享受以马内利(一)
作者:网络
2016-10-27  

马太福音一章二十二至二十三节:“这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:‘必有童女怀孕生子;人要称祂的名为以马内利。’〔以马内利翻出来就是神与我们同在。〕”“神与我们同在”这福分乃是藉耶稣基督带给我们的。早在神造人之先,祂已经有这心意,从创世记至启示录都说出神这个目的,祂一切的工作,也是为要得着人成为祂的居所,因神要人在时间里来彰显、荣耀祂。所以身为一个基督徒,当认识自己活在地上的目的,才不至于虚渡光阴,每天的日子都是宝贵的,“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(弗五16)神所给你的年日,你需要成为神的居所,享受神的同在,彰显祂,在凡事上让主居首位,就如保罗所说:“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”(腓一20)

主所带给我们的祝福

经上说:“人将要称祂的名为以马内利”,就是神的同在。在旧约时代,以色列人需要严谨持守神的律法、规条和诫命,方能享受神的同在,但他们失败时,神又离开他们了。那时,神并不是永远与人同在,神若要用某一个先知,便与他同在,但若他失败、跌倒或贪财,神就会离开他,不再向他说话,甚至用一头颅子说话也不再用他,就如先知巴兰一样。但新约时代就不同了!神藉耶稣基督所成就的救恩,满足了祂公义的要求,所以当神进入我们里面时,是基于我们凭信接受耶稣基督作救主,祂就永远与我们同在。

因此,无论你的属灵情况是高是低,祂都与你同在,重点只在于你是否接受耶稣,因为祂的名被称为以马内利,就是神的同在。当主耶稣道成肉身后,你能在祂身上看见神的同在,看见神人合一,祂不但是神子又是人子。当耶稣基督完成这个救恩之后,你只要接受祂,就在那一刻,必得着神的同在。盼望你打开心门,存谦卑、简单的信心,接受耶稣作你的救主,祂就要进到你里面,永远与你同在,这是多么美好的福分!主不会因为你的败坏,或过去犯罪的历史、卑微不堪而拒绝你;只要你悔改相信接受祂,祂必赦免你的罪。虽然主是至高无上、圣洁的神,但祂是爱我们的,祂愿意进入我们里面,拣选你与我作居所,彰显祂的荣耀。

神乐意与我们永远同在

亲爱的弟兄姊妺,启示录描绘出一幅图画:“看哪,神的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启二十一3–4)那时只有安息和赞美,我们是多么盼望那一天的来到,这样欢喜快乐的光景,最主要的原因是“神的帐幕在人间”,就是神的同在。如果没有这个,即使你的脚走在黄金的街道上,喝生命水、吃各样果子,看见漂亮的新天地,仍然不会满足。神的子民在新耶路撒冷得着最大的满足,乃是神的帐幕在人间,人已经成为神的居所,同时我们又可以到主的身边,与祂面对面,就必心满意足。那时,忧愁变为喜乐,痛苦变为平安,一切难处都变成祝福。虽然我们的确有一个荣耀的盼望,但并不是要等到那一天,今天主还留我们在地上,经历神的同在。我们成为神的居所,乃是今天的事,并不是等到那日才有,所以我们需要珍惜今天的光阴。若你尚未得着这位救主,你身上必满了忧愁、痛苦和不满足,因为神的儿子耶稣基督——这位胜过死亡、罪恶、世界的主,还未进到你里面。因此,你要打开心房,接受耶稣作你个人的救主,就必永远享受神的同在。

经历神的同在

经上说:“这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说:‘必有童女怀孕生子;人要称祂的名为以马内利。’〔以马内利翻出来,就是‘神与我们同在’。〕”神的同在不是要等到那日才临到,今天就可以经历;我们可以在平凡的日子中经历神的同在,因为这是一个客观的事实。你接受耶稣作救主后,在每日的大小事上,祂就与你同在。我们当以信心来见证,且在行为上彰显祂,在经历上倚靠祂。凡事第一个反应是“主啊,我需要你!”然后退到主面前,在生命的光中,聆听主的声音,求告祂。

基督徒的生活若像不信神的人一般,那就可怜极了。有些基督徒认为某些道理很抽象,总是经历不到,关键乃在于他没有在每一件事上舍己信靠神。我们遇到每一件事情(即使是最小的事,包括软弱、失败或情绪低落的事),都当立刻退到神面前说:“主啊,与我同在,给我恩典!”在每天的生活中,当经常回到灵里,退到主面前来倚靠祂,而不是靠自己活。虽然客观的真理告诉我们,神与我们同在,但在生活中可能你会经常把神放在一边,等到发生意外,或是面对真正的危机和患难时,你才会求告祂,以致在日常生活中缺少了与神同在的经历。所以,日常生活中的大小事情,都求神来帮助你。这位全能的神、复活的主愿意与你同在,你不倚靠祂却靠自己,这实在是太愚蠢了!你当在凡事上倚靠祂。

信心的看见

弟兄姊妺们,若你在平日生活的大小事上常经历神的同在,患难来临时,你一样能退到主面前,因为难处总是迫我们到神面前,更深享受祂的同在。列王纪下六章十五至十七节:“神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:

‘哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?’神人说:‘不要惧怕!与我们同在的比与他们同在的更多。’伊莱沙祷告说:‘耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。’耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕伊莱沙。”当时亚兰王经常打发军兵攻打以色列国,但每次都是失败而回。经过一翻查探,才知道失败的原因是由于以色列的一个先知伊莱沙,他知道亚兰王的计谋,把亚兰王每次出兵的路线都告诉了以色列王,并教他如何去抵挡,以致亚兰王屡战屡败。亚兰王得知真相后,就大大发怒,差派大军直接围攻伊莱沙所在的城。先知的仆人清早起来一看,发现大军已经把城重重围困起来,但城中却没有以色列的军队抵挡他们。于是先知的仆人非常惧怕,赶快跑到伊莱沙面前说:“哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?”就在这时,神人说:“不要惧怕!与我们同在的比与他们同在的更多。”神人便祷告说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。”少年人的眼目被开启了,才看见满山都是火车火马围绕着,的确是比与亚兰人同在的军兵还要多。

亲爱的弟兄姊妺,在跟随主的道路上,常遭遇许多艰难,例如,从仇敌撒但的围攻、环境的BP、患难的来临、生活的困苦,以及各方面的动荡。面临这种情景,我们也会惧怕起来,因为我们的肉体都是软弱的;“外有争战,内有惧怕”,连保罗也遭遇过。我们实在不知道往后的日子会如何。未来的日子,或许有出人意料之外的风波,叫我们失去传福音的自由,但如果主开你的眼睛,你便像那位有神同在的先知一样,看见“与我们同在的比与他们同在的更多”。与他们同在的是世界的权势,对于世人来说,或许是他的钱财和成就,但与我们同在乃是万军之耶和华,就是这位胜过仇敌、从死里复活的主。环境不在我们的掌握中,但有一位胜过环境的主在我们里面,比那在世界中的还大。使我们胜过世界的就是我们的信心,只要你在信心里,耶稣就要对你说:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约十六33)

信靠主胜过世界

弟兄姊妺们,新的日子可能有许多艰难,甚至要面对的困难一天比一天大。人性的丑恶、事奉上的艰难,以后的世界会越来越邪恶,跟从主的道路会越来越狭窄、孤单,但只要主开你的眼睛,我们在四面楚歌的环境中也无须害怕,正如伊莱沙并不是注目于亚兰军队的围困一样。使徒保罗也曾经历过艰难满途的时候,但他却说:“我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望。”(林后四8)因为“我们有这宝贝(就是耶稣基督)放在瓦器(就是我们这个卑贱的身体)里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。”(林后四7)这个宝贝在我们四面楚歌的时候越发显出能力。基督徒的生活不是经常平顺的,我们不是温室中的花草,仅显出一时的美丽而经不起风吹雨打,神所得着的人乃是走在S字J的道路上。我们的主在世上时也遇到那么多难处,何况我们呢?S字J的道路是又窄又艰难的,虽然有许多羞辱和BP,但神要把我们栽培得如高山上的青松──盘石上深深扎根,能够经得起风吹雨打,即使十级台风,也不能摇动它。

凭信往前走

弟兄姊妺们,没有人知道明天有什么风浪、变化,但我们相信未来在主的手中,那掌管未来的主在我们里面。我们的眼目不要太注视在这些艰难上;否则会越软弱,手必下垂,腿必发酸,无力再走前面的道路。就像伊莱沙的仆人一样,他虽然跟随伊莱沙已有一段时间,晓得很多知识,但仇敌四面围困时,心里便大大害怕。同样,难处一旦来到,属灵知识是救不了我们的,惟有在信心里让主开我们的眼睛,看见主所要我们看见的:“与我们同在的比与他们同在更多。”那在我们里面的比那在世界的还大,就必得胜有余。即使难处有增无减,只要这位与我们同在的主,把加倍的力量赐给我们,我们还怕什么呢?保罗说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么、是困苦么、是BP么、是饥饿么、是赤身露体么,是危险么、是刀剑么,……靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗八35-39)

我们必须用简单的信心抓住主的话,凭信而活,因那与我们同在的,比与世界同在的还多、还大,我们何需惧怕呢?环境可以变化,但这位与我们同在的主,却没有丝毫转动的影儿,祂的大能和恩典并没有减少,祂的慈爱也没有改变;今天我们只要凭简单的信心,抓住这位牧养我们一生的主。希伯来书十二章一至二节:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。”历世历代,有不少圣徒(就是神的见证人)都经历过神的同在,他们像云彩围着我们,且见证当凭着信走这条道路。所以我们要放下自己的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐。难处不会太长久的,因为我们的主快要再来;凭着简单的信,转眼不看虚假,只仰望为我们信心创始成终的耶稣,祂是牧养我们一生的主,祂要带领我们直到终点。
 

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