太26:14-16;27:3-5;徒8:9-24;加5:2-6;提后4:10;来6:4-8;10:26-31

圣经中有许多从恩典中坠落的人，如当年从埃及地出来的以色列60万大军;还有神的选民以色列人。我们看几个从恩典中坠落的人。

一.不信的犹太人

1.得天独厚的犹太民族:罗9:4-5他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，都是他们的。9:5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的　神。阿们!

犹太人是神的选民，他们有着得天独厚的优势，神将烈火的律法赐给他们，救恩也是从犹太人出来的，因为基督是出于犹太民族。

2.他们不信耶稣就是基督:罗10:2-3我可以证明他们向　神有热心，但不是按着真知识。10:3因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。

约12:37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。犹太人是要神迹(林前1:22)

犹太人向神有热心，但不是按着真知识，他们要行律法而得的义，却不要因信称义。他们要神迹，却不要行神迹的神自己。

3.钉死耶稣:太27:23-26巡抚说:“为甚么呢?他做了甚么恶事呢?”他们便极力地喊着说:“把他钉S字J!”27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:“ 流这义人的血，罪不在我，你们承当吧!”27:25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉S字J。

在把耶稣钉死S字J的事上，犹太人负着直接的责任。

4.犹太人罪行累累:帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去;他们不得　神的喜悦，且与众人为敌;2:16不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。　神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

犹太人杀害主耶稣及众先知，不许使徒传道给外邦人，使他们得救，犯下累累罪行。他们没有在神的恩典中长进，反而从恩典中坠落了。

二.叛徒犹大

1.犹大蒙拣选:路6:12-16那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告　神。6:13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。……6:16雅各的儿子(注:“儿子“或作“兄弟”)犹大和卖主的加略人犹大。

在耶稣拣选十二门徒时，犹大有幸成为十二门徒之一，得以跟主三年之久，听了主的许多教训，见到耶稣所行的诸多神迹。

2.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说:26:15 “我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。26:16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

然而，犹大却不信耶稣是基督，他跟从主的目的不纯，当看到反对耶稣的上层人士越来越多，他跟随主三年也没有得到什么好处时，主动去见祭司长，为了三十块钱出卖了自己的恩主耶稣。

3.犹大吊死:太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说:27:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有甚么相干?你自己承当吧!”27:5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

耶稣被定罪后，犹大后悔了，把卖主所得的三十块钱拿回来给祭司长和长老，但他们不愿意承担犹大出卖耶稣的罪行，让犹大自己去承担，犹大受不了自己良心的控告，把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

三.行邪术的西门

1.行邪术的西门:徒8:9-10有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒马利亚的百姓惊奇;8:10无论大小都听从他，说:“这人就是那称为　神的大能者。”8:11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。

这个西门是行邪术的，被人称为　神的大能者。

2.西门信主:徒8:12-13及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。8:13西门自己也信了，既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

当执事腓利把福音传到撒玛利亚时，许多人就受洗归主，连西门也信了，他与腓利在一起，惊奇腓利所行的神迹与异能。

3.使徒给信徒行圣灵的洗:徒8:14-17使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。8:15两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。8:16因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。8:17于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。

彼得、约翰听说后，就来到撒玛利亚，给信徒祷告，使他们受了圣灵的洗。

4.西门拿钱买恩赐:徒8:18-19西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，8:19说:“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”

西门把钱给使徒，要向他们买恩赐，好作为自己得钱的门路。

5.彼得责备西门:徒8:20-23彼得说:“你的银子和你一同灭亡吧!因你想　神的恩赐是可以用钱买的。8:21你在这道上无分无关，因为在　神面前，你的心不正。8:22你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。8:23我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”

彼得责备西门的心在神面前不正，要他懊悔自己的罪恶，因为他正被罪恶捆绑。

6.西门请求使徒为他求主:徒8:24西门说:“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。”

受到彼得责备后，西门非常惧怕，求使徒为他求主，不让灾难临到他身上。但西门悔而不改，后来给教会带来很大的混乱。

四.去从别的福音加拉太人

1.加拉太人领受福音:加1:1-2作使徒的保罗(不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父　神)，1:2和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。

保罗曾把福音传给加拉太人，他们也领受了，在这里建立了神的教会。

2.加拉太人去从别的福音:加1:6-9我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。1:7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。1:8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。1:9我们已经说了，现在又说:若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅!

但很快异端割礼派就传到这里，告诉他们必须受割礼，遵行摩西的律法，否则不能得救，他们把行割礼、守律法作为得救的必要条件，而加拉太人也就接受了这种福音。保罗说“若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅!”

3.保罗简明因信称义的教义:加5:2-6我保罗告诉你们:若受割礼，基督就与你们无益了。5:3我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

保罗告诉他们，若受割礼，想靠行律法称义，就是从恩典中坠落。在基督里，是因信称义，受割礼不受割礼全无功效。

五.保罗布道团的底马

1.底马曾是保罗布道团成员:西4:14所亲爱的医生路加和底马问你们安。门24 与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。

我们看到，保罗在《西》、《门》中向教会问安时，保罗提到底马的名字，说明底马曾是保罗布道团里的成员。

2.底马的坠落:提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。

然而，底马却在恩典中坠落中，他受不了旅行布道之苦，就贪爱现今的世界，离弃保罗往帖撒罗尼迦去了，底马半途而废，让保罗为他十分伤心难过。

六.警戒在恩典中坠落的人

来6:4-8论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、6:5并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，6:6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉S字J，明明地羞辱他。6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福;6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

来10:26-31因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，10:27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。10:28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;10:29何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢?10:30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”10:31落在永生　神的手里，真是可怕的!

《来》作者警戒那些离经叛道者，他们把神的儿子重钉S字J，所以会受到更重的刑罚。

主啊，求你不要让我作一个从恩典中坠落的人。