何谓悔改？

我们常看见圣经里有“悔改”这一个词；神常呼吁人悔改，悔改包括哪些意思呢？

人类最大的罪是远离了造他的神，且以偶像或别的事物来代替祂，弃绝了神，以致落在魔鬼的手中，终日在黑暗中渡日，更遑论以圣洁的生活来荣耀神，经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗三23）。世人远离了圣洁全能的神，必没有能力过荣耀的生活。所以我们必须响应神爱的呼唤，悔改归向祂。悔改不仅仅是懊悔已过、痛改前非而已；乃是将心完全归给神。从前是背向神，现在是面向神；从前是怀疑、不信，现在是全然信靠；从前一提到神便反感，且无故恨祂，现在是渴慕、亲近祂；从前是自以为义、埋没良心，生活在黑暗中，现在是活在祂光中，为罪、为义、为审判责备自己。

从前我们的灵在神面前是死的，现在因信主是活的；从前我们不认神，也不要神，现在却认识神；从前我们恨神，现在我们爱神；从前我们的意志是背叛、抵挡、反对神，现在是向神敞开、接受、追求；从前我们的身体是为罪而活，现在我们的身体是给主使用。总而言之，悔改乃是内心完全归向神，这也是圣灵在我们初信之时所动的工。祂叫我们认罪倒空自己，以致让祂能更多充满我们。为此，悔改不只是基督徒初信时的经历而已，乃是需要经常顺服圣灵的带领而有的行为，我们的心常常因远离神而堕落在黑暗中，所以常常悔改的人是有福的。耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路十三3）对世人来说，若不悔改，结局就是永远灭亡；对于信的人来说，若不悔改，虽不致灭亡，但必经历属灵的死亡，失去属天的赏赐，至终主必管教、审判，成为贫穷可怜的人。所以我们要常常虚心痛悔，谨慎战兢的遵守主的道。

结出果子与悔改的心相称

经上说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称”（太三8）。人必须先有悔改的心，才能结出悔改的果子。今天的危机是许多人根本没有悔改的心，怎能结出果子来呢？我们听过许多悔改的道，也讲论了许多，却失去了悔改的心，主鉴察人心肺腑，要照个人所行的报应各人。若有悔改的心，自然会有为罪忧伤、痛悔的感觉，圣经说：“耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：‘哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！，”（太十一20-22）主又曾用比喻说到税吏和法利赛人在圣殿中祈祷，税吏在神面前低头、捶胸、悔改，但法利赛人却自吹自擂，结果在神面前，税吏比法利赛人更算为义。（路十八9-14）

悔改的榜样

旧约列王纪下记载约西亚王因看见神的律法书而撕裂衣服，彻底地改，以致蒙神怜悯，这实在是我们的榜样。常存悔改的心，必多蒙怜悯，所以我们要让主在心中居首位，让圣灵的主权、主的权威动工，叫我们可以完全归向祂。

悔改加上祈求

有了悔改的心必须加上祈求，让主的大能得以完全显在我们软弱人的身上，因此产生出更多的果子荣耀神。结果子是指好行为，就如我们重新建立祷告的生活，恢复晨更的生活，喜欢亲近神；我们的言语、行为、一举一动都很自然地改变，像是有新生命的样式，显在家中、工作的地方。从前是常常忧虑，现在是靠主常常喜乐，叫人因看见我们的好行为，归荣耀给神。

悔改的果子

圣经提到撒该悔改之后对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路十九8）这是悔改的果子。他本是视财如命、仗势欺人、讹诈、勒索人的，但一悔改归向主，他就立刻顾念穷人的需要，又对以往讹诈的人作出赔偿，并且没有一点为难的感觉，乃是欢欢喜喜的祷告。为此，我们的果子必须与悔改的心相称，神的眼目遍察全地，要显出大能帮助那向祂心存诚实的人；我们若有一个真实悔改的心，主必帮助我们，叫我们多结悔改的果子。

请听主的呼吁

“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”这句话是当日施洗约翰对那些悔改受浸的人说的，也道出了那世代神子民的危机。当日他们常常学习律法，有很多知识，却失去了结果子的生活；从那一班教法师的法利赛人身上，就可以清楚看出这种情形：主常责备他们的假冒为善。在这末世时代，主同样发出悔改的呼声，祂对亚西亚七个教会中的五个教会，呼吁他们要悔改，行起初所行的，如经上说：“所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事……”（启二5）。主知道我们落在更危险的情况中，许多人有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；知道很多悔改的道，但实际上却没有结出果子来。我们的生活应该荣耀神，以颂赞为祭献给神，与神有密切的关系？否则就需要悔改归向祂；我们若转向祂，祂必帮助我们。盼望我们都能天天向着祂，过一个结果子的生活。

悔改与带进主的国度

主的国度是指一千年的荣耀，在那里神掌王权、基督为元首，神的旨意得以成全。经上说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛四5– 6）这是旧约最后一章圣经的最后一段话，说到主来之前，神要预备使者来带领祂的子民悔改归向祂。这话在施洗约翰时代固然应验了，但本文更是说出了主的心意：祂巴望在再来之前，神的众儿女能完全转向父神。所以，在这末世时代，我们的心要转向祂，让圣灵的主权我们身上，叫我们的生活和事奉都在祂的面光之中，讨祂的喜悦。“预备主的道、修直祂的路”，这不但是当日约但河旁的呼声，更是今天迫切的需要。然而，实际的预备乃是今天就从我们的内心开始；让神的旨意在我们身上运行，在教会中运行，好等候主的回来。