2009年9月13日主日二堂崇拜，刘海波同工和大家一同分享了约翰福音3章1-15节的经文，并以此为主题经文证道。

圣经约翰福音3章1-15节的这段经文是耶稣基督与尼哥底母的谈话内容，讲的是重生的真理。重生对我们来说是至关重要的，直接关系到能不能得永生，能不能进天国。尼哥底母是犹太人的官，但是他与一般的法利赛人不同，他有一颗寻求真理的心。即便这样，他还是放不下面子，所以他在深夜来到耶稣面前，含蓄的问耶稣重生这个问题。尼哥底母对耶稣的认识是远远不够的，他认为耶稣是上帝差来的，和先知一样，他不知道耶稣是上帝的儿子。耶稣基督行了许多神迹，尼哥底母都看在眼里，但是却不知道耶稣基督可赦免人的罪。我们今天有时也和尼哥底母一样，虽然相信耶稣，心却没有被主耶稣基督洁净，内心没有彻底悔改重生。悔改重生靠人的力量是无法做到的，只有靠着圣灵做工，靠着耶稣基督宝血救赎的功效，才能做到，可见重生这个问题很重要。

一、 重生的意义

重生就是再生一次。尼哥底母问耶稣，人怎么能再从母腹生一次呢?耶稣告诉他，重生是圣灵在我们里面改变，不同于肉生，是灵里重生。人带肉体来到世上，是第一次生，这次出生带着原罪，有罪的本性，在圣洁的上帝面前，有罪的人感到恐慌，无法面对上帝。接下来，耶稣基督告诉尼哥底母，人必须要从水和圣灵再生一次。基督徒接受水的洗礼是真正的悔改吗？不一定。有的人虽然接受了水的洗礼，但没有接受圣灵的洗礼。只有圣灵在我们心里产生悔改的心，才能得到洁净，可见重生必须是圣灵在我们里面让我们悔改。

圣灵在我们里面为义为罪为审判让我们悔改，只有圣灵能做让人改变的工作。彼得前书1章23节：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”这里提到上帝的道就是圣灵的工作，如果不藉着神的道，人就无法重生、悔改，因此重生就是指从圣灵而生，使人获得新的生命。这在以西结书36章25-28节就预言过：“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。”

重生靠自己是不可能的，从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。今天的我们，必须要重生，获得属灵生命和性情，才是上帝的儿女。因此，重生就是从上帝生的，从圣灵生的。一个重生的人有两种生命，一种是属灵的生命，敬畏上帝，充满圣灵；一种是属肉体的生命，喜欢罪。当圣灵住在我们里面，就会战胜属肉体的生命，就会让我们过得胜的生活，我们的生活就得着平安。

二、 重生的方法

重生如此重要，关系到能不能进天国，得永生。如何重生呢？耶稣基督说，重生必须从水和圣灵而生。重生是实实在在的，耶稣基督从天上降下来，再次证实了他是三位一体的神中的一位。重生的方法很简单，相信耶稣，承认耶稣，把罪钉在S字J上，圣灵就会在我们里面动工，让我们有颗悔改的心。信而悔改，求告主名，就会得到属灵的生命。凭信心来到主的面前，求主的宝血洗净我们一切的罪，赦免我们一切的罪，我们的罪就立刻得赦免，我们就立时得到属灵的新生命。

三、 重生的表现

重生的基督徒的行为要与蒙召的恩相称，要做个新造的人。圣灵做工，我们看不见，但他却实实在在的存在。

1.重生的人在心灵里有属灵的争战。重生的人里面有争战，要想脱离罪的生活，过圣洁的生活，就要依靠圣灵在我们里面做工，因我们属灵生命渴望圣洁生活，我们的肉体却喜欢罪的生活。重生的弟兄姊妹都有属灵的经历，在属灵的生命中有灵与肉体的争战，这时我们要小心，不要被罪麻痹。虽然重生的基督徒也有被罪战胜的时候，但依靠主、依靠圣灵，我们依旧会得胜。我们时刻住在主里面，靠着主脱离罪。重生的人必随时随地在主面前认罪悔改，重生的人常被圣灵责备，如果硬着心，不顺服圣灵的责备，就得死，这不是肉体的死，是灵里的死。

2.重生的人必定会对上帝有很深的感情。我们每天祷告，靠主过得胜的生活，像保罗说的那样，凡事祷告，不住祷告，凡事谢恩。

3.重生的人必定渴慕神的话。因神的话是我们脚前的明灯，路上的亮光，当我们在软弱的时候，重生的人会更渴慕神的话。

4.重生的人必定爱主的工作。从此以后不为自己而活，乃是为主而活，重生的人爱主，愿意积极的为主摆上，渴慕积极地为主做工。

重生如此重要，在现实生活中我们就要彻底的改变自己，让圣灵住在我们里面。以前我们体贴肉体，现在我们更新自己体贴圣灵，顺服圣灵的指引。基督徒的重生，不是靠自己，乃是靠圣灵在我们里面产生悔改的心，重生以后，我们就是新造的人，不重生的人不能进神的国。所以我们必须重生，成为渴慕主的人。

（丰台堂主日供稿 谢品一整理）