经文:腓立比书2:5--11
2:5 你们当以基督耶稣的心为心。2:6 他本有神的行像,不以自己与神同等为强夺的,2:7 凡倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。2:8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在S字J上。2:9 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,2:10 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,2:11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
根据教会年历,每年11月底就进入了圣诞的预备期(降临节),我们作为神的儿女年年过圣诞,如果只是原地踏步同义反复,那么还有什么价值呢?
着名的基督虚己论经文段落《腓立比书》2章5节至11节开始提到“你们当以基督耶稣的心为心”,结尾论及“无不口称耶稣基督为主”。
为什么在同一段经文当中,基督耶稣与耶稣基督次序颠倒?但愿在预备我们的心纪念基督耶稣降生的日子里,让我们学习以耶稣的意念思考生命,以耶稣的心肠(或心情)体味人生,与他共沉浮、同降升。
中国俗语说“水往低处流,人往高处走”。但日本社会观察家三浦展认为牡会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形,日美欧曾引以为傲的中产阶级正在消失,出现“上流”与“下流”的两极分化。年轻一代源源不断加入的“下流社会”,其最大特征不仅是低收入,更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等全面下降,“对全盘人生热情低下”。当社会下沉的拉力越来越大,全球社会纷纷向下流动,你我又当怎么办?
一、降卑:道成肉身
耶稣生命中很重要的一个向度,就是他的降卑,从高到低由上而下,《约翰福音》1章里称之为“道成肉身”,其包含两个方面。
(一)心思上的降卑(参腓2:6)耶稣的本体是“他本有神的形像”,是指耶稣的神性。但他的决定是“不以自己与神同等为强夺的”,从他的思想意念上做出了决定,自愿放弃应得的特权。
(二)行动上的降卑(参腓2:7--8)耶稣有两个具体的行动:他的道成肉身表现在本体上“反倒虚己,取了奴仆的形像”与形象上“成为人的样式”。他的谦卑体现在样式上“既有人的样子,就自己卑微”与行动上“存心顺服,以至于死,且死在S字J上”。他跟我们一样活在这个地上,他懂得人生存的状况,知道人的处境、困难、心酸、眼泪、骄傲、得失、荣辱,他以完全的一个人的样子来到人间,成为一个完人的代表,继续降卑,放弃神性,心思上主动放弃,行动上成为奴仆形象。
二、高举:升为至高
《腓立比书》2章9节用了一个转折词“所以”,显明耶稣生命的另外一个向度,从低到高由下而上。全世界是黑暗的时刻就是当年耶稣被钉S字J的那一天上午九点钟到下午三点,整个人类被黑暗所笼罩,门徒也不知道会发生什么,反对者心里也忐忑不安,他真会复活吗?他如果复活又该怎么办?无论是支持者、跟随者还是反对者都在彷徨。但当他从最低点升到至高点,就是全人类的转折点。
(一)被神高举(参腓2:9)高举体现在他有新的地位“所以神将他升为至高”,赐予他伟大的名“又赐给他那超乎万名之上的名”即耶稣基督,世界上没有任何其他的名可以跟他相比,以此作为人类历史的纪元。他被上帝高举的同时也被人和万物高举。
(二)被人和万物高举(参腓2:10--11)借服从被高举,“叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝”。借承认被高举,“无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神”。万膝都要跪拜是心信;口称耶稣基督为主是口认。他被高举的范围是宇宙性的,内容是称耶稣基督为主,结果是荣耀归给上帝。
在前半段中(6节至8节)三个主要字句都提到道成肉身的时刻,第一处是从负面来讲,耶稣拒绝神性的特权与荣耀(6节),接下来是从正面来谈倒空与谦卑,耶稣将他的人性(奴仆的形象)加在他的神性(神的形象)上。耶稣一直在跟自己争战,连续三次提到“自己”,他顺服天父的计划与旨意,完成当中的每一个环节。这种仆人基督论,成为基督徒行为的模范或准则(5节),高举的段落(9节至11节)因此更显得动人。我们若像基督一样“谦卑自己”(与3节比较),神就必将我们高举,分享基督的荣耀。当然,我们并没有“超乎万名之上的名”。但是《约翰福音》17章22节的平行句,在此颇有帮助:“你所赐给我的荣耀,我已赐给他们。”若分享耶稣的降卑,就将分享他的高举。
他的降卑(基督耶稣--道成肉身)是主动性的行动,他的升高(耶稣基督--升为至高)是被神与人高举。因为他的主动降卑而带来被动高举。没有痛苦就没有收获,没有十架就没有荣耀。这就是基督耶稣的模式与心肠,你我愿意与他同心同行吗?
《天风》2015年12期8--9页溪水边。作者:福建省基督教三自爱国运动委员会秘书长、福建神学院副院长蒿(hāo)志强。2016年11月28日礼拜一21:34扫描完成。2016年12月10日礼拜六15:18审核校对完成。《天风》2015年12期汇总
http://www.jdjcm.com/wenzhai/1851.html《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
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