诗篇126章

5流泪撒种的，

必欢呼收割。

这是一首苦尽甘来，时来运转的上行之诗。诗歌表达了被掳回归，重新见到上帝之殿，应许之地的那还带着泪水的欢笑的喜悦之情。

这想必是某位北路回归之人，在见到梦寐以求的圣地之时的诗歌。开门见山，诗人就由衷高歌：

　　一、上帝将会给你超过梦想的恩典

1当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。

只有体会过渴望而不敢想的恩典之成就后，你才会有这种深切喜出望外的激动。整整七十年，犹太人都在等待上帝预言的成就——从被掳之地回归耶路撒冷！重建家园，找回尊严！他们期待这样的梦想，但当梦想成真，他们依旧惊喜得难以置信。一句话：“我们好像做梦的人”，多么朴实、简洁、传神而经典！

　　二、上帝必为我们成就大事

　　他们不知如何表达那份激动，言述那份欢喜，那份上帝为我们成就的大事：

2我们满口喜笑、

满舌欢呼的时候，

外邦中就有人说：

“耶和华为他们行了大事！”

这是就连哑巴都想高歌，就连瘸子都想跳舞，哪怕多么拘谨的人都想欢呼。一句“外邦人中就有人说：‘耶和华为他们行了大事’！”是的！尽管你相信上帝的应许，知道祂的信实，但当着伟大的恩典成就，留给你的依旧是惊喜。上帝必将这样的惊喜赐给敬畏祂等候祂应许的人。因此，外邦人都感怀上帝的慈爱，感激祂对祂子民的拯救。

　　三、悲伤的尽头便是无尽的欢喜

我们的上帝原本就是为我们成就大事的救主，祂从不会撇下我为孤儿，也不会将我们放在绝望之地任由我们沉沦。祂必拯救，哪怕是在被掳之地的苦难，依旧是祂为祂子民预备的拯救。哪怕是祂狠狠的管教，背后依旧有着祂爱的印记。

3耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。

总有一天，我们所有的悲伤都将化为感激的欢喜，今天你的悲伤有多深，将来我们的感激与欢喜就会更加深切。

　　四、伤损背后必有恢复

虽然这些上帝的子民因为悖逆而经历过可怕的损失，他们失去过我们独立王国的荣耀，整整七十年流落异邦，沦为亡国奴，受尽凌辱嘲弄，他们祖祖辈辈遗留的基业尽都被仇敌掳掠，那引以为傲的圣殿也被仇敌焚毁殆尽。但当管教的杖挪去，祂的医治就要开始。管教之后必有缠裹，鞭伤之后必有安慰。这犯罪带来的损伤和失去，都因为祂无尽的恩典，藉着我们的悔改归正，而终必补还我们（参约珥书1-2章）。

4耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。

上帝怎样是南地的河水复流，也必使我们这被掳的人归回，祂怎样在我们的罪恶中拿走我们的果子，也必在祂的恩典和我们的悔改中补还我们犯罪的损失。损伤之后还有恢复，鞭打之后还有安慰。这就是上帝的应许，是祂对自己子民的作为。

　　五、上帝必然记念你的付出，为爱的耕耘都有收获5流泪撒种的，必欢呼收割。

有一种耕种不叫流汗，而叫流泪。我们都经历过流汗的撒种，但有一种撒种——那播撒在人心中的种子是需要流泪的。农夫的播种是流汗，牧者的播种是流泪。

有一个故事，说到一个传教士，奉献了毕生的青春年华，垂暮之年回到自己的故乡，他远远地看到家乡张灯结彩，以为这必定是迎接自己奉献毕生的宣教归来。谁知，竟然无人问津，无人欢迎。不久村里的富商衣锦还乡，全村雷动，欢迎之至。传教士自觉十分受伤，落寞孤寂。不料，上帝却让他举头望天，告诉他：孩子，你还没有回家！怎么知道我不会更加隆重迎接你的归来？

这就是流泪撒种的人！终必有一天，我们将和众天使一同欢呼收割！

　　六、苦尽的甘甜格外的甜，伤后的欢喜格外的乐6那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。

你没有口粮了还有当作种子播下，你没有力气了，还要蹒跚着走进禾场，你被仇敌攻击，被同工指责，被同仁误解，滴着血，流着泪，你依旧出去播种，带着你无法承担之重，你无法承受之轻，无法理喻之误解，无法释怀之不公，无法回避之苛责，你依旧为爱带着你仅有的口粮当作种子，用滴血播种，用你真诚的泪浇灌。你的付出上帝都会记念，你的眼泪祂都已经计数。

那带着如此种子流泪而去的，必要欢欢乐乐地带着禾捆回来。这是历久弥新的真理，是上帝给我们深沉的应许！终有一天，你会经历，你会感怀，你那苦后的甘甜格外的甜，伤后的欢喜格外的喜！

亲爱的父上帝：

我爱祢，

感怀祢的美善，

经历祢的同在，

拥抱祢的温情。

祢没有按我的过犯带我，

也没有找我应得的报应给我惩罚，

回头看到祢的恩典

我犹如梦境般感怀，

看到祢的慈颜，

让我在羞愧中惊喜，

在温暖中献上自己。

是祢的慈爱让我重获新生，

是祢的怜悯让我拥有未来，

唯愿祢给我圣洁的力量，

好让我胜过罪性的败坏。

给我对真理的渴慕，

让的精力被祢所用。

给我对智慧的钟情，

让我的喜好被祢管理。

如此，

我的人生必能荣耀祢的圣名，

祢所托付的也必能藉着祢卑微的仆人成就。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！