什么是信心呢？英文中是亇专用词叫“faith”。圣经觧释为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”〔来十一1〕即在一件事发生之前，信徒便相信它已经成就，无须知识经验作为判断的前提，也无需看见事件的结果，而只要凭着对神的信赖。这种“信心”建立的基础是：1，神是自有永有、无所不能、无所不在、“又真又活的神”(帖前一：9) 并且“神决不能说慌”(来六：18)。2，神的真实可靠性由他的话语、神迹奇事表现出来，经过千百年来的实践证明是正确的。3，神是永恒的，神的道是永存的。“惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”(彼前一：25) 在圣经中，对“信心”也作了多方面的启示：“人称义是因着行为，不是单因着信。”(雅二：24) “我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”(林后五：7) “可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”(罗十：17) “并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。”(罗四：20) “使他们信服真道。”(罗十六：26) “弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存在不信的恶心，把永生神离弃了。”(来三：12) “总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”(来六：12) “惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。”(加五：6) “你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。”(彼前一：7) “亚伯拉罕因着信......出去，还不知往哪里去。”(来十一：8) “他们因着信，制服了敌国......战争显出勇敢。”(来十一：33--34) 总之，信徒是不可以没有信心的。否则，就象糖没有了甜味，盐没有了盐味，变得毫无意义。

“信心”是神医治的前提和根本。俗话说“信则灵，不信则无。” 如果病人不信神的医治，神就很难在他身上行医治。“耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。”〔太十三58〕“耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。”〔可六5,6〕不信会破坏神的运作。上帝是亇灵，人是用心去与上帝交通的，人不信，心门不开，圣灵进不来，人与神的交通是断开的，难以医治。因此，当我们有病〔重病〕，求神医治，一定要有一颗虔诚的心，在一种“绝望中的渴望”状态中，把神作为唯一的盼望，全心信靠。“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”〔希伯来书十一6〕你的信心必能讨神欢心，做一亇讨神喜悦的儿女，当你有需要的时候神会丢下你吗？要知道你所信的神“是那叫死人复活、使无变为有的神”。〔罗四17〕“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”〔可十一24〕“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”〔约十五7〕当今世上所有种类的疾病，几乎都能找到因信而得救的见证。

  信心需要行动来证明，信心与行为要一起成长。圣经说“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。” 〔各二26〕“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。” 真实的信心必定导致行动，借着行动，才表明信心的真实性。不能单单听道而不行道，也不能单单讲道，而不以身作则。神对亚伯拉罕说：“你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。”“神又对亚伯拉罕说，你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。”“我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。”亚伯拉罕认为不合常规“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”〔创十七17〕但因为是神的话，他凭信心照着做了，“家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。”〔创十七27〕结果得一亇儿子，名叫以撒。耶稣对彼得说：“把船开到深水之处，下网打鱼。”〔路五4〕彼得是亇打鱼人，靠着经验，整夜打不着鱼，但他听了耶稣所说的话，“他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。……装满了两只船，甚至船要沉下去。”〔路五6，7〕彼得如果凭着自己的经验，没有再去下网，怎么能领受到神的恩典呢？“有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。意思说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。于是她血漏的源头，立刻干了。” 如果她听见耶稣的事后，没有凭信心摸耶稣的衣裳，她的血漏病怎会得医治呢？可见行动是信心得以证实的关键。成功的经验会增强信徒的信心。

神奇医治需要“信心持守”。

  首先，在所求之事没有实现之前，需要凭信心持守。神奇医治有的马上就见效，但多数情况下，并非立刻见效，需要加以时日，神的作为才显现出来。神应许了摩西一片肥美的土地，但是，神在旷野引导他四十年，“……是要苦练你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”〔申八2〕“摩西的信心使他能够忍耐，如同看见那不能看见的主。”(来十一：27) 最 后以色列人终于得到了迦南地。神的儿女生病了，经过祷告，没有及时得到神的医治，并非不好，有时反而是好事。要知道身体的疾病相对灵魂的疾病而言，可以不 是病，如果小病在身，因医治身体的小病，信心得到成长，治好了灵魂上的大病，这才是最有价值的事。其实，神所乐见的，就是医好灵魂上的大病，让人得永生。

  其次，信心持守已获得成功的医治。俗话说：攻城难，守城更难。当神治好了你的疾病，赶出了你身上的邪魔。“你要持守你所有的。”〔启三11〕, 否则，“污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。……”〔太十二43-45〕很多人得到医治，又失去医治，是不了解魔鬼还会反击，只要我们不能保持信心，它会反攻回来，第二次要赶走它就比第一次更难。“看！你已痊愈了，不要再犯罪，免得遭遇更不幸的事”。〔雅五16〕因此，我们一定要用信心和圣火守住巳有的健康，。让邪灵无法攻入。还要注意的是，邪灵不能直接攻入你的时候，它会想尽办法利用一切手段攻击你，比如利用你的亲朋好友，借着他们的言行来影响你，诱惑你，动摇你的信心，使你回到“老自我”，回到疾病之中。