经文：可6：35-44
“五饼二鱼”的神迹是唯一被四福音书的作者都记载的神迹（参太14∶13-21；可6∶35-44；路9∶12-17；约6∶1-14），是众多神的仆人或使女在讲道中不厌其烦地谈及的神迹。
这个神迹见证了神的大能，显明了神恩的丰富。今天我所分享信息的重点并非这个神迹本身，而是透过这个神迹中耶稣对门徒所说的“你们给他们吃吧”这句话，分享我的心得。
耶稣给门徒的责任
当夜幕将要笼罩大地的时候，面对拥挤耶稣的众人，门徒来到耶稣的面前说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”（可6∶36）门徒了解众人的需要，但对众人的需要却看不见自己身上的责任。门徒的建议看似关心众人，实际却是“事不关己，高高挂起”的失去爱心之举，他们采取的是“各扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的推卸责任的做法。他们虽与众人一起听道，他们的言词中道出的好像与众人互不相识，毫不相干。
面对门徒对众人冰冷的态度，耶稣说：“你们给他们吃吧！”这话既是对门徒爱的责备、要求和劝勉，又是对众人需要关注的显明。尽管站在耶稣面前的众人，有的是为疾病得医治，有的是为吃饼得饱，有的是为看神迹，并非所有的人都为永生之道，主没有因为人的动机不纯而放弃关爱他们，主的爱是不附加条件的爱。主的话是让门徒从别人的需要中看见自己的责任，“你们”和“他们”也许是本无关系、互不相识的一群，但因着主和主的话，“你们”和“他们”连在了一起。也许门徒当时对主的话并未深刻理解，可能会心中嘀咕：“为什么叫我们给他们吃呢？”是否感到主对他们的要求有些苛刻？因为门徒认为，“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的”（约6∶7）。他们之所以会觉得要求太高，责任太重，除了缺少爱心之外，更重要的是只看众人需要而没有看见能满足众人需要的耶稣。
爱能使我们从别人的需要中看清自己的责任，爱能使我们甘心顺服主的话并乐意接受主的托付。当主耶稣把喂养小羊、牧养羊和喂养羊的使命托付彼得之前，先查问彼得的爱主之心，没有爱主的心，羊是主的，彼得必不会忠心喂养和牧养（参约21∶15-17）。
我们是蒙神拣选的人，神的拣选并非仅为把永生的福分加给我们，他也把传福音的使命托付给我们，神爱世人，我们也要把目光转向世人，而不是单单信主的人。我们不单要看见信徒的需要，还要看见所有人的需要，看见我们对所有人的责任及对社会的责任！我们有没有看见人的需要？有没有听见耶稣所吩咐“你们给他们吃吧”的话语？有否甘愿尽上责任呢？
耶稣让门徒看到了自己
当耶稣对门徒说：“你们给他们吃吧”，门徒错误地认为让他们去买饼给众人吃，所以对耶稣说：“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？”（可6∶37）耶稣却回答门徒说：“你们有多少饼，可以去看看。”（可6∶38）门徒汇报耶稣说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”（路9∶13）门徒对众人的需要和自己所有的都十分清楚，自己所有的是无法满足众人需要的。正当门徒一筹莫展之时，耶稣说：“拿过来给我。”（太14：18）门徒虽不明白但不问为什么，却仍是把饼和鱼交在耶稣手中。耶稣拿着饼和鱼，“望着天祝福”，然后擘开又递给门徒，门徒又递给众人。五饼二鱼经主祝福、擘开，竟然饱足了除了妇女孩子之外的五千男丁，而且收拾了十二篮子零碎！
主行神迹不在乎人拥有的数量大小，假如当时门徒仅有一个饼、一条鱼，若交在耶稣手中，经主祝福擘开，照样可以饱足除了妇女孩子之外的五千男丁。主要求门徒知道自己有多少饼，所交给主的必须是众人可以吃的食物，并把所有的完全交给主，再从主领受之后，递给众人。
今天常听一些传道人在讲道之前向主祷告说：“主啊，我将五饼二鱼交在你手中，求你祝福擘开，满足众人的需要。”作这种祷告的人看似十分谦卑，对主充满信心，满心盼望“五饼二鱼”的神迹即刻在他身上发生。结果呢，讲道的效果并非像他想象的那样振奋人心，带来属灵的大丰收，取而代之的是信徒依然感到饥饿、惆怅！失望之余必向主埋怨：“主啊，为什么会这样？我祷告交给你了！”
不错，你祷告了，交托了，但要问一问你交给主的是什么？你有没有经过预备？你预备的是饼和鱼，还是石头？有人认为讲道不需预备，甚至以预备讲章是不属灵，以为一上讲台，就可以将责任全部推给耶稣，反正能否使众人得饱足是耶稣的事，与我无关，于是上台后东拉西扯，乱讲一通。你所交给主的不是饼和鱼，不是能解决人需要的食物，你所给众人的也不是从主领受的纯正真理，甚至是“有毒”的食物。主为何不行神迹，因为神是爱！如果主行神迹，将你的“有毒”食物变多，岂不使更多人受损！主绝不听你有口无心的无知祷告。
门徒拥有的虽少，“只有五个饼、两条鱼”（参太14∶17），但他们毕竟有饼有鱼，他们知道自己没有，却从HT的手中获取（约6∶9）。我们晓得我们有饼和鱼吗？有多少呢？主耶稣在未开始工作之前尚且作好准备工作，曾在神的殿中一面听一面问（参路2∶46），曾在祷告中寻求父的旨意和上面来的力量。保罗曾在阿拉伯的旷野领受从耶稣基督而来的启示，三年之久作好那传福音建立教会的预备工作（参加1∶17-18）。面对饥渴慕义的群羊，你有否听见主给你们吩咐“你们给他们吃吧”？你有什么呢？你准备了饼和鱼没有？
主对门徒的考验
耶稣明知门徒是无力解决众人之需，却对门徒发出命令：“你们给他们吃吧！”原因何在呢？其实，主并非故意给门徒出难题，将挑不动的担子加给他们，而是要试验门徒。正如约翰所记载的，“耶稣举目看见许多人来，就对腓力说‘我们从哪里买饼叫这些人吃呢？’他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。腓力回答说：‘就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。’”（约6∶5-7）门徒在信心的考验面前失败了，因他们看见的是饥饿的人群和自己的贫乏，他们解决问题的方法是靠自己和银子，五饼二鱼解决不了众人的需要，二十两银子的饼要分给众人也不过是杯水车薪。
正当门徒失望地站在主面前时，耶稣又说：“拿过来给我。”（太14∶18）这一吩咐也是对门徒的考验，他们肯不肯将所有的饼和鱼都交给耶稣？因为他们事先并不晓得耶稣要饼和鱼的目的，更不知道耶稣能用五饼二鱼来解决众人的问题。
当饼和鱼经主祝福擘开递给门徒时，这对门徒又是一个考验，他们会不会担心人多饼少，自己最后会分不着，而选择“近水楼台先得月”来填饱自己的肚子呢？
门徒面对以上两个考验，他们把饼和鱼交给了耶稣，并从主的手中接过来先递给了众人。神迹就是在爱的奉献和传递中发生的。门徒面对信心的挑战得胜了，他们不但分享了五饼二鱼喂饱五千人的福乐，同时也在顺服和服事中分享了主的荣耀，而且更深地认识了主。
“你们给他们吃吧”，是耶稣让门徒从众人的需要中看见自己的责任，是让门徒看清自己有什么来完成自己当负的责任，同时也是对门徒信心的试验。今天，这吩咐同样也是向你我发出，面对时代，面对这个世界，我们有否看见自己的责任？我拿什么给他们吃呢？我们有否清楚自己所有的太少？有否承认自己能力不足、知识匮乏呢？有否积极预备作一个有使命感的人呢？愿否将你的“五饼二鱼”奉献在主的手中？