【来12:1】  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
【来12:2】  仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，便坐在神宝座的右边。
【来12:3】  那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
【来12:4】  你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
【来12:5】  你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
【来12:6】  因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
【来12:7】  你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
【来12:8】  管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
【来12:9】  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
【来12:10】 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
【来12:11】 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
【来12:12】 所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。
【来12:13】 也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）
 
今天是棕榈主日， 这一天，耶稣骑着驴进城，这是耶稣在地上的最后一周，教会历史上称为受难周，主在地上的最后一周我们每年都默想，要想很深的体会与主的联合，要想很深的得到信仰里面的喜悦，首先要经历主的黑暗。同甘共苦，这个很重要。主邀请我们进入他的荣耀，他也邀请我们进入他的苦难，我们的信仰不是只有顺利，不是只有荣耀，还有说不出的艰难。
太13章，讲撒种的比喻里面有个石头地，土浅石头地，这地是我们的心，心不深的话，虽然发苗很快，但是一出太阳就蔫了，为什么，因为下面没有根，有石头。这是说稍微遇到一点试探，稍微遇到一点挫折就倒下了，只能同甘不能共苦。其实太阳是让我们更好的成长的，很多试炼是让我们更加的成熟，有这样的益处，但是对于根不深的，就不是有益的，反而是阻挡的，跌倒的因素。大家的信仰也是，教会的成长过程当中，有风吹，雨淋，水冲，因此大家的信仰要很深的扎根。
还有麦子稗子的比喻，谁是麦子，谁是稗子，这个大家一起长吧，最后神都会审判，神都会拣选。人不要做太过，不要随便的判断。大家的信仰也是一样，就算现在摇摆，离开，但是不要随便的判断，未来有无限的可能，还可以再归正。问题是我们要保证自己不成为稗子，也不成为撒稗子让别人跌倒的人离开，而是成为在历史当中留下来的人。上周讲了仰望S字J上的基督就有活路，跌倒的道路有千万条，但是得胜的道路只有一个，那就是信心。耶稣有千万个理由不走S字J的道路，耶稣没有罪，很好的爱了，该做的做了，为什么要走这样的苦难的道路呢？走的话只有一个理由，因为相信神的带领，顺从神的旨意，就是凡事相信神，凡事仰望神。大家也是，逃避的借口有千万个，但是那些就如火蛇一样，是让我们死的，看似可以轻松可以活，实际是却是撒旦的诱惑，最终会让我们死。活路只有一条，S字J的道路，也就是信心的道路，生命的道路。
今天我们读了希伯来书12章，主题是仰望为我们信心创始成终的耶稣。现在接着11章信心的章节继续讲。11章出现很多信心的祖先，从亚伯开始，挪亚，亚伯拉罕，摩西等等，这些都是信心的伟人，在历史上奔跑信仰这条道路的见证人。今天要是列举历史历代的伟人的话，我们很可能不会列出这里面的妓女喇合，耶弗他，摩西这样的也可能不会被纪念。但是在神那里，神看的就是这些信心的人，这些本来被称为在世上不配有的人（38节），这些让人非常看不起的，被追赶的人。圣经告诉我们这些人是拥有伟大的信心的人，他们见证了通向荣耀之神的道路。
他们是见证人，忍耐着各种艰难，仰望着主给他们的应许，这个要到什么时候，很多人到死为止也没有得到的。对于世人，对于只知道眼见为实的人来说这实在是讽刺。你信的神为什么不救你脱离这一切苦难？你信的神为什么到死都没有给你应许？但是这里作者让我们把视角更加的拉长，说还有更美的事，要等着和所有在这条道路上的人分享那份荣耀。这就是12节说的，我们有这些见证人。我们要继续这条道路上奔跑。信仰的道路就如比赛一样，保罗也是这样说，要想着标杆一直跑。这条道路上还有很多的见证人，好像跑步的时候，如果有拉拉队是非常有力量的，比孤单一人跑要更有力量，现在这里说有很多的见证人，围绕着我们，就是为我们加油。但是他们不能参与我们的道路，每个人的道路只能自己走，不能让人代替。信仰的道路一定是要我们自己走的。这些见证人只是给我们加油，最后和我们一起分享喜悦。这见证人就是前面列举的信心的祖先们，其实希腊文的见证人是殉道者的意思，其实主希望我们用生命做他的见证，因为他用生命为我们做了见证。
其实我很想和大家说要多多的做见证，不要吝啬我们的口，以后来到教会的人都要很好的见证，教会要成为充满见证的地方。很小的事情上都见证，见证的时候神的荣耀会彰显，不是大的见证才是见证，细节方面也有很多。要记住，见证如云，耶稣成为基督这个是需要见证人的，这个云象征着纯洁，是超过世俗世界的见证。要在世俗的生活中发现那些单单荣耀主的见证来荣耀神。
他们走了信心的道路，我们也要奔跑前面的道路，怎么能够很好的奔跑呢？那就是放下重担，脱去罪。然后是仰望耶稣，仰望这个词很重要，有的翻译成转眼看耶稣，很多英文版本翻译成Fixed on，注目，注视。这不是单单的看，而是注视，是让我们专一看耶稣。这不是三心二意的看，跟从耶稣也是不是三心二意的跟从。
 
【箴3:6】 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
 
不是我礼拜的时候仰望他，生活当中看别的，而是在所有的事情上仰望耶稣。仰望耶稣的时候我们会发现什么呢？我们就会想起耶稣的道路。耶稣他走了S字J的道路，他走向了荣耀，坐在神的宝座前，他怎么看待一切的BP，他所存的盼望是什么，这一切的一切都给我们显明耶稣的生活是信心的生活，他是信心的开始者，也是信心的完成者，是比之前的所有的见证人更让我们得到安慰的榜样。
希伯来书这里用耶稣的名字，更是给我们看了耶稣他是一个实实在在的人，
 
【来2:17】 所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
【来2:18】 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
 
我们的道路和主的道路一样，都是信心的道路，我们的一切他都知道，他是如何得胜的，我们也可以得胜，给我们安慰，给我们盼望。
 
【来12:3】 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
 
当我们被罪人顶撞的时候，信心就会受挫，就会疲倦灰心，但是我们如果思想耶稣，就会改变。刚才说耶稣因前面的喜乐，就轻看羞辱，前面的喜乐是什么样的呢？这并不单是得胜的喜乐，而是成就神旨意的喜乐。
 
【诗40:8】 我的神阿，我乐意照你的旨意行。你的律法在我心里。
 
让我们借着他也能顺从神的旨意，这样他的喜乐也在我们里面。
 
【来12:4】 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
 
你们这些苦和主受的比起来算什么呢？你们为主受了多少呢？还没有哪一个肉体流血吧。但是看看起初的教会吧：
 
【来11:37】 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。
 
弟兄姐妹今天在某些国家仍然是这样，不是有IS吗，要是基督徒可能会遭到枪杀的。我们大家为主忍受一点BP这算什么呢？我们被人嘲笑，这算什么呢？从前先知也是这样，主也是这样，希望大家都能够得胜各种BP。
 
【来12:5】 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
【来12:6】 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
 
在我们奔跑的道路上要记得有管教。在基督徒成长的道路上要知道有主的管教。我们家有管教棒，孩子如果犯了很严重的问题，会拿出管教棒，责令他们改正。孩子小的时候，有很多想法需要被校正，父母作为监护人有这样的责任。爱的父母不会随便管教，而是有目的的管教，孩子如果接受就会成长一步。
信仰也是一样。我牧养的人当中，我的同工当中有各种各样的人。如果一个人从信仰到成长的过程中被很好的牧养，体系的牧养，那么这个人的信仰会比较健康。但是如果一个人经常换教会，换引导人，这里读一下书，那里听一下道，他的信仰可能是很糟糕的。当然有圣灵的带领，不是说很严重，但是不太健康。他对引导人不在意，对神的话语不看重，不受管教，这是牧养当中最累的。
当神管教我们的时候，我们的态度是什么呢？
 
对待管教的态度
a.不轻看
b.不灰心
c.忍耐
d.顺服
 
什么是不轻看，就是尊重，重视，就是认真的查看。刚才说管教孩子，之后会给他解释，你为什么被打，我为什么打你，你需要改正的是什么，这是打的目的。我们也是一样，我们遇到挫折的时候，遇到管教的时候，随便的对待，这样没有任何益处。
还有不灰心，灰心也是非常严重的问题，信仰的道路上遇到批评和打击就停止。我热心的去爱主，但是遇到不理解，遇到艰难，很多人开始灰心，这和热心是相反的，要反思看看这是不是我们的样子呢？
我之前分享过彼得和犹大跟从耶稣的时候常常被批评，彼得被批评的很多，耶稣对他说，撒旦，你退去吧。犹大也是看到玛利亚打破玉瓶，说为什么不周济穷人，耶稣间接的否定了他的意见。可是彼得是信心的人，没有灰心，但是犹大却灰心了。他认为主不采纳他的想法和建议，然后跟从上就灰心，开始远离主，最后背叛了主。
 
【来12:7】 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
【来12:8】 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
【来12:9】 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
 
然后就是要忍耐，在这条道路上，我们只能忍耐，坚持的走，坚持的顺服。被管教的过程中也许有很多要我们改变的地方，但是其中的一个重要改变就是顺服。这是得生的道路，也是存活下来的道路。
 
【来12:10】 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
【来12:11】 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
 
在这里讲了管教的目的。
a.得益处
b.与神的圣洁有份
c. 接触义的果子

管教是为了使我们得好处，但是我们一被管教就逃避，就推脱，结果就是与这种好处无缘。管教也让我们更加圣洁，教导我们效法耶稣。并且结出正确的果实。如果不明白目的，只能埋怨，这里说需要时间才能明白管教的目的。当时不觉得快乐，但是之后会深深的体会明白其中的快乐。希望大家能够忍耐着结果实。
 
最后让我们奔跑正路
 
【来12:12】 所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。
【来12:13】 也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）
 
仰望耶稣，建立起信心，手，代表着我们做的，我们侍奉的内容；腿，代表着我们走的道路，大家靠着耶稣，更加艰苦的走吧。
最后就是要修直路，方向不要错，我们说奔跑就如比赛，有主规定的赛道，不要偏离，不然没有成绩。道路修直，为自己，也为让后来的人也不要走差道，因为后面还有仰望我们的人，还有看着我们的人。大家要知道自己走错是会影响别人的。因为我们都不是孤立的存在，希望我们能成为开道路的人，成为信心的见证人。
 
祷告：慈悲的父神，很多的见证人，要告诉我们这条信心的道路是需要忍耐，主我们查看我们的信仰的道路，有灰心，有软弱，但是让我们仰望你，默想你的生活，你是信心的创始成终者，你是我们的标杆，你也是我们的安慰和盼望，求你让我们在一切事情上学会顺服，忍耐，得益处。让我们也成为这信心延长线上的人，也让我们引导很多人走这样的信心的道路的人，再次建立起盼望，奔跑，不逃避主摆在我们前面的道路，感谢你，祷告奉主耶稣基督的名求。阿门。