读经：
【徒13:44】到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。
【徒2:14】彼得和十一个使徒，站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪！这些事你们当知道，也当侧耳听我的话。”
【徒2:41-42】于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。
【林前14:26】弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。
上期我们已经提到过聚会的涵义、聚会的重要、聚会的态度，这次我们要提到聚会的实行。教会有各种的聚会，从多方面供应教会属灵上的需要，不仅叫个人蒙恩，也使教会得着真正的建造。因此在聚会实行上应当有学习，使聚会更能合乎主的心意。
一、聚会要养成好的习惯
对于参加聚会的人，要养成守时的习惯，一般都必须按规定时间提前十几分钟到达。开始前安静等候主，预备好自己的心来亲近主，千万不要在聚会前高谈阔论，谈一些属世的传闻和世俗的虚谈，这样的开始会影响整个聚会的属灵气氛。聚会结束要养成默祷散会的习惯，聚会中不要迟到早退。这一些好的习惯，一面是对神的尊重，另一面对自己也是一种祝福。
二、听道的聚会
听道的聚会是现今教会最常有的聚会。在聚会的时候，传讲的人照着圣经的真理，把神的心意传讲给弟兄姊妹，使教会在真道的认识上更清楚，在生命的追求上更丰富，在道路的跟随上更坚定。
在这样的聚会中，讲的人要有一个好的预备。一个传讲神话语的人最要紧的是一直保持一个好的灵性光景，这是第一要紧的，其次需要等候从主那里领受真实的负担。当一个人与主的关系好，里面又有清楚的负担，在这样的基础上就能有比较充分的预备，也是属灵上必要的预备。神在我们灵的最深处给我们负担、亮光，然后在心思中我们默想、揣摩神的话，藉着我们的口传出去，这样的讲道不但自己生命得滋养，也使别人得供应。若我们的预备是开始于思想头脑，结果一定是叫人听过就忘。从心思里出来的，只能达到人的心思。在传讲的过程中，需要学习让圣灵来管治我们的心思、言语和全人。
在这样的聚会中，听道的人要预备好一个听神话语的心。“不以为是人的道，乃以为是神的道，这道实在是神的。”（帖前2:13）我们的心必须打开。不要给人一种冷的感觉，要学习作柔软的人；不是带着观望的态度，乃是带着领受的态度来“听道”、“对道”、“行道”。我们需要在主前祷告：“求主除去我们心里的刚硬、冷漠、麻木和挑剔，赐我悟性能明白祢的话，使讲的人讲得明白，听得人听得明白。”我们若是有这样的心，神必定要在聚会中大大地作工。
三、传福音的聚会
传福音是使命（参太28:19-20），传福音是尽职（参林前9:16-17），传福音是还债（参罗1:14-15），传福音是付出（参帖前2:8）。教会该注重传福音的聚会，既注重“量”的增加，也注重“质”的增长，同心合意藉着福音的传扬使得救的人数加增。传福音的聚会每个人都应有福音的负担，但愿我们没有一个是不情愿的，没有一个是不热切的。“要心里火热，常常服事主。”（罗12:11）神实在是看我们内心的神。近几年的福音工作发现，各地都在传福音，果效却不一样。为什么？当人里面有真实的负担，有真正爱心的付出，以还债的心态，尽职地传扬，神必记念，神必定动工。求主给我们有一颗爱罪人灵魂的心，有像小女子那样“巴不得”世人一同蒙拯救的心态（参王下5:3）。在学生团契里，盼望我们重视传福音的聚会，许多大学生内心空虚、迷茫，这些人何等需要神的福音，我们要尽我们的力量将福音传给他们。
我们要改变“聚会就是为了听道”的观念，也要改变“以为自己已经得救了，所以不需要去参加传福音聚会”的观念。不要带着一种旁观、不合作的态度去聚会，要预备一个事奉神的心态去聚会。传福音的聚会乃是全教会工作的聚会，不是几个人在那里动，乃是整个身体在那里动，身体中每个肢体都在尽功用。无论是会前预先的祷告，会前领朋友来；会中用祷告托住讲台，帮助朋友翻圣经、诗歌（尊重每一位到会的朋友，不给人觉得受冷落的感觉），呼召时帮助他接受；会后持续地跟进探望工作都可以尽功用。
传福音是一场属灵的争战，需要儆醒祷告，堵住所有的破口，不给魔鬼留下任何攻击的余地。
四、擘饼的聚会
擘饼聚会是测验基督徒和主之间的关系，是测量教会属灵情形的温度表。擘饼聚会是单纯敬拜主的聚会，让神在人中间得着享受，故此这个聚会是教会中最重要的聚会。
擘饼聚会分为两段，在没有擘饼以前，是子的一段，擘饼之后，是父的一段。擘饼的第一段，围绕耶稣的死，所有的诗歌、感赞都是到主的面前。我们是一个何等容易忘恩的人，然而主藉着桌子上陈设的饼和杯提醒我们，叫我们不要忘记主的死。饼和杯乃是表明主的身体、主的血，身体和血分开，这是死的事实。当我们来擘饼，立刻就会被提醒：神把祂儿子都给了我们，祂还有什么不给我们呢？祂深深地爱着我们，我们在神极深的眷顾底下。没有祂就没有我，没有祂在十架上的救赎就没有我今天的蒙恩。记念主的祷告只可感谢、赞美、称颂，不可再有祈求。祷告要快，要一个接着一个祷告，不要等。祷告不要长，要短，你记念主的这一个点，我记念主的那一个点。一有长的祷告，就会把聚会的灵压下去，此时可以领唱一节诗歌，再有肢体起来祷告。擘饼记念主要把众人的灵都提起来，到了灵很释放的时候，里面感觉与主很近的时候，就起来记念主。擘饼聚会不要唱个人灵性上得造就的诗歌，要围绕主的死而选诗歌。
在擘饼的聚会里，我们要省察在神前有没有亏欠，并要省察在肢体之间有没有亏欠的事，存一个清洁的心来敬拜记念主。
擘饼的第二段，敬拜父。我们因着接受了主，主把我们带到父的面前，我们应当到神的面前去敬拜祂，看见在宇宙中唯有祂真是配，因着祂的所是我们赞美祂，因着祂的配得我们敬拜祂！“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”（启5:12）
五、祷告聚会
祷告聚会是测量圣徒对神旨意的负担。祷告聚会的人多，乃是说到对神家有负担的人多，负轭扛抬神家见证的人多。教会的祷告是成全神的心意。
祷告开始前，先要唱诗预备各人的灵，众圣徒的灵里是活的，是释放的。带领人先起来报告祷告的事项，使人听清楚并得着祷告的负担。祷告要同心、简短、真实、专一、恳切。
祷告要同心。众肢体要进到同心合意的祷告里，负担必须要相符，内容必须要一致，题目只有一个，这样的祷告容易达到神的面前，也能够得到神的垂听。
祷告要简短。带领的人开头在会中的祷告要简短，使下面的弟兄姊妹可以有更多补上的祷告。祷告太长会叫人不耐烦，也占有别人的时间。祷告的长与短是根据里面圣灵的引导，里面有膏油，外面有肢体的相应。当然你也不能因弟兄姊妹的阿们而一直祷告。
祷告要真实。真实的祷告乃是从心灵的最深处发出真实的话，用心祷告。需要越确实，祷告就越确实；祷告越确实，聚会就越刚强。祷告不够真实乃是许多的时候我们过于注意人。
祷告要专一。每一次祷告聚会最好只为一件事祷告，或者为福音工作祷告，或者为病人祷告，这样的祷告感觉能加重，又能深入具体，直等到众肢体的负担卸掉，再为别的事祷告。不要每人一次祷告许多事项（有的甚至把平时私人的祷告搬到聚会里面来），也不要使祷告成为一个事务性的报告，人人都在那里绕圈子，这样的祷告会很累，也使有些肢体没有负担而不肯祷告。
祷告要恳切。当教会一旦摸着宝座的旨意，要带着过不去的负担，迫切地向祂求，神在祂旨意的里面不得不动工。在信心里同心合意把从神而来的负担重新向主交托，祷告过后一身轻松。
六、运用恩赐的聚会
神乐意祂的儿女在聚会中运用他们所有的恩赐。今天在教会治理上，也求神给我们智慧，藉着运用恩赐的聚会，发现教会中不同恩赐的人。林前十四章的聚会就是运用恩赐的聚会。
这一个聚会是给每一个有恩赐有职事的弟兄起来开口，照着主给各人的带领、经历（见证的分享）、交通使肢体间互相得帮助供应。对于聚会的人要有真实属灵的学习，先在主前多有等候、寻求和得着，然后再把自己放在神的手中。圣灵在会中催促你，你就起来；没有感动，你就安静地坐着领受肢体的供应。盼望不消灭圣灵的感动，也不活在魂的冲动里。在这样的聚会中，众圣徒跟随圣灵的带领，用恩赐把自己所学习和所经历的属灵功课，作彼此的供应。“或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。”（林前14:26）
我们盼望主藉着各样的聚会来操练我们，造就我们，使教会得着真正的建造，另一面呢，也求主给我们在聚会中有更多的学习，给我们更多实行上的恩典！