2010年5月16日主日一堂崇拜，肖云北同工以使徒行传8章1-8节、26-40节的经文为主题经文证道。内容如下：

刚才我们所读的这段经文，作者路加似乎将司提反及腓利看成一对，他们二人是七位执事中的两个，都在耶路撒冷做服事人的工作，也做传道者的工作，更是为外邦传教事业做铺路的工作。司提反的贡献是对圣经、律法及基督的教导的领受以及他殉道所带来的影响。腓利所做的贡献是他在BP中仍能屹立，并且向撒玛利亚及埃塞俄比亚太监传福音。当我们看这段圣经的时候，经常出现一个词“欢喜”，这件事情被称为是“一件皆大欢喜的事”。我愿意透过这段圣经分三个方面与大家一同思想。

一、苦难中的恩典

司提反去世的那一天，正是BP的开始，它的爆发犹如一个突然临到的风暴，来势汹汹，扫罗开始残害教会。“残害”这个动词表达了一种野蛮及虐待狂般的残酷，他进入各人的家搜索信徒，拉着男女下在监里，他这时不但不放过妇女，更没有停止搜索的行动，并且执意将他们置于死地。在此圣经告诉我们：除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。这就是说，迫害的逼近，就导致了分散，这个分散带来大规模传福音的工作。当我们翻开二千年教会的历史就说明这点。通过多米BP那些不肯依照他吩咐的人，我们看见当年的使徒老约翰被逐到拔摩海岛，我们的上帝向他显现，在启示录第一章说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能上帝；同样，在君士坦丁信主之后，最后一个迫害基督徒的帝王戴克理先后颁布四道法令：1.下令焚烧教堂。2.辱骂圣经。3.凌辱神职人员。4.革除基督徒公务职务及公民的权利。目的是彻底铲除基督教，当时上帝的大能在那里彰显，殉道者的血成为教会的种子。

当司提反为耶稣基督殉道，众人用石头打他的时候，司提反有一个祷告：主啊，赦免他们，不要将这罪归于他们！当司提反离开世界为主殉道的那一刻，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。当我们读到这段经文的时候，我们会发现一件事情，那就是——苦难也是恩典。

上个礼拜，我到四川绵竹灾区去讲道，一个礼拜的时间让我经历了许多非常感动的事情。5月12日纪念汶川大地震2周年的时候，我看到那废墟，想到在那一刹那的时间里，人的生命消失的无影无踪。当时镇政府有27人在那里上班，大地震来到的时候，17个公务员被夺走了生命；还有许许多多的人在那里经商，当大地震来到的时候，有人在逃的过程中想到自己的钱还在店里，又回转去取钱的时候，石头砸在他身上，当场死亡。耶稣基督说：你的财宝在哪里，你的心就在哪里。

但在这场苦难中还有说不尽的神迹和神奇妙的恩典。一个牧师告诉我一些非常奇妙，苦难当中经历上帝特大恩典的事情。汉旺小学做广播员的李植祥弟兄在地震临到时他正在四楼上，求生的本能使他往门口走去，突然一阵摇晃，他发现自己落在一楼上了，抬头看两块预制板蓬在空中没有掉下来，如果预制板和他一起落下来，他就成肉饼了，还好只是头部出了点血并无大碍；赖成义弟兄那天正是他的生日，有很多亲戚朋友原来都要来祝贺生日的，但他想到下午要去聚会点敬拜，为了不耽误聚会，他决定不摆宴庆祝。地震时他的家彻底倒塌毁掉，如果那天办了家宴，不知会砸死多少亲人，伤残多少弟兄姊妹，他的生日将成为亲人的忌日！实在蒙上帝的保守，神保守他的选民一个也不失落。李昌蓉姊妹见证说，地震当时，她正在家里，家里二层楼房的墙和窗户都摇脱了，她心里充满恐惧和害怕，但没有跑而是跪下来祷告依靠上帝，结果在她家外面的水泥路上，路边的围墙倒塌，压死了几个当时逃命的路人。这样的事情还有许许多多……

虽然有苦难，上帝把全世界各地的精英聚集在四川帮助他们，这非常奇妙，地震后政府就给他们批了16亩地盖教堂，2008年9月21日上午举行了新教堂奠基典礼，美国基督教基金会拨了300万来帮助他们重建教堂。当地的一位牧师说，地震震垮了我们的房屋，震垮了我们的教堂，不能震垮我们对上帝的信心，不能震垮我们心里对上帝感恩的心。圣经说，地虽改变，山虽摇动到海心也不害怕。在苦难当中让他们学会了敬虔，在苦难当中更加成长。诗篇二十三篇告诉我们说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。”让福音的种子在那块土地上生根建造，在基督教信仰中让我们明白一个道理，无论在什么样的环境当中，只要你出于爱上帝，临到我们身上所有的事情都是上帝的恩典。罗马书8章28节说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

二、工作中的能力

那些分散的人往各处去传道，腓利下撒玛利亚去宣讲基督，撒玛利亚是旧约时代以色列的一个重要地区，也是首都所在地。（参王上16：24、29）约在主前700年，北国以色列被亚述人灭掉后，大部分犹太人被迁徙到此，并将异族人迁到境内诸城（参王上17：10、24），从那时起，此地人成了犹太人和异族的混血种，其后裔是撒玛利亚人。主耶稣在约翰福音4章9节叙述说，他经过撒玛利亚的时候，撒玛利亚人说：“你是犹太人，你怎么向我要水喝呢？”圣经告诉我们，原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。腓利到撒玛利亚主要是宣扬基督，做传福音的工作，因着福音解决了他们的两大痛苦：

1．身体上的痛苦。那里的人被鬼附着，受黑暗权势的辖制。腓利为了传福音，把污鬼从他们身上赶出去，使他们从黑暗的权势下得到耶稣的拯救和释放。一个被鬼附着的人，是在鬼的权势下，是非常痛苦的。一个人被鬼附着的时候，我们该怎么做？当我们奉耶稣的名赶鬼的时候，这不是恩赐，是属灵的权柄。当你去赶鬼的时候，靠耶稣基督的名吩咐鬼离开他的身体，鬼就出去了。耶稣基督的S字J是荣耀的S字J，只有在主里面才能得胜有余。

2．心灵上的痛苦。圣经说，有瘫痪的，有瘸腿的。瘫痪代表什么意思？瘫痪的人身体不能行动；瘸腿的人指他的生命中的一个缺陷，说明人的肉体软弱无力。正如保罗所说：立志行善由得我，只是行出来由不得我。于是他心灵在感叹说：我真是苦啊！保罗最后说：我靠着耶稣基督就能脱离了。今天这个时代，有多少人心灵非常痛苦，我们看到很多的企业家、有钱的人心灵也非常的痛苦。因为他心里没有耶稣基督。圣经中告诉我们：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。路加福音4章18-29节说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”亲爱的弟兄姊妹，心灵上有痛苦的人、身体上有痛苦的人、被鬼附着的人怎么办？来到耶稣面前，就能够得到荣耀的释放。

三、回应中的果效

腓利是一个非常注重传福音的人。今天教会的复兴，需要我们去传福音，我们丰台堂的使命宣言：“高擎十架，传扬基督”。基督的S字J我们一生要高举，基督的福音我们一生要传扬。腓利传福音是按着主的安排去做的，8章26节记载：“有主的一个使者对腓利说：‘起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。’那路是旷野。”他不怕长途跋涉。接着29节圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”贴近他，就是想方设法跟他交流，腓利跑到太监那里，听见他念先知以赛亚书，他所念的那段经说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声。”腓利就问他一个问题说，你所念的你明白吗？他说，没有人指教我，我怎能明白呢？腓利抓住机会，就向他传讲耶稣。二人正往前走到了有水的地方，太监说：“我信耶稣基督是神的儿子。”于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗，从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。

弟兄姊妹，今天是悦纳的时候；今天是拯救的日子；今天是恩门大开的时候。我们要抓住一切可利用的机会，真正像腓利一样，顺从圣灵的引导，长途跋涉传扬福音。

使徒行传1章8节说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”感谢主，我们要一生一世传讲基督的福音，得着耶稣基督的生命。

（丰台堂主日供稿 杨克芬 刘杨整理）