总要饶恕 (路17:3-4)
2016-10-27  

 你们要谨慎!“若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。” (路17:3-4)

   引言:

基督是复活得胜的主!他胜过死亡胜过魔鬼 胜过阴间的一切权势!

但他的手上还带着钉痕,肋间还有着枪伤,那是他在S字J上为我们所受的伤痕!没有伤痕就没有深刻的记忆,没有复活就谈不上得胜,带着伤痕的复活,是带着受苦记忆的得胜!他的赦免、他的饶恕才显超乎寻常的昂贵!

人与人之间的应该像天空中的星,互相照耀、互相吸引、并各自运行在自己的轨道上……许多时候却像地上的沙,互相摩擦、互相拥挤、互相埋没!

人总是会伤害人,或被人伤害。需要被饶恕和饶恕。

但面对过去受到的刻骨铭心的伤害,要做到饶恕,对许多人来说是不容易的。有人说,我忘记不去想这事,不就完了吗?不!这只是你的暂时的回避,……事实上你的心灵深处可能还在流血,饶恕是心灵的医治,是心结的解开,是走下审判台让神来审判。是体会神在基督里对我们自己罪的饶恕。是彼此相爱的体现,是命令,不是选择。

一、饶恕的涵义:

宽容,免于责罚。

是甘心情愿地以爱心免除债务。彼此饶恕能去除人际关系的障碍,而能建立友爱、真诚、持续成长的关系,并破除彼此间的逃避和冷漠。

二、饶恕的困难:

真正的饶恕是世界上最难的事情。

想说忘记也是不容易的,约瑟把儿子的名字也取为“忘记”,但他的哥哥来了,对哥哥的恶行还记得清清楚楚。

三、对饶恕误解:

是不再计较?不再痛苦?不再生气?让过去的事成为历史?既往不咎?有许多人以为“饶恕”就是无条件赦免别人的过错,他们以为必须先饶恕才能去爱。另一些人认为“我饶恕是为了自己好”的心态来鼓吹饶恕可以使愤怒一笔购销。

其实,没有真相就没有饶恕!

四、饶恕的代价:

对被伤害的人来说,代价是放弃复仇之心,宽宏地免除别人所欠的债。

对伤害他人的人,他的代价是要谦卑地认罪悔改,不隐瞒自己做错的事,不为自己找任何借口,为自己所做的事负责,并尽可能作出赔偿,诚心地请求他伤害人的宽恕,无怨言地接受因罪造成的后果。

虽然饶恕的代价是如此的高,但双方重归与好时的喜乐,就非常值得了。

1970年12月7日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,突然双腿下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”

太18:15-17  倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。

可11:25-26

你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人,你们在天上的父也不饶恕你们的过犯(注:有古卷无此节)。”

对于真的至死不悔改的,我们只能把他交给上帝。

罗12:19-21说:亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(注:或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’” 所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。” 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

五、饶恕的典范:

无疑是耶稣基督,他在S字J上还为罪人祈祷!(路23:34)还有旧约约瑟,饶恕了无故恨他,要杀他的哥哥。

约瑟先多次考验他兄弟,看他们已经认错能悔改后就饶恕了他们,约瑟的经历是很值得我们深思……都是饶恕的典范。

耶稣在S字J上第一句话就是:

“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”

他在S字J上流血成就了和平

西1:10-14

好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容;又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。

中国人有句老话:“家和万事兴”,还有“以和为贵”。

饶恕宽容是通向和解的桥梁,是蒙福的途径。

好评:
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