【诗36:7-9】神阿,你的慈爱,何其宝贵。世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘,得以饱足。你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头。在你的光中,我们必得见光。
要想得到耶和华所赐的福气,前提就是‘世人要投靠在神翅膀的荫下’。只要愿意投靠在神翅膀荫下的,不论你过去是什么样的人,都能得到耶和华所赐的福气。
我们比较熟悉的,路得曾经是被咒诅的摩押人。当拿俄米要回以色列的时候,苦劝两个儿媳妇各自回自己的娘家去吧,你们还年轻,还可以有很好的未来,如果跟着我这个老人,我只会拖累你们的前途。再说,你们去一个陌生的国家,各方面都会有很多不方便。俄珥巴虽然也很爱这个婆婆,但是,想到自己的前途,只好含泪与婆婆告别。但是,路得很坚定的表示要跟随婆婆走,她是报着吃亏的想法,我要对婆婆养老送终,自己的将来如何,她没有看为重要。她为什么能有这样的爱?这是因为她对拿俄米的神有信心。她对婆婆说:“你的国就是我的国,你的神就是我的神,除非死能让我与你分开”。哦!路得的信心不得了。摩押人本有摩押人自己的神——基抹。【王下23:13】摩押人可憎的神基抹。但是,她愿意放弃自己的神,投奔新的神耶和华。最难能可贵的是,如果她嫁到拿俄米家里这十年来,看到的是拿俄米家里人丁兴旺、五谷丰登、牛肥羊壮,她转而信靠这位耶和华或许还容易一点。但是,她看到的是拿俄米家中的男人一个一个的离世,短短几年,家中就只剩下三个寡妇了,还没有留下孩子。这样的一位神,有什么值得她来投靠的?那路得为什么还这么坚定地要投靠耶和华?她一定不是凭着眼见的环境,因为信心就是不凭眼见。她一定是在这个家庭里,看到了与周围人都不一样的生命。让她相信,即使神让拿俄米家里的环境很苦,拿俄米所信的耶和华也是真神。
后来,到了以色列,这两个寡妇的日子确实也很苦,他们要去别人地里拾麦穗。恰巧,路得在一位敬畏神的大财主波阿斯的地里拾麦穗。当波阿斯得知这个外来拾麦穗的人就是路得的时候,也是深深的佩服她,因为路得的事迹已经悄然传播在以色列的民中了。这个时候,波阿斯对路德说了一句话:“【得2:12】愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐”。确实,路得的命运的转折、路得的福气,就是因为她投靠耶和华以色列神的翅膀荫下,投靠神的,就要满得神的福气。
如果不看圣经下文的话,估计谁也不会想到的是,这个摩押女子后面的命运发生了戏剧性的变化,她后来嫁给了这个善良的财主波阿斯,那么,她后半生的生活肯定不是问题了。这都还是小事,我想,路得也并没有太在乎生活的改善。如果她在乎生活的舒适的话,她当初就不会跟着婆婆来以色列了。神赐给路得更大的恩典是,她到了第五代的后裔,就是以色列最贤明的君王大卫。路得也成了耶稣基督家谱中非常耀眼的一环。原本被咒诅的摩押普通女子,能成为享有大尊荣的女子,都是因为她投靠在耶和华的翅膀荫下。而她的嫂子俄珥巴与耶和华神擦肩而过,回到她自己的神那里去了,【得1:15】拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国,和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧”。也就无声无息地消失在匆匆流逝的人流中了。
接下来经文提到了投靠耶和华的四种福气:
1).满足:8上
【诗36:8】他们必因你殿里的肥甘,得以饱足。
人常以为只有拥有的财物越多,才能越有满足感。其实,错了。满足感与财物的多少毫无关系,如果非要找出点关系,那就是拥有的财物越多,就越不满足。一个穷人可能很满足,保罗缺衣少食,但是,他却觉得很满足,他说,他是样样都有。【林后6:10】似乎一无所有,却是样样都有的。一个财主却可能很不满足,还要不断继续积攒财物。【路12:16-18】有一个财主,田产丰盛。自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢?又说,我要这么办。要把我的仓房拆了,另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。
当人不明白这一点的时候,为了自己的幸福,为了自己能满足,就会拼命地去赚钱。以为如果能赚到多少钱的时候,自己就满足了。可是,当他们真的赚到这么多钱的时候,他们还是没有满足。他们心里又会有了下一个目标,达到之后,还是不会满足……。这就像是‘海市蜃楼’。我们以为快乐就在不远处,只要到了那儿就好了。但是,真的到了那里,却发现仍是一片沙漠,并没有得到想要的快乐。快乐又在前面的不远处,继续跑到那里,还是一片沙漠,仍然没有得到想要的快乐……。直到累死,都得不到自己想要的快乐。因为科学告诉我们,海市蜃楼只是折射出来的虚幻的美景,永远吸引你,永远得不到。圣经告诉我们,日光之下的一切,不过都是虚空,都是捕风。所罗门是最富有的王,我们过普通人的生活的时候,我们想,如果我们能有所罗门财富的万分之一,我们就满足了。所罗门也是这么想的,他以为住豪华宫殿,收集珍奇异宝,娶妻妾成群,就能满足。但是,当他真的拥有了这一切之后,却发现都是虚空,都是捕风。幸福快乐没有到来,反而还带来了很多不好的结果。于是,写下传道者书,警戒后人。
追逐物质者,必定得不到想要的满足、快乐、幸福,因为他们追求快乐的方向都搞错了。咱们基督徒,可不要仍犯这样的糊涂。圣经告诉我们,我们应该是向着标杆直跑,而不是向着世界直跑。方向一旦对了,快乐、满足也就随之而来了。
过去有一个人说过“在每个人的心里,都有一个大洞,任何东西也填不满它,只有上帝能把它填满”。中国也有一个成语,刚好与这个意思不谋而合,那就是‘欲壑难填’。人的欲望就像是一个深不见底的无底洞,永远也填不满。因为有限的永远填不满无限的,为什么只有神进来才可以让人满足呢?因为神是无限的,无限的才可以填满无限的。约翰福音第四章,记载了主耶稣向一位撒玛利亚的妇女谈道。其中有一句很重要的话——“凡喝了这水的,还要再渴,唯有喝了我所赐的水,就永远不渴,我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌到永生”。这位妇女希望从感情上得到满足,可是,当她结了婚之后,才失望的发现,丈夫并不能给自己带来满足,反而看到了一身的坏毛病。她不甘心这一生就与这样的丈夫过到老。于是,她一定更加慎重的进入了第二段婚姻,但是,婚后发现还是不能给自己带来满足。就这样,换了一个又一个,当她遇到主耶稣的时候,已经与五个丈夫分开了。耶稣说:“现在有的,并不是你的丈夫”。可见,她对从丈夫身上得到满足,已经灰心了。现在,也就是与这个男人同居,凑活着度过余生罢了。这个女人原本是希望从感情上找到满足,最后她失望了。其他人可能是希望从金钱上、地位上、学习上、产业上……得到满足,最后也一样都是失望。因为有限的东西,不会给我们带来真正的满足。正像主耶稣说得“凡喝了这水的,还要再渴”。主耶稣要给我们一个泉源,这才能真正的使我们得到满足。泉源,有一个什么样的特点呢?看着并不多,只不过是一汪水。但是,这一汪水永远不枯竭。所以,看似一汪水不起眼,其实比一千、一万个大池塘的水都多,因为它是不止息的涌流,直涌到永生。
2).喜乐:8下
【诗36:8】你也必叫他们喝你乐河的水。
喝乐河的水,表示投靠耶和华的人,上帝会给你喜乐。神使人喜乐有几种方法:1.神给人物质方面的好处,让人可以从物质上得到一些享受。虽然这是很不重要的那种,但是,我们也不否定,神有时候确实会给人这方面的好处。神给人这方面好处,不代表神因为最爱他才给他的,神不给的,也可能是神非常爱的人。2.神挪去人的困难,让人在重压之下突然变得轻松了,人会觉得非常的喜乐。3.神没有改变人苦难的环境,但是,却赐给他特别的安慰。让他有喜乐的心面对恶劣的环境。
有人以为,神叫我们喝他乐河的水,就是让我们事事顺心,不遇难处。其实,不是这样的。我们不能只看一节圣经,如果平衡的来看,神是一方面给我们喝乐河的水,一方面给我们苦杯。将来,一个人在天上的荣耀大小,就是根据我们在地上喝神苦杯的程度。
3).生命:9上
【诗36:9】因为在你那里,有生命的源头。
生命其实是最宝贵的,比得到全世界都好。但是,在地上的时候,得生命却不令人羡慕。因为大家觉得‘生命’没有什么实惠的好处。例如,财主与拉撒路是比喻,拉撒路是得生命了,可是,在地上活着时候,有什么好处呢?不还是个大家瞧不起的要饭花子吗?不还是浑身生病、生疮吗?财主没得生命,可是活得却很潇洒,可以花天酒地、奢华宴乐的生活。
有没有生命,虽然在活着的时候,几乎看不出有什么好处。但是,只要一离开世界,区别可就大了。有生命的,就可以去乐园与神同在,享受永远的福乐。没有生命的,立刻就得下到阴间受极大的痛苦。在神那里,有生命的源头。基督徒追求的,不但是得生命,而且还要得丰盛的生命。如果不能得到丰盛的生命,将来都会留下很大的遗憾。
4).光:9下
【诗36:9】在你的光中,我们必得见光。
走天路,光很重要。没有光,我们只能跟着别人走。别人走得对,你跟的就对。别人如果是瞎眼领路的,你就会跟着也掉进坑里。末世的时候,属灵状况是大混乱,我们更需要在光中与主同行。活在光中的人,不会人云亦云,因为他自己看清楚了。就算一千个人说太阳是方的,他仍会说太阳是圆的。