徒1:12-14,24-26;4:23-31;6:1-6;9:1-9;10:36-42;10:1-9;12:1-10;16:25-34

《徒》又被称为<圣灵行传>，读《徒》我们会发现，其中充满了祷告，也可以说：初期教会的奋兴是与门徒的祷告分不开的。

一.耶稣升天后门徒同心合意的祷告

1.复活基督的吩咐：徒1:4-5耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。1:5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

基督复活后，升天前，曾给门徒留下受圣灵洗的应许，并要他们等在耶路撒冷。

2.基督被接升天:徒1:9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

基督吩咐完了门徒，就被接升天，坐在高天父神的右边(参来1:3)。

3.门徒同心合意地恒切祷告：徒1:12-14有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，1:13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子(注：或作“兄弟”)犹大。1:14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

门徒们听从基督的吩咐，他们回到耶路撒冷后，就在马可楼上同心合意地恒切祷告，等候圣灵的降临。正是门徒的同心合意的祷告，才有了五旬节圣灵的降临(2章)。

二.补选使徒时祷告

1叛徒犹大之死:徒1:15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，1:16说：“弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。1:17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。1:18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。1:19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。1:20因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住，’又说：‘愿别人得他的职分。’1:21所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，1:22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

这里，彼得给门徒产讲述了叛徒犹大之死，他的死使十二使徒出现了破口，他们必须先出一个人来代替犹大，堵住使徒的破口。

2.众人为补选使徒祷告：徒1:23-226于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚。1:25众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”

拣选谁代替犹大作使徒，是一件至关重要的大事，门徒们为这事祷告神，求神指明他们。

3.补选使徒马提亚：徒1:26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来;他就和十一个使徒同列。

门徒们祷告后，就用摇签的方式摇出马提亚来代替犹大作了使徒，马提亚就与其他十一个使徒同列。

三.门徒求主赐胆量

1.使徒受BP:徒4:1-3使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官并撒都该人忽然来了。4:2因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，4:3于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。……4:18于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论、教训人。……4:21官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。

圣灵降临后，门徒们得着了圣灵的能力，大行神迹奇事，本着耶稣教训百姓，传说死人复活，激怒了祭司们和守殿官并撒都该人，他们要抓住使徒，BP他们，不许他们传讲基督。

2.门徒求主赐胆量:徒4:24-30他们听见了，就同心合意地高声向　神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，4:25你曾藉着圣灵托你仆人──我们祖宗大卫的口说：‘外邦为甚么争闹?万民为甚么谋算虚妄的事?4:26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者(注：或作“基督”)。’4:27希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣(注：“仆”或作“子”)， 4:28-29成就你手和你意旨所预定必有的事。4:30他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道;一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来(注：“仆”或作“子”)。”

使徒彼得与约翰被释放后，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了，就一同祷告神，求主赐给他们胆量和能力，能够放胆传讲神的道。

3.祷告的果效:徒4:31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论　神的道。

门徒同心合意的祷告，就蒙神垂听，聚会的地方甚至震动，门徒被圣灵充满，他们放胆讲论神的道。

四.拣选执事时同心合意的祷告

1.问题的产生:徒6:1那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

我们看到，彼得两次布道，已经有八千人悔改是妨，耶路撒冷初期教会很快就成为上万人的大教会，有人的地方就有问题，原来在天天的借给上忽略了说希腊说的寡妇。

2.执事的设立:徒6:2-6十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。6:3所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。6:4但我们要专心以祈祷传道为事。”6:5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人;又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，6:6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

为了解决问题，十二使徒决定拣选出七个执事来特管这事，他们就选出了七位执事，使徒们祷告后按手在他们身上。

3.教会的奋兴:徒6:7神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。

我们看到，教会的奋兴包括两方面的内容，一是神的道兴旺，二是信徒人数增加。执事制度建立后，神的道兴旺起来，耶路撒冷教会门徒加增。

五.扫罗墨迹归主时的祷告

1.扫罗BP教会:徒9:1-2扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，9:2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

青年扫罗是个法利赛人，对律法大发热心，他要行律法而得的义，而不要因信称义，他BP教会，他BP教会，残害信徒，还以为自己是向神发热心呢?

2.复活基督向扫罗显现:徒9:3-7扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。9:4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗!你为甚么BP我?”9:5他说：“主啊，你是谁?”主说：“我就是你所BP的耶稣。9:6起来!进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”9:7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。

就在扫罗去大马士革捉拿信徒的路上，复活的基督向他显现，指示他当做的事，当走的路。

3.扫罗禁食祷告三昼夜:徒9:8-9扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马士革。9:9三日不能看见，也不吃，也不喝。

扫罗在基督的光照下，终于认识到自己在罪人中是个罪魁，他为自己的罪懊悔不已，禁食三昼夜认自己罪。从此，扫罗由一个BP教会的人成为一个为传扬基督不顾性命的保罗。

六.百夫长哥尼流常常祷告神

1.哥尼流是个常常祷告神的人:徒10:1-2在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。2他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。

哥尼流是个外邦人，但创个虔诚人，常常祷告神。

2.哥尼流在祷告中得天使指示:徒10:3-5有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”10:4哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，甚么事呢?”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。10:5现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。10:6他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”

有一天，哥尼流守着申初的祷告，天使向他显现，指示他去请彼得来。

3.外邦人的五旬节:徒10:44-48彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。10:45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，10:46因听见他们说方言，称赞　神为大。10:47于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢?”10:48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

哥尼流听从天使的话，差遣人去请来了彼得，彼得正在给他们讲道时，他们就受了圣灵的洗，哥尼流的全家及亲朋密友都受洗归入基督，开启了向外邦人传福音的大门。后人称这天为“外邦人的五旬节。”

七.彼得祷告时见异象

1.彼得的午正祷告:徒10:9第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。

按着犹太人的传统，他们要一天三次祷告：上午九点、中午十二点与下午三点。彼得常常祷告神，他是一个被神大大使用的人，也是一个祷告的健将。

2.彼得见异象:徒10:10觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，10:11看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。10:12里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。10:13 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃!”10:14 彼得却说：“主啊，这是不可的!凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”10:15第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”

10:16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。

彼得祷告的时候，神就让他见到异象，这个异象意在指示彼得不仅犹太人是神拯救的对象，外邦人也是神所拯救的对象，神的救恩具有普世性。

3.彼得去哥尼流家布道：徒10:17-43彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是甚么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，10:18喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有?”……

彼得顺服异象就跟着哥尼流所差遣来的人去了凯撒利亚，对哥尼流及请来的人作了一次布道，结果他们都受洗加入教会。

八.祷告救彼得出监牢

1.希律苦害教会:徒12:1-4那时，希律王下手苦害教会中几个人，12:2用刀杀了约翰的哥哥雅各。12:3 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。12:4希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后，把他提出来，当着百姓办他。

魔鬼藉着看得见的鬼王希律苦害神的教会，杀雅各囚彼得，教会处于紧急状态。

2.教会却为彼得切切地祷告　神：徒12:5于是彼得被囚在监里;教会却为他切切地祷告　神。

面对这种紧急情况，门徒们一筹莫展，他们想到所信的神，就为他切切地祷告　神。

3.天使救彼得出监牢:徒12:6-10希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。12:7忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。12:8天使对他说：“束上带子，穿上鞋!”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”12:9彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。12:10过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。

教会为彼得切切地祷告　神时，圣灵就动工，差遣天使来救彼得出了监牢，是祷告打开了监狱的大门。

九.教会差遣扫罗和巴拿巴时的祷告

1.安提阿的教会禁食祷告:徒13:1-2在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。13:2他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”

安提阿教会是外邦人的第一间教会，他们常禁食祷告，祷告的时候得到圣灵指示，要差遣巴拿巴和扫罗去作旅行布道。

2.教会差遣扫罗和巴拿巴去旅行布道:徒13:3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

他们按照圣灵的指示，差遣巴拿巴和扫罗最好的工人出去传扬福音，建立教会。

十.保罗在腓立比监狱里的祷告

1.保罗在监狱里的祷告:徒16:25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。

徒16:16-24记载了保罗因赶出附着在使女身上的鬼被捕下监，然而，在漆黑的暗夜，他们却祷告唱诗赞美神。

2.祷告的果效:徒16:26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

他们祷告时，神就动工，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

3.禁卒全家得救:徒16:27-34禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。16:28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己!我们都在这里。”16:29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，16:30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救?”16:31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”16:32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。16:33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤;他和属乎他的人立时都受了洗。16:34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。

经历了这件神迹，禁卒全家都接受了基督，受洗归主。

当然，《徒》还有许多祷告，正是他们不停歇的祷告，给初期的教会带来了大的奋兴。