《申命记》是摩西五经中的最后一卷。彼时距离摩西带领以色列人出埃及已有四十余年，他们即将结束旷野的漂流、进入神所应许的迦南美地。《申命记》所记就是摩西在即将离世前对新一代以色列人的教导。摩西在其中回顾了过往神的作为，见证神是信实守约的神，并将神所指示关乎生死祸福的选择陈明在以色列百姓面前，呼吁他们听从神的吩咐、遵从神的诫命。
摩西向百姓重申神的约：神与以色列人立约是基于祂的爱和祂主权的拣选，而以色列人能否在应许之地站立得稳，就在于他们能否忠于与神所立的约。今天的教会也应当在《申命记》中学习敬虔生活的原则：我们惟有听从、遵行神的话并持守圣灵所赐的信心，才能得着神所应许的祝福和力量。
一、“听从”与“信靠”
摩西在《申命记》四章1节提醒百姓，要听从、信靠神的律例、典章，才能存活、得以进入神所赐给的地，承受为业。“听”这个字是《申命记》的关键，在希伯来原文中包含聆听、遵行等意思。这里说的不仅是听的动作，还包含了听的态度，是要我们把思想、情感、意志全然放在神的身上，把所听到的放进心里，从而改变我们的生命。
我们为什么听从神？《希伯来书》11:6说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂要赏赐那寻求祂的人。”惟有当我们真认识神，我们才能全然信靠神、听从祂的话；惟有当我们凭真信心来寻求祂，才能经历到祂所应许我们的恩典。《路加福音》五章讲到彼得连夜打鱼没有所得，耶稣让彼得把船驶到水深之处再下网打鱼，彼得依从耶稣的话，结果所得的鱼装满了船。当时，彼得伏在耶稣面前说：“主啊，离开我，我是个罪人！”可见彼得认识到耶稣乃是掌管万有的神，也看到了自己的污秽和软弱。当耶稣说“你跟从我吧”，彼得就听从呼召，撇下一切跟随了耶稣。再看使徒保罗，他原是BP基督徒的，可是当他在大马色路上被光照，认出他所BP的耶稣就是至高的主，他的生命被完全翻转，成为了福音的勇士、外邦人的使徒，愿意舍弃万物来得着基督。
我们信仰的根基是建立于神的权能和信实。若我们仅仅倚靠神迹或人的感觉，我们就会质疑神的命令。我们当晓得，我们的神是全知全能的，祂有能力解决一切困境；当我们在人生中遇到跌宕波折，我们信靠神、寻求神，必在难处中经历神的同在，因为“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（参罗8:28）。神所应许的必定成就，且是按着祂的时间和方式。
《箴言》三章5-6节说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”注意，是“一切事”而非个别事，我们惟有把上帝真正看作生命的主宰，才会“认定”祂为我们人生指引的方向并遵从祂，从而始终行在神的旨意中不至失脚。我们的人生充满无数选择，不同的选择带来不同的结果。人很有限，无法充分解读过去，更无法清晰预测未来，但若我们认定神、听从祂、信靠祂，祂就指引我们的道路。亲爱的弟兄姐妹，我们是否有这听从、信靠和认定的心志呢？
二、要谨慎，殷勤保守己心
我们如何能得着神所赐的福份？摩西说：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。”《箴言》四章23节也说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”我们当如何保守自己的心灵呢？
一是要谨慎，不可轻忽神和祂的话语，因为“人种的是什么，收的就是什么”。我们要警醒，因为人太容易忘记神，就像以色列人，他们被神保守出埃及，其间见过各样神迹奇事，仍未能长久保持对神的信心。要使我们持守对神的信心，最重要的就是要谨慎遵行神的话。因为神的话会苏醒、归正我们的心，使我们不至于偏离。神的话作为真理的启示、行动的准则，它是完全的，包含我们属灵生命的一切所需。很多时候我们随心而行，殊不知人心比万物都诡诈，谁能识透呢？所以我们常常活在自我和悖逆之中却还自以为义。基督徒在世上的生活若只以世俗的标准为尺，最终将被神所厌弃。《圣经》告诉我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”神给祂儿女的标准就是祂的道。因此，我们要不断用神的真理更新自己的生命，我们的意念、动机要被神的话鉴察，我们在每件事上的反应、行动要以神的教导为标准和尺度。神的话语从不是模棱两可的，若断章取义地行事必将招致祸患。主的话是我们脚前的灯、路上的光，祂藉祂的话来指示我们人生的方向，让我们知道什么是人生中追求永恒不变的价值。当我们谨守神的话，我们才能真正为神发光。
二是要殷勤保守自己的心灵，免得我们忘记神的恩典，离弃神。首先，我们要保守火热爱主的心，不仅是在行为上遵守神的命令，更是内心中真实地顺服神。《圣经》中，同样是遵行神的旨意，有的人蒙福，有的人却没有，摩西和约拿就是典型的例子。上帝让摩西吩咐磐石出水，但摩西被怒气激动、击打磐石，他这番行事没有彰显神的荣光，也因此不能进入神所应许的迦南美地；再说约拿，神让他去尼尼微，他抗拒、躲避神的命令，最终约拿虽然遵行了神的命令，内心却充满苦毒和怨恨。我们要知道，顺服神最大的动机，是出于对神的爱。耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）约翰也说：“我们遵守神的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的。”（约壹5:3）爱神就必遵守神的诫命，这是蒙福的钥匙。当我们爱主，我们的顺服不再是出于勉强或惧怕，乃是为讨所爱之主的喜悦。越是爱主，越能舍己。
其次，我们当有竭力遵行主道的心志。若我们听道却没有不计代价去遵行主道的心、只是把主的话当作耳旁风听听而已，那我们的心很快就会变得迟钝，最终要在试探、BP和今生的诱惑中失落。基督徒乃是被圣灵重生的人，我们接受了神所赐的新生命、新性情，当我们一心追求神的道，内住在我们里面的圣灵就使我们有能力遵守神的道，活出敬虔的样式来、
最后，我们还须慎思明辨，才能站立得稳。《圣经》提醒我们，要防备假教师和假先知，他们用似是而非的话欺哄人。约翰说：“一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是。”传道人同样有犯错的时候。我们要分辨他们如何讲述耶稣与福音。《犹大书》这样描述了假教师的特质：“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。”（犹11）该隐是傲慢自大的，又因妒嫉杀害兄弟；巴兰贪爱钱财，借神的道敛财；可拉则是有强烈的权力欲望，他叫别人顺服，自己却悖逆不顺服神。这些人就是披着羊皮的狼，基督徒只有在真理中不断地学习，才能分辨真伪，站立得稳。
当日神藉摩西宣讲祂的话语，又期待祂的子民能够聆听、谨记并遵行；今天，众教会一同领受神的话语，神的话就是我们的生命。若离开神的话语，我们就不能认识神和祂的旨意。所以，我们应当聆听、顺服并遵行神的话，不断被装备以面对各种各样的挑战和机会。我们若出于爱而顺服，听从神的命令，遵守神的约，就能得神的喜悦，蒙主的祝福。