在《哥林多后书》9章的记载中，保罗写了前书给哥林多教会后，该地信徒的属灵情况未见好转，反有恶化的倾向，于是他亲自前往该处试图解决教会中的问题，但结果未能如愿（参林后2∶1）。离开后，他在忧愁痛苦中（参2∶3，7∶8）写了一封严厉责备教会的信，由提多带往哥林多。终于，提多带回信徒悔改的喜信。保罗用自己的爱心指出教会的破口，内中提及几种危险的基督徒，于今天的我们也深有教益。
 

一、不知饥渴的基督徒

 
从字面上来看，“不知饥渴的基督徒”好像是在夸奖信主的儿女信心强大，凡事信靠主，不担忧、不挂虑，所以不知饥渴；但是这样的人所求的只是上帝对其生活需要的供应丰丰富富，却看不到其生命的需要有诸多的缺乏。
 
有一个喻道故事说：“一位牧师在会中请人领祷，久久不见动静，终于一人起来说：‘会祈祷的今天未来，所以无人祷告。’”
 
在教会中我们有没有这样的情况呢？在教会祷告会的时候，请有感动的弟兄姊妹起来祷告，你会发现每次愿意起来祷告的弟兄姊妹总是那几个，其他弟兄姊妹从来都没有起来祷告过，如果牧师邀请他们祷告，他们会推辞说：“我还不会祷告！”这就是我们生命的贫乏，我们属神的生命不敢甚至不懂得向主说话。
 
很多时候，我们做基督徒的属神儿女们并不知道自己有多么贫乏和饥渴，常常以为自己因着信主有很多的恩典，以为只要信就可以，却不明白该怎样信，连自己生命的属灵程度也不清楚，只知道主的恩典，却从未尝过主恩的滋味。
 
人最大的贫穷是不知道自己有多贫穷。“饥渴慕义的人有福了”，但是对于一群还不知自己饥渴的人来说，何谈慕义呢？在教会中有不少“三不”基督徒，就是“不读经、不祷告、不聚会”的“基督徒”。如果你出于爱心提醒他们，他们还可能会跟你争吵：“信主没有统一模式，你有你的信法，我有我的信法。上帝在我心中就行了，不必拘泥某一种形式。”于是很多人不知在每日的光景中都要读经与主亲近，更不知道背起S字J跟随主，听道还要行道。他们只知道困难时求主帮助，伤心难过时求主帮助，疾病忧愁时求主帮助。
 

二、不知委身的基督徒

 
一些基督徒表面看来比不知饥渴的基督徒要好，他们信主、爱主，愿意读圣经，但是他们总是按着自己的喜好选择在不同的教会中跳来跳去，就是不肯在某一个教会中委身。他们认为“这个教会老年人太多，我要去年轻人多一些的教会”；“这个教会生命很幼小，我要去成熟一些的教会”；“这个教会团契生活太缺乏，我要去生活丰富的教会”。这样一群弟兄姊妹，凭着自己的喜好来服侍主，并不是真正把自己放在神的手中，委身于神。
 
教会中，当牧师和这样的弟兄姊妹交流的时候，他们反而会问：“为什么不可以？”“都是主的家，都是主的儿女，为什么不能到处去听主的道呢？”“为什么不能到处走一走，看一看呢？”这样的回答看似有理，但是，我们去不同的教会、参加不同的团契，我们的生命就丰盛了吗？
 
试想一下，如果我们不委身，凭喜好四处游走，我们对自己身边的弟兄姊妹能了解多少？他们有哪些缺乏？哪些人需要安慰需要代祷？哪些人需要探访需要服侍？如果神的儿女不能在神的家彼此互相效力，我们在地上又怎么能见证我们天上的父？自己家里人都不爱又怎么在世上作光作盐？如果我们连自己看得见的那些有需要的弟兄姊妹都不去关心帮助，我们怎么配说自己爱神！
 
一个教会不仅仅是培育弟兄姊妹的生命的地方，也需要弟兄姊妹成长的生命来建造教会。
 
曾经有一位基督徒请葛培理牧师为他介绍一个完美的教会，因为他去过很多教会，总是会发现这样那样不好的地方。葛培理牧师很严肃地告诉他：“在这个地上还没有一个完美的教会，如果有，也会因为你的加入而不完美。”
 
来到教会，我们需要看对方向。当我们聚焦于人的时候，你看到骄傲、嫉妒、纷争、伤害、孤独；但当我们看向神时，我们就有了端正的态度、明确的目标。神让我们看到教会里人的问题，不是无故的，而是在给我们摆功课，看我们如何学习。神是要以此试验我们的心，看我们如何为这些问题祷告，如何在圣灵引导下解决这些问题。神要通过这些问题，逐渐把我们造就成合用的器皿。
 

三、不肯对付旧我的基督徒

 
保罗曾感叹地说自己：“我真是苦啊。”《哥林多前书》3章1节至3节曾有四次论到这属肉体的人：
 
“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”
 
在《哥林多前书》中所提到的基督徒，本来是应该长成的，他们做了多年基督徒，理应在基督里成为灵性上的壮丁，应该是健壮食肉的大人，不是食奶的婴孩；但他们在生命上、属灵的力量上都没有增长，仍是在基督里的婴孩。
 
当过父母的人都知道，婴孩一般有三个特性：（一）受人供给，因为自己没有能力，对于人的帮助有一种依赖性。（二）要人关顾，有人料理陪伴。（三）患得患失，心窄气小。
 
请问你所在的教会中有这样的基督徒吗？他不会读经，单靠他人得食；他得着粮食只在主日听道。他希望吸引别人注意，喜怒无常，常与人纷争，处处要人迁就，不满意就影响其他弟兄姊妹--这就是属肉体的基督徒。
 
教会软弱的原因，实为这等信徒多，他全依靠人，只能食些易消化的物，他常常跌在罪中，牵累教会受害。属基督的人，都要经历诸多的争战。
 
但《罗马书》7章15节、19节说：“因为我所作的，我自己不明白……我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”
 
旧日所有的一切旧东西：坏脾气、易怒、忧虑、怨谤、骄傲、自私、恶毒、从俗、假伪、恶言、苦痛、嫉妒、争吵、怀恨……种种不良的意念不住地在人里面作怪，不但损己害人，也不能荣耀神的教会，而且我们的生命也成长不了。
 
眷恋老我的基督徒，虽然已经相信并接受耶稣基督为他的救主，但是他生命里面的主权，还是为他自己的“旧人”老我所占有。常常使圣灵担忧，也常常消灭圣灵的感动，体贴自己胜过爱神。因此他就受着两种势力的管治，有时他的思想、情感、言语、意志、行为虽然愿意听从基督的支配，但是由自己支配的时候更多。
 
求主帮助我们能够活在主的旨意中，在这个世上真正地效法主耶稣基督的样式，荣神益人，好好活出属神的生命。

《天风》2015年10期9--10页溪水边。作者：重庆市江北福音堂教师李润鑫。