耶稣对一个迦南的妇人说：妇人，你的信心是大的，照的所要的给你成全了吧！
这句话是耶稣对一个外邦妇人信心的认定，喜悦。这句话也是对呼唤我们：要蒙受主的恩典，必须要有这个妇人那样的信心，是罕见的信心。不是这个世界所能给我们的，只有神能给我们。这种罕见的信心所要具备的条件：
一、“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”
这个事件妇人的第一句话告诉我们首先要有一个明确的“信的对象”。
迦南人有他们自己的神，但这个妇人却离弃自己本国的神，来到了“大卫的子孙，耶稣基督面前”。犹太人称耶稣为拿撒勒人耶稣，是对主的藐视和拒绝，可这个外邦的女子却从这话中看见上帝的救恩，知道耶稣就是那位犹太人历代所盼望的弥赛亚，道成肉身的全能的上帝。她来寻求上帝的可怜。
今天我们的心中依靠什么 ？有人“信”钱是万能的，但神告诉我们：所依靠的钱财是无定向的，有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。也就是在需要的时候，在最最关键的时候钱财会长翅膀飞走的，而且钱财对被鬼所附的女孩毫无作用。
有人“信”自己，神告诉我们：你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？赛2：22
只有耶稣基督是全人类的救赎主，他不单是犹太人的上帝， 乃是万人的救主，更是我们肯信他之人的救主。
苦难使迦南妇人认识了全能者，这就是苦难所给我们带来的最美的祝福。
二、“主啊，帮助我”
这句话告诉我们“信的目的”。
为什么信上帝？从妇人的这句话中得到了答案：我们需要主的帮助。
我们还记得路加福音22：21－34，主耶稣预言彼得不认主。
“主又说：西门，西门，撒但想要得着你们 ，好筛你们像筛麦子一样，但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得说：主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。耶稣说：彼得我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”
彼得三次不认主，正是跌倒在自己的刚强上，众人看见耶稣被拿，都散去了，彼得凭着自己的刚强跟随，要看结果，看见的就是自己的软弱与失败。彼得不是失败在胆小上，而是失败在自己的刚强上。他没有认识到自己需要主的帮助，而要与主同死，凭着自己刚强，必要速速跌倒。因为主早就说过：
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我你们就不能作什么。”约15：5
我们离了主就不能作什么。你信这句话么？你的生活表明你的态度。彼得当时不信，失败了，跌倒了，这个迦南妇人信，所以冲破种族局限，来向主耶稣呼求，寻求他的帮助。即使耶稣不理她，她仍要呼求。因为清楚知道只有主耶稣能帮她。除此以外别无拯救。
三、“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
这句话告诉我们：“信的立场”
1、主永远不会错。你信么？看看，听听我们平日里所说的话，在理论上我们是信的，但实际上信不来。我们对上帝有太多的“为什么”那不是“信”者的心态，当问为什么的时候有如一个学者在进行学术探讨、理论分析、哲学推理，结果为许多的言词进行辩论。
迦南妇人不在意耶稣的言词，不留意言词的的内涵是否是拒绝、贬低、藐视，相信主的话一定有他的道理。主说的都是是的。
2、视自己为主脚前的狗。大卫说自己如蛆如虫。我们视自己为什么？
神向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。我们要谦卑己心，才能遇见神。
3、以主的恩典为最大的满足，虽然肉眼看有如掉在桌下来的碎渣儿那样少，却不贪图桌上的美食。以自己所有的为知足。因为上帝每天养活着我们。
四、22节描述妇人“喊着说”，25节那妇人来“拜”他
这两处告诉我们：“信仰的表现”
1、向神呼求：当我们的心灵感觉上帝离我们远时，要大声向他呼求，使我们就近上帝。呼求使我们看见上帝为我们停下了脚步。
2、向神下拜：当我们的祷告迟迟没有回应时，正是我们要向神降服，敬拜的时候。我们用心灵和诚实向他下拜后，必看见神为我们施行的奇事。
耶稣说：妇人，你的信心是大的，照你所要，给你成全了吧！，从那时候，她女儿就好了。
“信心”是上帝赐给我们的翅膀，神要带领我们如鹰展翅上腾，凭信心支取神无限恩典，神已经将这无限的权柄赐给我们了，只要我们肯凭信心就近耶稣。