2008年11月30日主日崇拜，高永丽同工为大家证道，题目是《为主而活》，概要如下：

感谢主的恩典！今天有70多位弟兄姊妹将要接受洗礼，加入教会。这是主耶稣在他复活升天以前，对门徒的吩咐。耶稣在离世前说：“你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”(可16:16)因此，每一个悔改得救的基督徒，都应该遵行主耶稣的吩咐，接受这一神圣的洗礼。

受洗的意义是：首先是信仰的公开宣告，接受耶稣为自己的救主，与上帝是一种盟约的关系。其次，向撒旦宣告，我们今天已经与罪隔绝，不再受罪的辖制。此外还向世人宣告，我是有信仰的人，一生已经跟随耶稣。受洗以后就意味着：

一、与罪同死

圣经告诉我们，“岂不知我们这些受洗归入耶稣基督的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死和他一起埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6：3-4）这段圣经告诉我们，受洗的人是立志向过去宣告死亡，宣告与过去的罪已经断绝，罪再没有办法诱惑我、辖制我。因为我已经脱离了罪的辖制。这种死是与罪一起埋葬，是永远的死。只有永远的死，才会被埋葬。在仪式里，就是蹲入水下。今天我们用的是点水礼，意义是一样的。当站起来的时候，他就是一个新的生命。

二、向主而活

与基督同死，就必与基督同活。当他从水里站起来的时候，就预表主在他生命里做主掌王权，就是一个新生命的开始，就预示着他要为主而活。那么，如果不受洗，能不能为主而活呢？我们说，你要想为主而活，让主活在你的生命中，就必须接受洗礼。接受洗礼，不仅仅是遵从主的吩咐，还有很多奥秘在其中。首先，受洗是与基督联合。我们若在死的形状上与他联合，也必在复活的形状上与他联合。受洗就是与主联合的一种形式。受洗在希伯来原文里，就是嫁接的意思。就是把我们有限的生命嫁接在基督耶稣无限的生命中，成为联合在一体的同根的生命，进入到一个新的生命境界中，让我们一举一动都有基督的样式。在人生旅途上无论遭受多少风雨，你的生命不会枯干，因为有基督的生命在你生命中。其二是披戴基督。加拉太书3：27节说：“你们受洗归入基督的，就是披戴基督了。”披戴基督，就是在生活中活出基督的样式。我们说出的话，做过的事，都能荣耀神。其三，追求长进。受洗后属灵的生命有一个成长过程，我们的聚会、敬拜、读经、祷告，都促使属灵的生命的成长。生命的成长的一个标志，就是见证主的生命，把福音传扬出去，让更多的人接受主的生命。不断追求，渴慕长进，传扬福音，服侍神。这是一个成熟的健康生命所自然流露出来的，也是我们生命追求长进的一个目标。愿每一个受洗的弟兄姊妹都有这样的生命！

（丰台堂主日供稿 刘志礼整理）