“忘记造他的主”
何西阿书8:14 以色列忘记造他的主，建造宫殿；犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。
最近一边就着摩根所着的“何西阿书：神的泪影”看完了何西阿记，就着这句经文，有很深的感动。摩根的释经书里讲到，何西阿第八章包含了审判的信息，而招致神那些大而可畏之审判的总弊病，就是8章最后这一节所说的:“以色列忘记造他的主”。因着这个忘记，他们忙于外面建造辉煌的宫殿，来追求一切的舒适宽敞；他们忙于建造坚固、强大的堡垒来加强自己的安全感，只是这一切，徒劳无益。
于是摩根说到这个“忘记”，摘录几段他书里的话：
“每一个人都知道何谓忘记。但我们真的知道吗？这是否意味着以色列国与犹大国这些人是如同‘遗忘’这个字的寻常含义一样地忘掉神呢？绝非如此！人是不可能忘掉神的。他们可以否认他；但这麽做的时候，他们仍然是记得他的。人不能在理智上忘掉神...我们需要明白这个希伯来字真正的意思。这个希伯来字的意思非常简单，只是放错位置之意。以色列把造他的神放错了位置。你知道把一样东西放错地方是什么意思。你并没有忘掉他，但却把它摆在其他不容易看见的地方。”
“忘记，乃是个人忽略了在头脑里相信的事，以及没有使它们成为家庭生活的中心事项。”
“他们在理智上同意他存在的事实，却没有留意在行为上与他们所赞同的相称。... 无论什么时候，只有理智上的赞同，却没有相称的举动，必然产生属灵感觉的迟钝。”
我要承认很多时候当我读先知书，总有些“局外人”的态度，感觉无外乎那些都是神对着那些背弃他、偏离正道之以色列人的劝说、审判，要么就是一些众说纷纭，难以明白的预言，仿佛离我现在的生活比较远，读了，却不明白。而这个“忘记造他的主”也一样，轻忽地初读之后，只觉得那些以色列人真不应该，怎么可以忘记领他们出埃及、赐福他们的神？难怪他们会偏得那么远，承受如此的审判。言下之意，我仿佛彼得一样，自我感觉是不会好像他们这样“忘记主”的。
但是看了摩根的话，我实在感觉非常扎心。这样的“忘记”，这样地把神摆错了位置，岂不正是我经常做的事情？知道神，却没有把他当作神来放在我生命中应处的主位，这岂非我们的通病？但我们真知道那个严重性吗？除了心里不时的“愧疚”和挂在口边的“亏欠主”之外，我们有看到这个，是一切引致后来以色列国中充满拜偶像、祭假神、淫乱、强暴、不公不义等罪行的根由之所在？我们会为自己发了脾气而心里难过，我们会为自己撒谎了而感到圣灵的责备，如果再有更进一步的坏行为，诸如偷窃、暴力、淫乱等，我们连头都抬不起来，捶胸倒地懊悔自己怎么是会犯这样罪的人... 但是，对于我们生命中，把神摆错了位置，我们却不过轻忽地讲说着“哎呀，真是亏欠神”或者“我想做，却做不到啊”...了事。
人的犯罪，正始于没有选择把神当作神来顺服，而追随了自己的私欲，自此，人就成了自我为中心的人。我们没有蒙恩得救的时候，对这一切根本没有任何感觉的，非但没有罪的感觉，甚至认为是理所当然的，所谓“人不为己，天诛地灭”。当我们信主之后，虽然灵马上得救重生了，但是我们的魂，我们整个的生活、行事为人，还深深地被往昔的这个以己为中心的习惯势力所困，因此一生之久，我们需要学习顺服我们生命的新主人，需要每天的舍己，不再是我，乃是主耶稣，“恐惧战兢做成我们得救的工夫”。
只是，我们何等容易“忘记造我们的主”，那摆错位置的情形何等容易在不知不觉的情形下发生。回想自己，也观望很多同行天路的人，起初都是一颗火热的心要服侍主，要献上一切归给主，但是一年、五年、十年地过去，在现实面前，很多时候我们气馁了，我们灰心了，甚至有的离开了主。一些“与神过不去”的情形为什么会发生？很多时候是因为我们不明白，我们过不去，我们不知道为什么一些残酷的事情会发生，为什么神会允许这些不好的情况继续存在，为什么有不公、悲惨、冤屈的事情发生在我们或所爱的人身上，为什么我信神，神不保守我，日子过得越来越惨，甚至连不信的人都不如... 我们可以去读很多关于“为什么神允许苦难存在”之类的书，我们可以传讲约伯的经历，但是这一切仿佛都无济于事，我们还是在自己所感受到的痛苦、软弱中叹息，我们还是如陷泥潭一般动弹不得。
直到有一天，蒙神怜悯，我们真切看到自己该站的地位，直到我们真的俯伏下来，承认自己不过是人，是那渺小而有限的人，我们既没有造天地，铺穹苍，也没有能力赐生物以气息，甚至不能让周遭发生的事情按我们所期望的发生，我们不过是一口气，今天还在，明天可能就没有了。我们是蒙了神极大恩典的人，不但得免那永远的死，还被迁到爱子的国度，与神的永恒荣耀有份。就此，我们才认识到，不是我们能为主做什么，不是我们能够责问神怎么这样安排我们的一生，不是心里嘀咕神的话怎么那么难懂，我们不是宇宙的中心，仿佛神一切的恩典，是要为我们服务，是要我们过一个美满的人生，否则，神就没有尽职，我们也尽可以任性地埋怨不停。
神是神！他是万王之王，万主之主，宗教是为人服务，名为“敬拜”神明，不过给人用来当作得利的途径。只有耶稣，是说“我来了！我乐意照你的旨意行。”而我们跟随耶稣的人，如果弃此道而行，就会如以色列人一般“忘记造我们主”，结果虽忙于外面的工作，尽可以建造华丽的宫殿得人称赞，尽可以建造坚固的城墙以求安全感，但那结局，却是神说的：“我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿”。
而关于这个“降火”，摩根的书里也有描述：
“火，那是什么意思呢？那是否必然意味着神将要降下物资的火来呢？我们回头看以赛亚书33:14‘锡安中的罪人都惧怕；不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？’吞灭的火！永火！那是什么？地狱？不是，谁能住在火里？那纯全之人，那些没有忘记神，与他有正确关系的人。人如果真的忘了他，那么他神圣的同在将要毁灭我们。那毁灭的火乃是神本身内在的火。我们不能逃离他。我们已经将他摆错位置了。他将要赐福、或是毁灭我们，乃是根据我们与他的关系。”
就此，我又看到了神的爱，那在不答应我们自己都不知道、出于私心的祷告，那在我们因着不肯放弃自己的意见而落入黑暗之中的掩面不顾，那使我们得了鞭伤的管教，这一切的后面，神那深厚无比的爱！他若不这样对待我们，就我们还是以自我为中心，全然不识自己真实本相，继续把神摆错位置的人，却在将来那无可逃避的烈火同在之中，受极大的亏损！
就此，我敬拜、我感恩，我再次将自己交在神你的手里，求你帮助我逃离这“忘记”你的罪，求你帮助我更深地厌弃自己、弃绝自己，以你为王为主。就这样从你手里接受每一天的日子，并在此感恩、赞美不尽！