经文:诗90:9—10;来2:1
今天是农历年的第一个主日,感谢神的恩典和带领,让我们经过这一年的时间与事奉,在这“旧事已过,都变成新的了”时光中,当安静心来回顾、总结过去的一年里神所赐予我们各样丰富的恩典,并且省察自己在哪些方面有不足之处,加以更正,使我们在新的一年里更加蒙神喜悦。今天藉着几处经文与大家分享一个主题《数算与领受》。
一、数算自己的日子
诗139:16“我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”神知道我们,也记录我们的年日。但神的记录和人不一样,人只会歌功颂德,却不讲坏事,而圣经给我们看到,是好坏都记录。神 如何算呢?在《出埃及记》十二章1节、四十章1节中,神晓谕摩西把逾越节当作正月初一,逾越节是他们离开埃及的日子,也就是得救的日子。所以,神算我们的年日是从得救那天算起。
神如何记载犹太人的年日?《使徒行传》十三章18 — 22节,记载犹太人出埃及到所罗门登基,共五百七十年,但《列王纪上》六章1 节却说出埃及到所罗门第四年,共四百八十年,这其中误差九十三年到哪里去了?请看《士师记》三章8节,提到以色列人因事奉别神,所以神把他们交给米所波大米人八年;《士师记》三章14节,以色列人行耶和华眼中看为恶的事,将他们交在摩押王手中,事奉摩押王十八年。同样的理由,在《士师记》四章2—3节,迦南王耶宾欺压以色列二十年;《士师记》六章1节,他们在米甸人手中七年;《士师记》十三章1节,在非利士人手中四十年;以上共计九十三年。也就是说以色列人在事奉别神,行耶和华眼中看为恶的事,所以神使他们落在外邦人的手中,这些年日神不算为他们的历史,这是神的算法。
同样,圣经中还记载信心之父亚伯拉罕有一大段日子不被神纪念。那是,神虽然一再重复应许亚伯兰子孙无数(创12:2,13:16,15:4—5),又单方面立约,令亚伯兰沉睡,主动走过立约的肉块及火炉,表示约已成就了(参创15:17—21),但多年过去,却毫无实现的迹象。亚伯兰等得不耐烦了,就做了一件傻事,听从妻子的话,与使女夏甲同房,随从了当时风俗,结果真的得了一子以实玛利;但亚伯拉罕做这事是神不喜悦的,这一大段的日子也是不被神纪念的。《创世记》十六章以亚伯兰“年八十六岁”结束,《创世记》十七章则以亚伯兰“年九十九岁”作开始,中间十三年哪里去了?圣经竟然只字不提呢?
亲爱的弟兄姊妹,你能说出原因吗?有否想过,当我们步入中年,事业最高峰时,忙于子女、事业、家庭,却无暇亲近神。结果,在神永恒记录上却不怎么留名、留痕,这值得吗?将来回到天上,神把你的生命册、年历给你看,可能只有十年、二十年,因为你在肉体中活、为自己活,这些神都不数算。所以,新的一年里我们真得要学会用神的眼光去数算自己的日子,郑重从神领受的道。
二、郑重从神领受的道
来2:1“所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。” “随流失去”有两个意义:一是漏、 一是漂。何为漏?例如你提了一桶水,到了家却只剩下三分之一,这就是漏,漏得你不知不觉,为什么漏呢?因为没有心。基督徒主日聚会、每天读圣经,请问你一年读经、作礼拜听到哪里去了?我想大部份是漏掉了。所以要保守在神面前的心志。二是“漂”,不用力气,好象在水中,让水流把你带走,随他漂浮。今天一个人要无论做何事,若想不用力气就永远不可能成功。属灵的事也是如此。有句话说:“学如逆水行舟,不进则退。”就如一艘船要抓紧才有目标,用力划桨才能前进,到达目的地。信神就是爱神、怕神。因为爱神、怕神,所以我们要谨慎,把神当做一回事,郑重所听见的道,专注神的话,否则就会把神的恩典漏掉了。
感谢神恩,总结过去,展望未来,使我们在新的一年里有更多的时间能被主所纪念着,展望未来时能立定心志、郑重领受主的道,行神要我们行的,蒙神悦纳。