2010年5月2日主日一堂崇拜，张念岐老师与大家一起分享了利未记10章1-2节经文，并以《不可献的凡火》为题证道。内容如下：
今天我与弟兄姊妹所交通的题目是《不可献的凡火》。这个事件记载在旧约利未记10章1-2节，亚伦的儿子拿答、亚比户来到耶和华面前献凡火，就被耶和华所灭。今天我们没有一般意义的祭坛，也无须献祭，更谈不上在耶和华面前献上凡火。但是关于祭坛和献祭在新约里有特别的意义，我们仍然要来到耶和华面前，这是一个很严肃的问题，也是很非常重大的问题。这样一段圣经告诉我们：我们该如何来到耶和华面前，这是个不变的原则。求圣灵启示我们，我们不要做得罪神的事。
这里所说的“凡火”中的“凡”的中文意思是平凡，而西班牙原文的意思是“转过去”、“转去”或“转离”的意思，直译也不好理解，所以，中文翻译为“凡火”。从什么地方转去或转离呢？当然是从正常当中转离。什么是正常的呢？我们可以看看8、9章里都讲到祭司在神面前事奉之事，出现最频繁的词在8章中讲到“神的吩咐”有11次之多，9章中有5次，很强调按神的吩咐即神的话、神的要求、神的命令去行。讲到事奉，来到神的面前，“像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。”（利8：34）“于是亚伦和他儿子行了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事。”（利8：36）10章1、2节，讲到献的凡火是耶和华所没有吩咐的。
一个事奉神的人要照着神的吩咐去做。怎么样来事奉神？“清酒淡酒都不可喝”，有人说是不是拿答、亚比户他们喝了酒，胆子就大了还是怎么样？但是不管怎么样，你不顾神的吩咐，凭照自己的意思而不是神的吩咐，来到神的面前，这就是被神定罪的原因。
旧约、新约都特别重视、强调事奉神的人，来到神的面前，都必须按照神的吩咐去行。虽然今天没有祭坛，也没有献上牛羊在祭坛上，但是彼得前书2章说我们有个尊贵的身份—
从旧约到新约，都特别重视服侍神的人一切都要按神的话、神的要求去做。神的吩咐就是神的话、神的要求、神的命令，“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。”（申4：2）但是在这里说到神的律例典章，要听从遵行；神的吩咐、神的话，不加添、不删减，一切都要按神的吩咐去做。“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。”（申4：1）只有遵行神的律例典章的人，才能存活，得以进入神所赐给允许之地，并承受为业。这是旧约时代的要求，一切都要按神的吩咐去行。
到了新约时代，我们是否就不要再按神的话去做了呢？马太福音5章17-19节耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”这里说到主耶稣来不是要废掉律法，乃是要成全律法。主耶稣来为我们的罪受死、埋葬，并为我们复活升天，赐给我们宝贵的生命，使得我们能够按神的话去做。
旧约时代，人解决不了的罪问题，藉着主解决了。我们今天因为信主耶稣，成为神的儿子，而有神的生命，因此我们就能够遵行神的话语去做。
约翰福音14章21节：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”主一再说要我们听从主的话语、遵守神的命令，并把这视为到底是否爱主的标准。一直到启示录22章18、19节：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”这里所说的预言是凭着圣灵感动，因此，对于神的话要不折不扣地去做。对于每一个来到神面前的人，拿答、亚比户不按神的吩咐去做，成为我们的警戒。
今天，我们在什么场合、什么时候来到神的面前，不听神的吩咐呢？我举一个例子：分领圣餐时，我们来到神的面前，与神面对面。那么神对我们的吩咐是什么呢？我们祷告、分领圣餐、聚会都是来到神的面前，那么我们就要思想神的吩咐。以前我参加过一些小的教会，在分领圣餐时，大家从开始到最后一直都在省察自己的罪，痛哭流涕的说自己如何亏欠神，对不起主。但是分领圣餐的主题，是为纪念主为我们的罪死在S字J上，哥林多前书说分领圣餐的目的“为的是纪念主”。当然，有人说分领圣餐要省察，有些弟兄姊妹没有很好地读圣经。圣餐礼有一个主题，就是纪念主，而且这是主自己亲自设立的。这里说的“省察”是说是否“按理吃主的饼、喝主的杯”，即你是否把这饼当作普通的饼，把这杯当作平常的葡萄汁，还是你真正把这饼看作是主的身体，与主联合？表明我们愿意从主那里得出像他一样的生命。我们来喝这杯，是主立约的血，藉着这样的领受，使我们与新约有份，与主的宝血有份。所以，我想这些是我们应当纪念主的事情。这里我不是说不要省察自己的罪，我们应当省察自己的罪，是在其他聚会中，我们随时都应当省察自己的罪，但不是分领圣餐主题。
藉着这样一个例子，我们要认真仔细地阅读圣经，明白神的吩咐，就像诗篇所说：“昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福。”然后来到神的面前，一定要按神的吩咐行。
今天藉着利未记10章1-2节经文记载拿答、亚比户不按神的吩咐对神献凡火被神毁灭的事，让我们记住：
第一，当我们来到神的面前，要想蒙恩惠、得怜恤，讨神的喜悦，一定要照神的吩咐去做。
第二，像约翰福音14章21所说的那样去做，这样我们就能活，就能成为蒙福的儿女，否则，我们就像拿答、亚比户那样被神弃绝，在灵里与神隔绝。
创世记亚当吃了禁果，吃的日子必定死，那亚当吃的时候是否真的就死了呢？这里说的是与神的关系就断了，灵里与神隔绝了、死了。所以，我们今天不按神的吩咐去行，灵里与神隔绝；不按神的吩咐去行，就会被神弃绝。
第三，要在神的话语上下功夫，要认真仔细研读圣经，昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福。
让我们每个事奉神的人，来到神的面前，按神的吩咐去行，蒙神喜悦。
（丰台堂主日供稿 彭淑珍整理）