此以?看见了什么？ 他们所看见的： 是丑不是美：我丑，你丑，大家丑。你不欣赏我，我也不欣赏你；编个裙子躲起来吧！既是躲开上帝，也是躲开人自己； 是我不是你：各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。自己的裙子自己编！ 是恶不是善：夫妻本是同林鸟，大限临头各自飞。本是骨中的骨，肉中的肉，现 在却变成“那同居的女人”！ 是人不是神：「我」害怕……『我』害羞……『我』躲藏……这一躲，就藏了几千年。犯了罪的人类，不敢，也不能见到上帝了！ 眼睛明亮了，不是庆贺，是千古遗恨： 得了禁果，却丢了乐园； 开了眼睛，却失了光明…… 你的眼睛确实明亮吗？看到什么了？ 「耶稣对他们（法利赛人）说：『你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。』 」(约9：41) 「我要领瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。」 (赛42：16) |