2008年8月31日，在丰台堂主日第一堂崇拜中，冯世俊老师以《最大与最小》为题，为大家证道。他在前几次证道中已经讲了关于“最大与最小”的八个方面，今天是最后一讲。证道经文出自以弗所书3章8—9节。经文这样记载：“我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。”

以弗所书这章经文，是使徒保罗写给那里的众圣徒的。原来保罗不叫保罗，叫扫罗。这个名字是在使徒行传的第13章9节以后才改的。

经文中曾提到“测不透的丰富”。什么叫“测不透的丰富”呢？就是用人的思想、意念、才智是猜测不到神的恩典的。我们不应该要求神对我们做什么事，因为我们是猜不透的。

那么“隐藏的奥秘”又是什么呢？我们用几处经文举例说明这隐藏的奥秘到底是什么。何西阿书1章1—8节的经文和2章1节的经文是以一个悲惨的婚姻问题来揭示神和以色列民的属灵的关系，而新约罗马书9章25—26节的经文却把这个故事解开了，就是比喻以色列人犯罪离开了神，神就拣选了我们这群外邦人。圣经上提到的外邦人就是除了以色列民之外的人都属于外邦人的范围。我们与神原本一点儿关系都没有，可是因着以色列人的犯罪，神的恩典就临到了我们这一群罪人。我们再举一个例子，在以赛亚书56章3—5节经文里记载，原来的律例是太监和外邦人都不可进圣殿，为要洁净圣殿。有两个人都解释了这处经文的奥秘，第一个就是主耶稣。记载在马太福音21章12—13节的经文里，这里说以色列人和外邦人没有分别了，凡是进圣殿祷告的就可以进，因为这里是万国祷告的殿，只要是遵行主诫命的都可以进。耶稣基督在升天之前告诉我们有一个大使命，就是：“万民都可以做我的门徒”（参太28：19），“把福音传给万民听（参可16：15）”。第二个解释的是保罗，罗马书9章30—33节里说，我们要因信称义，而不是因着律法。

在以弗所书3章3—5节中记载，福音的奥秘，耶稣基督的奥秘，都是关乎外邦人得救的奥秘。外邦人蒙福的奥秘就是“同为后嗣、同为一体、同蒙应许”。“同”在希伯来文中就是连在一起的意思，“后嗣”就是父亲的儿子，并且承受家业的。我们是神的后嗣，在地位上与以色列人一样，以信为本（参见加拉太书3章7节）。“一体”就是耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体。“应许”指的是无论神对以色列人有多少应许，都会同样成全在我们外邦人的身上，我们是何等的有福啊！

最后，愿神祝福他自己的话语，愿我们都成为有福的儿女。阿门！

（丰台堂主日供稿 王蕊整理）