申命记1:19-33

有一个单身的外国人到中国大陆去旅游，他搭长途客运车去某个地方玩，在他旁边的座位坐了一个乡下老太太，这个老太太从来没有看过外国人，所以非常兴奋的跟他聊天，老太太的身上有一股味道，讲话时又一直喷口水，外国人心里一直暗暗叫苦，好不容易过了两个钟头。老太太讲话讲累的，就开始打起瞌睡来，当她完全睡着时，头有歪一边靠到外国人的间膀上，这时候他开始祷告说：主啊！求你挪去这沉重的S字J。后来终于到目的地了。过了几天，他再度搭长途客运车去另外一个地方，这一次在他旁边的座位上，坐了一个年轻貌美的小姐，这小姐也是第一次看到外国人，最重要的是他还是单身汉，她就很兴奋的聊起天来，她讲话也是一直喷口水，身上也搽了香水，外国人心里很高兴。也是过了差不多两个小时，小姐讲话也讲累了，打瞌睡时慢慢的把头靠到外国人的肩膀上，这时候他再度祷告说：主啊！你所赐的S字J是轻省的，愿你的旨意成全。

我们的想法常会受眼睛所见的事物影响，如果对神没有超越肉体眼界的信心，在生活中就会失去方向感，怀疑上帝的带领。以色列人离开埃及地，穿过旷野走到迦南地的门口，差派十二个探子先进去窥探之后，就失去了整个出埃及行程的方向感，他们不敢也不愿意按照神的心意往前走。在这段圣经告诉我们，以色列人从埃及到加底斯巴尼亚，有四种观看的经验，这四种经验原本是客观的因素，但以色列百姓却把信心建立经验上，结果造成信心的崩溃。

在第十九节说：从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野。这原本只是一个过渡性的经验，大而可怕的旷野只是他们路过的地方，不是他们要定居的环境，百姓走过旷野路之后，体会旷野的生活条件非常困难，这是第一种亲身的经验。第二种经验是三十三节所说的，根据火柱云柱走神所安排的行程，这一种经验非常特别，神用超自然的方法引导以色列百姓。第三种经验是看见他们的目标已经在眼前了，二十一节说：看哪！耶和华你的神以将那地摆在你们面前。这是一种很兴奋的感觉，经过一番努力之后，追求的目标已经在眼前了，只要伸手出去就可以得到。不过这种兴奋的感觉只维持了四十天，以色列人按照十二个支派，派十二个人先近迦南地看看，这里是不是真的像神所应许的流奶与蜜一样。十二个探子把迦南地出产的果子带给百姓看，证实神的应许是真的，同时也报告他们在迦南地所看见的情形。这一报告，让百姓吓坏了，他们听到探子描述所看见高大的迦南地原住民，跟坚固的城墙，百姓的信心跟方向感一下子就崩溃了。

人有四种会破坏信心的眼界，不管在平常的生活或信仰方面，这四种眼界会使人变得消极退后。这四种眼界是看环境、看条件、看证据、还有看困难。

喜欢看环境的眼界，为了深入了解的目的是很好的。以色列人出埃及之前，神已经让摩西先在旷野牧羊四十年了，他对整个环境中的水草分布、气候变化、动植物的情况很清楚，等到他带领以色列人出走埃及来到旷野时，他有足够的经验帮助他应付百姓的需要。进迦南地之前，神要以色列人派探子先去了解环境，目的原是要他们证实迦南地是神的应许之地，好让百姓开始作进去的准备，可惜百姓的眼睛看还境中的困难，胜过看环境中的好处。

有一个足球队的教练，他是天生的忧虑型人物，所有的事在他看来都是对自己不利的。有一次他带着球队去另一个球场比赛，有人问他对这一场比赛的看法，他摇头说，我们的球员搭车搭了这么久，大家的肌肉都僵硬了，很多人挤在车子里大概全身都酸痛了，而对方的球员可以在球场上一直热身，我们很难赢球的。果然那一场球他们输了。几个礼拜以后，别的球队到他们的球场比赛，又有人问它这场球的胜算如何，他说，我们恐怕输定了，我们在球场上一直练习，搞得大家筋疲力尽，对方却在车子里养精蓄锐，他们一下车时个个体力充沛，我们要怎么赢球。果然那一场球他们又输了。

第二种破坏信心的眼界是喜欢看条件。人常喜欢比较，父母把孩子从小就送去各种补习班，希望比别人有更好的竞争条件，很多在这种眼界下成长的人，长大后很难有自己的方向感，在比较中也很容易失去信心。大部份人的价值观都要套上一些条件，若没有比得过的条件，往往是选择放弃。以色列人看见迦南地的人住在城墙里，看见他们的身材高大，就认定自己不如人，把他们到迦南地的目的忘了。

人对未知的状况，都希望有证据好让他们可以放心。以色列人从旷野路到派人去窥探迦南地，他们有两个神给的证据，一个是带领他们的云柱火柱，另一个是从迦南地拿出来的果子。云柱火柱的带领对以色列人来说是超自然的，他们处在被动的地位，自己不能决定什么时后起行，什么时候安营，但从迦南地拿些果子出来，他们可以采取主动。以色列人看见迦南地的果子，就忘记过去几个月以来，每一天都有云柱火柱的带领。人习惯用自己的眼光看神给的证据，并且按自己的方法解释神给的。以自我为中心来看神的作为时，看不见神的伟大，只看到手上有的东西。

第四个破坏信心的眼界是喜欢看困难，特别是看一些还没发生的困难。我们有两种困难可以看，一种是已经过去的问题，另一种是还没发生的困难，当我们把一些还没发生的问题放在心里面时，自然会手软脚软做不下去。

我们的信心常会是受眼界影响，我们自己看的跟神要我们看的常会不一样，我们会跟据自己的经验、自己的现况，和自己的计划看人生的方向。但是神要我们看的不是自己，乃是要我们多看看他，看他过去的带领、看他现在的作为、看他对我们将来的计划。

最近宣道会有好几个堂会在建堂，我去看那些建堂的教会预算时，就会拿来跟我们教会的建堂做比较，每比较一次就想到我们建堂过程中的困难，我每次都在想，如果现在叫我从头开始推动大安堂的建堂，一看到一千六百万的数字就害怕了，那敢做这种事。现在真的想不通，为什么当初不觉得这是一个很大的数字，傻傻的跳进来做这事。记得有一次去参加一个家庭聚会，那是一为别的教会的会友邀我去参加的，在聚会后跟那教会的弟兄姊妹交通，谈到建堂的事，他们问我们教会建堂要多少预算，我告诉他们以后，那些老先生老太太一直对我摇头，然后有一个人对我说，如果你们教会的房子没了，你不要太难过。大概我的近视度数太深了，没有看见后来还债的压力。不过我还是很感谢神，在我还看不清楚很多困难时，让我在这一个过程中经历他的带领。

对基督徒的信心来说，最大的考验是下一步要怎么走。我们要学习相信神，相信神不是一件容易做到的事，很多人都会背马太福音六章三十四节：所以不要为明天忧虑．因为明天自有明天的忧虑．一天的难处一天当就彀了。实际做到却很有问题，因为我们常常是今天做的事，明天才会看到结果。学习相信神不是逃避责任，不做今天该做的事，当学生的应该本该念的书念完，该做的作业完成；当职员的要把本份的工作做好；把结果交托给神，看看神如何在明天显明我们努力的结果。

你明白神对你未来的计划吗？神带领以色列人出埃及是一个有计划的事，但以色列人并不知道进入迦南地以前，会经历什么事，他们只有一个方向跟地名，在那里原本是神赐给他们祖先的地方，他们只是回去承受神所应许多祝福。

虽然我们有不同的起点，但神要我们达到的终点是一样的，他对每一个人的带领虽然不一样，但方向是不会改变的。不管我们的身份职业是什么，求神叫我们的眼界打开来，不要在有限的经验中失去信心，坚持他所呼召我们的方向，一直到见主面的日子。