【诗60:4-5】你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。

神使一个国家、一个团体人得胜，总是借着个别人来完成，但是，神不是随随便便使用一个人，而是他愿意把旌旗赐给敬畏他的人。比如，这篇诗里的大卫就是神使用扭转战局的人，让以色列人转败为胜。神为什么使用大卫，因为大卫是敬畏神的人。这篇诗的背景在撒母耳记下第八章里有记载。

【撒下8:5-7】大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。

【撒下8:13-14】大卫在盐谷击杀了亚兰（或作以东，见诗篇六十篇诗题）一万八千人回来，就得了大名。又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。

亚兰是当时一个很强大的敌人，论实力比以色列强多了，亚兰人从北部攻击以色列，大卫率兵迎敌，以色列人一开始是处于下风的。正当他们处于不利光景的时候，突然，又听说南部以东人又进攻了，真是雪上加霜。大卫只好分一部分士兵让约押和亚比筛带领去攻打以东人。这样一来，岂不是更难应付敌人了吗？结果大卫依靠神，神让大卫在北部大大杀败了亚兰人，大卫杀了亚兰人二万二千，并且在大马色的亚兰地设立防营。约押那边呢？也打了胜仗，约押杀了一万八千以东人，这篇诗背景引言中说杀了一万二千人，而撒母耳记下却说杀了一万八千人，这并不是记载的矛盾，而是这一万八千人并非全是约押率人所杀，其中有亚比筛杀的六千人。大卫为什么能够转败为胜、以弱胜强？经文中已经把原因说清楚了，大卫杀败亚兰人，经文记了一次“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。约押杀败以东人，经文也不嫌啰嗦，又记了一次“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。这就告诉我们，以色列人能打胜仗是因为大卫是敬畏神的人，神就把旌旗赐给他，借着他使以色列人得胜。可见有没有敬畏神的人，在整个全体能否得胜的事情上至关重要。

刚才提到士师末期，以色列人败在非利士人手中，当时以色列中普遍信仰堕落，以利是个老糊涂，神没法用他，他两个儿子都是恶人，虽然到了战场上，以色列人还是打了败仗，并且他们自己也死在敌人手里，甚至把约柜抬到了战场上，还是失败了。神要等一个敬畏神的人起来，才能把旌旗赐给这样的人起首拯救。若是没有敬畏神的人，神只能继续等。后来我们知道，神终于等到了一个撒母耳。撒母耳很好，出淤泥而不染，这得益于一位虔诚的母亲的影响和代祷。撒母耳从断奶就被送到殿里，以利把重要事奉，肥差都给了他自己的儿子，交给了撒母耳一点简单的工作。但是，对这点简单的工作，撒母耳也存着敬畏神的心认认真真把它做好。撒母耳稍微长大一点的时候，突然，有一天晚上神呼召了他，向他说话。让我们感觉到上帝何等的迫不及待了，似乎上帝早就有满肚子的话要对悖逆的百姓说，可惜没有敬畏神的人可以做出口。上帝早就希望拯救苦难中的百姓了，可惜找不到敬畏神的人赐给他旌旗。现在，撒母耳刚刚稍微长成一点，神等不到他长大了，就把所有的话要告诉他。从这以后，神就将撒母耳兴起，大大使用。撒母耳忙得呀是连片刻喘息的功夫都没有。每天巡行以色列各地，将神的话吩咐众人，引众人悔改。很多基督徒都以为办先知学校是从以利亚开始的，其实不是，是从撒母耳开始的。因为凭撒母耳的一张口都不及传递神的话，于是他招收很多先知门徒，一起传递神的话。这样，用了二十年的时间，使整个国家信仰的局面发生了大大的改观，百姓的心开始归向了神。为此，他自己的家庭教育没有弄好，两个儿子很不好，收受贿赂、屈枉正直，这也成了后来百姓非要立王的借口。神借着撒母耳这样敬畏神的人引领全民悔改，使神的恩典重新赐给百姓，撒母耳就成了引领得胜的人。神借着大卫这样敬畏神的人得胜，使他引领全国得胜。神做工的原则就是这样，他要把旌旗赐给敬畏他的人，好叫他们为真理扬起来。但愿我们能成为像大卫、撒母耳这样敬畏神的人，让神能使用我们做他要做的工作。