【马太福音16:21】 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
【马太福音16:22】 彼得就拉着他，劝他说：“主阿，万不可如此！这事必不临到你身上。”
【马太福音16:23】 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
【马太福音16:24】 于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。
【马太福音16:25】 因为凡要救自己生命的（生命或作灵魂下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
【马太福音16:26 】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
【马太福音16:27】 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。
耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，那耶稣他受长老、祭司长、文士许多的苦，那今天，凡是跟从耶稣的人，耶稣在【约15】耶稣说逼 -/迫了，我也必逼 -/迫你们。
【约翰福音15:19】 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界拣选了你们，所以世界就恨你们。
【约翰福音15:20】 你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
这两节经文说，我们要属世界，我们要不过分别为圣的生活，我们要不过效法耶稣，按着真理去行的生活，没有人逼 -/迫我们。因为身体是什么？身体就是世界的王，上次我们交通了。世界的王他就以世界上的事为中心。
耶稣叫我们的心是以天父的心为念。谁的心以天父的心为念，撒旦就要逼 -/迫谁？谁的心要和世上的一样，和那些罪恶不悔改的一样那，世界能不能逼 -/迫我们？家里的人属世界的，你的同工属世界的，教会属世界的，属世界的教会就不能逼 -/迫我们，属世界的亲人就不能逼 -/迫我们。因为世界他就爱属自己的人。
耶稣拣选了我们叫我们过分别为圣的生活，人家看我们不犯罪人家恨我们。撒旦逼 -/迫我们让我们犯罪，逼着我们让我们犯罪。这个逼 -/迫上，撒旦想方设法让我们以恶报恶，撒旦想方设法逼 -/迫我们，让我们恨仇敌。
因为我们每一个基督徒在逼 -/迫上，都要以神的道为念，都要以天父的事为念。我们要用神的道来胜过，来饶恕、忍耐家里的仇敌、外面的仇敌，他们对我的攻击和逼 -/迫。为什么【太16：:24】人要跟从我就当舍己。这个“舍己”是必须甘心的舍，不甘心，越委屈撒旦越攻击你，你越委屈撒旦越逼 -/迫你。你什么时候甘心了，撒旦就退了，环境就止息了。
我们是以天父的事为念，地上的人是以贪心，以吃喝玩乐，以犯罪张狂自夸为念，一天福德事为念是【路2:49】
【路加福音2:49 】耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（或作岂不知我应当在我父的家里吗）
你再看48节，他父母看耶稣走了很多天，没跟他们打招呼，耶稣肉身的父母很伤心。我们要体贴神的事，我们要以神的事为念，专心敬拜神侍奉神，我们的家人他们的人意情欲血气都受伤，他们都伤心。知道吗？我跟随主这么多年，我家人都说我这人废了，这人没有用了，疯了傻了，这人可废了。那你的家人是否这样说过你。
【路加福音2:48】 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。
他们找耶稣找了几天啊，找了三天吧。在人群里找了三天，找他的儿子。耶稣他以神的事为念，他跟他的家人解释不了，他跟肉体的父母解释不了。
今天我们以天父的事为念，你我在亲人身上，你我义天父的事为念，我们亲人逼 -/迫我们，我们能不能解释了。绝对解释不了。因为他们是用人的道，他们是用过日子道，因为他们是用血气人感情的道；因为我们不是从人意生的，不是从血气生的，乃是从神生的。
大上次我们交通了，神抓把尘土造成了人，他的生气吹在人的鼻孔里，人就成了有灵的活人。【约3:6】耶稣说，从肉身生的就是肉身，我们都是从土来的。从灵生的就是灵。当我们顺从圣灵的时候，我们就脱离掉了肉体情欲、血气、人意。我们不在血气情欲里面，我们的亲人在血气、在情欲、在人意里面。我们的亲人逼 -/迫我们，我们绝对解释不了。因为血气、情欲和圣灵是相争的。【加5:17】圣灵和情欲史相争的。圣灵和情欲他两是为敌的。这属血气的他逼 -/迫了按着圣灵生的。
【加拉太书4:29】 当时那按着血气生的，逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
我们为了跟从神，为了敬畏神。什么叫敬畏神？【林后7:1】不说了吗？
【哥林多后书7:1】 亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
身体灵魂一切的污秽就是人意血气，我们把这些东西除掉了，家人逼 -/迫我们，恨我们没有人味了，恨我们不和他们说脏话了，恨我们不以地上的事为念了，成天算计吃喝成天算计过日子了，成天算计当官发财。他恨我们不算计这些事。
【加拉太书5:17】 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
我们愿意什么？使我们不能做所愿意做的。我们愿意顺服神，亲人就逼 -/迫我们，让我们跟他在一起顾念肉体的事，顾念世界的事，专以地上的事贪心为念。亲人逼 -/迫你跟他贪心，你身边的丈夫他淫乱他都逼 -/迫你，他恨你不淫乱，不跟他一样，这个逼 -/迫非常大。
这个属血气的他逼 -/迫属灵的。你不管你家什么亲人，他们都以血气，都以任意情欲看齐，眼目情欲肉体情欲今生骄傲。他们都活在肉体世俗当中，我们不跟他那个世俗一伙他就恨我们，他就逼 -/迫我们。因为我们体贴圣灵，我们不体贴肉体和情欲。我们看【罗马书】使我们不能做所愿意做的。
【罗马书7:18 】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗马书7:19 】故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
【罗马书7:20】 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
就是我们里头有私欲、有邪情、有贪心、有嫉妒、有苦毒、有恼恨、有不甘心饶恕，这些罪若不借着圣灵从我们里面割去，从我意念中，从我心思打算里面，拿圣灵宝剑给他割去，S字J宝血给他隔开。
如果我们不脱离人意血气情欲，我们仍然是从肉体生的，仍然是属世界的。我们甘心脱去，我们要顺服主的话去做，周围的仇敌逼 -/迫我们。为什么耶稣说人的仇敌就是自己家里的人。人的仇敌真是自己家里的人，他都看着你，你只要按主的话去做，他就逼 -/迫你。【太10:36】
【马太福音10:36】人的仇敌，就是自己家里的人。
成天唱胜过仇敌胜过仇敌，大家小家，小家就是我们自己的家，大家就是教会。教会里面的人，多数都是逼 -/迫我们的仇敌。为什么说使我们不能做所愿意做的？我们愿意顺服神，我们周围的仇敌辖制我们不让我们顺服；我们愿意不体贴肉体，舍去肉体，我们的亲人逼 -/迫我们让我们顾肉体。拽你，让你顾肉体。保罗说做我不愿意做的，就是住在我里面的罪做的。我里头的肉体情欲血气，我靠着圣灵治死他就不和亲人合伙，这个时候家里人和我们就是仇敌。他属血气就逼 -/迫了而我们按着圣灵生的。
【加拉太书4:29】 当时那按着血气生的，逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
这就是耶稣在【约15：20】下半节说他们若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们。因为耶稣是按着圣灵生的，耶稣本来就是从神生的。马利亚是从圣灵感孕生下了耶稣。耶稣来到世上，只有他是从圣灵生的，周围的全是属血气、属肉体的，你想一想耶稣当时在世界上的生活多大的艰难。我们现在难点，苦点、掉眼泪伤心、我们心难受我们没有体贴主的心。主耶稣连他的父母都说，你让我们伤心。
今天我们看到了主耶稣为我们受的一切逼 -/迫，我们就是心在流血，我们被亲人逼得心在伤痛，被亲人逼得，我们抵挡罪恶还没抵挡道流血的地步。我们是靠着神的道抵挡。我按着神的道活，我就不按着我丈夫逼 -/迫我的去活；我按着神的旨意去活，我就不按着我老人说的那套迷信话去活。吃什么，喝什么。
【民25】吃祭死神的物，吃祭死人的供物就给人带来瘟疫。吃吧，你知道瘟疫是怎么产生的吗？瘟疫都是吃带迷信饭，你吃的饭都带着迷信说道，初几吃什么、初几吃什么，那都是祭死人的物，他给人带来瘟疫。咱们人类的瘟疫就是这样产生的。人拜死人，拜完那个饭拿回去吃，人拜佛拜家谱，上供，供完那个饭那回去吃，吃那个东西，神就咒诅瘟疫。
当年神的选民吃了那个东西都遭咒诅，今天你我吃快快的认罪，在春节期间，我们奉主的名我们抵挡罪恶还没有抵挡到流血的地步。凡是来路不明的那些果，那些上供的带东西，家里人拿回来，我们都不要吃。只要不是买的，是别人给的都不行。他不信主的人给的那东西，你知道果品最容易上供。原来我就不知道为什么人类要有瘟疫。原来瘟疫全是人吃了祭死人的物，吃了祭死神的物。
主耶稣生在公元前，那个时候人类最黑暗的时候。从【玛拉基书】到【马太福音】那个阶段，没有先知，那个阶段没有神的工作。因为那是人类最黑暗的时候，耶稣来了。耶稣为我们生在律法以下，为我们守全了律法，总总在食物的规条，各种规条他都要守，耶稣当年受的逼 -/迫比我们现在受的逼 -/迫不知道要大多少倍。
【加拉太书4:29 】当时那按着血气生的，逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
很多时候我们愿意顺服神，我们愿意照神的启示去活，可家人硬逼着你，让你按着肉体去做，让你按着肉体去活。把你逼得就昼夜祷告吧，你也别睡觉了。耶稣那，耶稣为什么登山？耶稣不就是为了躲掉那些属血气的人吗？血气的人逼 -/迫他，他只有单独上山祷告，能安静下来，能面见父。单单的仰望在父的里面，父能把他的旨意向耶稣显现指示。仰望耶稣所传的都是父直接指示他的。
今天我们要仰望神，我们要在真理真道上站立得住，我们必须要有登山的祷告，凡事要问神。特别什么最难忍受的，神给我的话是这样，家里属血气的人逼着我就那样。神给我的话是这样，他要做就那样，明明看着他去做是错，你也要忍受。仰望看他做是错，受多大的亏损，你都要忍受，要甘心忍耐。
因为属血气的人，他把属灵的人看做是愚拙。他看你是傻，属血气的人把你看成是傻子，把你当傻子看，他认为他精明，要照着他的精明去做。这个舍己不好舍 啊，人要跟从我就当舍己。各位同工啊，本来神给我的启示是这样，他非往相反的方向去做。你这个舍己，你心在痛疼你也不能吱声。你只有祷告，求神赐给我甘心忍耐的能力。
耶稣是甘心忍受了S字J的痛苦，甘心忍受属血气的人毁谤他、弃绝他、给他定罪，长老、祭司、文士弃绝他给他定罪。因为看长老祭司文士做的是错的，是得罪天父的，耶稣要甘心忍受他们的逼 -/迫。被人弃绝，真理的道是被属血气的，人弃绝的路，耶稣被长老祭司文士弃绝，今天你我也要被那些属血气的人、属情欲的人，没受割礼的人弃绝。我们要是跟那些长老文士祭司一伙，我们的路就走错了，要不被他们弃绝我们就走错了，因为耶稣被他们弃绝了。我们看【可8:31】
【马可福音8:31 】从此他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。
长老祭司文士，这些都是在圣殿里专门侍奉神的，他们是在字句上侍奉，他就弃绝这些属灵的。他是血气的侍奉，他弃绝这些属灵的，他按着肉体生的，安装人血气生的，逼 -/迫了按着圣灵生的。
【加拉太书4:29 】当时那按着血气生的，逼 -/迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
历世历代的教会都是属血气的，属字句的他要逼 -/迫属灵的，因为字句叫人死，精义就是灵意是叫人活。所以主耶稣说他的话，就是灵就是生命。如果在神的话上你没有启示看见，你的不着生命。你知道【约6】这句话的灵意多深吗？
【约翰福音6:63】 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
肉体就是指着血气、情欲、人意，亲爱的同工。肉体里面就有血气情欲和人意这三种。所有的罪都在这三种里头。所以主耶稣他所说的话就是灵，就是生命。如果在血气、人意、情欲里面没有处理掉这三种东西，他就来侍奉神，他就是弃绝耶稣，他就是杀害真理，杀害耶稣的。所以耶稣说，若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们。【约15:20】若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们。在我们受逼 -/迫的时候怎么办那？我们要遵守了主耶稣的话，那主耶稣也要遵守我们向他祈求祷告的。
我们在经历苦难逼 -/迫的时候，我们要不甘心饶恕仇敌，我们要不甘心舍去肉体一切的利益，我们求耶稣，耶稣不能听。因为耶稣他把世界的王都赶出去了，这个世界的王就是肉体人意血气和情欲。世界的王就是指肉体血气和情欲。耶稣把世界的王赶出去了，那么今天我们靠着圣灵治死身体的恶行，身体的恶行就是血气和情欲，我们要靠着圣灵把他治死把他赶出去，不体贴。我们不要学彼得，“主啊，这事万不可临到你，夫子啊，这事万不能临到你。耶稣说：撒旦，退我后边去，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。
体贴肉体的意思就是与神为仇。【罗8:7】体贴肉体就是与神为仇。所以说，耶稣不体贴肉体，耶稣在【约12:31、32】
【约翰福音12:31】 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
【约翰福音12:32】 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
耶稣被举起耶稣是弃绝了肉体，被钉S字J上，我也不心疼这个肉体了。你把我这肉体钉S字J杀我，我也要甘心。这是耶稣他舍去了世界的王，这肉体就是世界的王，他为了满足肉体。专以地上的事为念的就是为了满足肉体。
【腓3:18—20】他以自己的肚腹为神，他的神就是他的肚腹，他为了满足他吃喝玩乐，满足他穿戴，满足他享受。他为了满足他肉体，为了满足肉体享受，他体贴肉体，他就和神为仇。他弃绝了真理，他弃绝了耶稣，他弃绝了耶稣的真理。他为了满足肉体，他专以地上的事为念，自己肚腹为神。
保罗在【徒20】里他为教会昼夜三年流泪的祷告，他为什么事流泪的祷告。现在世界的教会都体贴肉体，都追求世界的享受，都追求在世界上要做王。保罗为这样将要灭亡的灵魂流泪的祷告。今天你我，我为什么我昼夜祷告我一个月睡不上几宿觉，我也为教会这些体贴肉体，贪恋世界，不悔改活在人意血气情欲里面，他不接受圣灵，他活在咒诅里面，我也要流泪为这些人祷告。
我们是靠着圣灵让我们认识了耶稣，圣灵引导我们进入一切的真理，我们在圣灵里面认识神，认识主耶稣的道。我们要顺服不可违背。要效法耶稣甘心舍己，背起他的S字J。那今天耶稣说“人要跟从我就当舍己”。这个舍己就是舍去人意、血气和情欲，你不舍你，留着它，他就是世界的王。我问你，你里面有两个王，你里面以世界的王为主还想要耶稣在你里面做王，那不胡扯吗？耶稣能在你里面做王吗？
耶稣他不做我们世界的王，因为耶稣他是我们灵魂的牧者，他是我们灵魂的大牧人。诗人在诗篇里面，他求神就他脱离残害他灵魂的人。残害他灵魂啊，我们的灵魂不受属世恶者的残害，我们的灵魂不要被属世的嫉妒纷争贪心、恼恨、恶毒，我们的灵魂不要被他腐蚀掉了。如果我们里面要仇恨，要贪心、要苦毒、要恼恨、要嫉妒纷争，我们里面就把圣灵给腐蚀了，耶稣的生命在我里面就没有了。因为耶稣是什么生命吗？耶稣是舍己舍命的饶恕我们的生命。
你想，耶稣当时受的逼 -/迫，无法形容。那是神沉默黑暗的时代。从【玛拉基】最后一次先知预言一直到【马太福音】耶稣降生，这是沉默时代，这个时代根本就没有先知，最黑那的时候耶稣来了。今天耶稣在前面已经为我们开了一条又真又活的路。耶稣为我们舍命流血，他把世界的王钉在S字J上，他的肉体就是世界的王。所以耶稣在【约12:31】说
【约12:31】现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
【约12:32】我若从地上被举起，就要吸引万人来归我。
因为耶稣的心是以天父的事为念，我们要以天父的事为念，我们要体贴圣灵，我们要讨神的喜悦，我们就要忍受S字J的苦难。耶稣为我们忍受S字J的困难，耶稣为我们舍命了，耶稣的命为我们舍了。今天我们为主的道抵挡罪恶，在【希伯来】，还没有抵挡到流血的地步，我们只是被人逼 -/迫的苦，我们只是伤心。
【希伯来书12:4】 你们与罪恶相争，还没有抵挡到留血的地步。
耶稣可为我们流血了，保罗说，不但如此，我也将万事当做有损的，我以认识耶稣基督为至宝，我为他已经丢弃万事看做粪土，为要得着基督。保罗他把万事看做粪土，为要得着基督。我们要不把钱财不把名利，我们要不把属地的肉体上需要的钱财物看做粪土，我们能不能得着基督的生命。保罗他把万事看做粪土为要得着基督。
今天，我们必须要把属世的东西看做粪土，把万事看做发粪土【腓3:】那个舍己重点就在这个舍上
【腓立比书3:7】 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。因我以认识我主耶稣基督为至宝，我为他已经丢弃万事看做粪土，为要得着基督。
【腓立比书3:8】 不但如此，我也将万事都当有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。
把万事看做粪土，如果你把钱财、房屋，你把地上的财产，你要看为至宝，耶稣在你里面就成为粪土。这回你就知道为什么长老，祭司文士弃绝耶稣，他把耶稣看成粪土了。长老、祭司文士弃绝耶稣的原因，就是他们把耶稣看成粪土了。因为长老祭司文士，他的心钉在哪里？他的心钉在十分之一上。长老祭司文士弃绝耶稣的原因，他恨耶稣，不接纳耶稣的原因，就是他们把十分之一的钱财，把地上的财产看做至宝，他把耶稣看成粪土。
在【可11：15—18】
【可福音11:15】 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。
【马可福音11:16】 也不许人拿着器具从殿里经过。
【马可福音11:17】 便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使他成为贼窝了。”
【马可福音11:18】 祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
我们在圣经上不难看出长老祭司文士为什么弃绝耶稣，因为他把耶稣看成粪土。长老祭司文士他们要把十分之一的钱财，他们要往自己钱囊里面装。他们贪恋教会献的十分之一，他们贪恋牛羊鸽子，他们就杀害耶稣。
耶稣来了，耶稣要建万国祷告的殿，耶稣要每一个人的心灵都成为圣灵的殿。因为体贴圣灵的人他就以神的事为念，他要做叫神得荣耀的事。你要不除去贪心，我要不除去贪心，神在我们属天教会就不能得着荣耀。圣诞节我们交通【赛53】，神是不是要在我们中间建立他自己的名。【弗3】神是不是在历世历代的教会里面因着基督，要叫天父在教会得荣耀。我们不是拿着教会为了填饱自己的钱囊，我们不是拿着教会要建立自己的好处，要得着地上的产业。那圣经上明明应许了，我们为主的道撇下房屋田产、弟兄姐妹或父母儿女的在今世无不得百倍，来世要承受永生。
在今世要承受百倍，长老祭司文士为什么瞎眼？因为贿赂使人眼瞎。贿赂让人眼瞎，他把那十分之一当成贿赂了，当成贼窝了，都弄到他手里面去，你不往我这奉献我就咒诅你。拉撒路没有钱奉献，拉撒路却从死里复活。我不是钻那些人的空子，这是事实摆在这里。拿因城的寡妇他没有奉献，耶稣却使她的儿子复活。因为耶稣是怜悯孤儿寡妇的神，因为耶稣他叫穷人承受他的国，他使贫穷人承受他的国。在【雅各2:5】
【雅各书2:5 】我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
岂不知神拣选贫穷人叫贫穷人在信上富足，叫贫穷人承受神的国吗？孤儿寡妇他是承受神国的，那这些吞吃十分之一的他是杀害孤儿寡妇的。我们在神面前要有一颗清洁的心，我们有正直的灵。是不是【诗51】。我们要有清洁的心，正直的灵来侍奉神，就是要治死一切的贪心
【诗篇51:10 】神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
为什么说重新有正直的灵，我们周围的人都在弯曲，都在贪心，家里亲人，周围的朋友，我们少有一点随从他们，我里面就没有正直。偶尔有随从他一两次弯曲的时候，赶紧在回到神的正直里面。因为你身边的亲人，因为你所接触的人都在弯曲当中。为什么刚才我讲那个道我掉泪了。
耶稣他要以天父的事为念，耶稣降生的时候是人类最黑暗的时候，是圣殿里贩卖牛羊鸽子罪严重的时候，他们把十分之一为了填饱自己的私囊，他们没有把耶稣看成至宝，把耶稣看成粪土。保罗的看见，不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝，我为他已经丢弃万事，看做粪土为要得着基督。
保罗把教会的十分之一钱财他没有重视，他把属世的钱财房屋看做粪土，耶稣基督在他里面成为了至宝。今天我们属天教会，我们建立神的国在我们心里。刚才说了【雅各2:5】神叫贫穷人承受他的国。
我们在肉体、贪心上，必须要贫穷，我们在肉体、情欲上什么都不贪恋了，必须要贫穷。如果这些你要不贫穷，你要活在贪心里面，你要活在淫乱的意念里面，你要活在嫉妒纷争苦毒恼恨里面，你的心成了贼窝。你把耶稣看成粪土了，你把罪看成宝贝了。哎呀，我可喜欢他了，我的心不能拒绝他呀，赶紧靠着圣灵从心里治死他。哎呀，我可喜欢钱了，我看见钱就想往自己兜里拿。我就想钱能买什么好吃的买什么好穿的，你赶紧靠着圣灵治死。
你要不治死心里那个贪财的心，神的殿在你里面建造不起来，你不是属天教会的，你是属长老祭司文士的，他们弃绝耶稣杀害耶稣，我们不知不觉就和他们站在一起了。耶稣不说了吗，他被长老祭司文士弃绝。那个弃绝在【可8:31】
【马可福音8:31】 从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。
长老祭司文士他贪恋十分之一，贪恋牛羊鸽子，他贪心，他讲的道能洁净谁呀？他自己都在贪心里面，他自己都在与神为仇的里面。体贴肉体就是与神为仇，体贴肉体就是贪心。体贴肉体就是贪心，谁活在贪心里面，谁就是把耶稣看做粪土。他把贪心看为至宝。
今天，我们跟从耶稣的人，我们“舍己”，“舍己”就是舍去贪心、舍去嫉妒、舍去仇恨。我们根据耶稣的预言，在【约15:19】若逼 -/迫了我也要逼 -/迫你们。耶稣他为了照着神的道去行他受逼 -/迫。今天我们建立属天教会，我们不体贴肉体只体贴圣灵。我们靠着圣灵治死身体的贪心、嫉妒、纷争、苦毒、恼恨，仇恨，谁对我不好，我就纪念他的不好，我就恨他，这些都要靠着圣灵治死。
如果不治死这些，我们不是属天教会，我们跟着那长老祭司文士那些犯罪的，要被拆毁，一块石头都不能留在原来的石头上。神要拆毁那些犯罪的教会。神亲自要拆毁，因为他们不是建立属天的国度，他不是建立基督的身体，因为他们建立的是淫妇的身体。那个淫妇就是贪心，【启示录18】倾覆的大淫妇，她与各国的君王行淫，她勾引各国的政权，他拿教会的十分之一去买各国的政权，他杀害耶稣。
长老祭司文士他也勾引希律，勾引彼拉多，逼 -/迫彼拉多杀害耶稣，今天也是一样。【腓】保罗的看见是把万事看做粪土，为要得着基督。
唱
【腓立比书3:8】 不但如此，我也将万事都当有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。
【腓立比书3:9】 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
把万事看做粪土才能得着基督，才能得着真理，圣灵在我们里面建造基督生命。我们舍己，舍己，在舍己这块要讲不明白，教会就偏了，在舍己这一块【太16:24】人要跟从我就当舍己。舍己这块你要讲不明白，基督徒怎么往起长啊，你建造的都什么呀，草木禾秸的。你建的不是金银宝石的，金银宝石的能存到永远，因为金银宝石发光，发光的是神赐福亚伯拉罕的后裔天上的星。发光的星宿要在赞美他。
我跟你说，你里面没有基督的生命，你赞美神也不悦纳。哎呀我赞美了，我献祭了。你上教会使劲喊使劲嚎去，你看神要不要你。发光的星宿要赞美他，因神悦纳亚伯拉罕的后裔是发光的天上的星，为神发光的生命，赞美敬拜，神才悦纳。
在新约里是在圣灵里献上的灵祭，哈利路亚。你献的灵祭神才悦纳你。我们看【诗148】放光的星宿，你们都要赞美他。是不是神悦纳这些有圣灵的人的赞美，圣洁的人的赞美，因为神荣耀的光要在我们身上显现【赛60】，【赛60】神荣耀的光照耀着我们嘛。我们身上是得着神的荣光。我们脱离掉属世的贪心、脱离掉血气情欲、脱离掉淫乱、脱离掉仇恨，这些都是靠着圣灵治死我们脱离的。我们脱离掉这些，我们活在主耶稣的真理引导里面，我们就活在发光的里面，兴起发光。【赛60】兴起发光，说了几遍。【赛60:1】就说兴起发光，神荣耀的光要照耀我们。【诗148：3】
【诗篇148:3】 日头月亮，你们要赞美他。放光的星宿，你们都要赞美他。
放光的星宿，我问你地上的沙子要是没有活出发光，你变不成天上的星。【赛35:9】发光的沙要变成水池。我们必须接受圣灵。接受圣灵，我们跟随耶稣必要得着生命的光。我们跟随耶稣，我们靠着圣灵治死身体的恶行，使我们心灵里面，我们这个瓦器里面承装的是圣灵的能力。
有宝贝放在瓦器里【林后4：7】
【哥林多后书4:7】 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的力，是出于神，不是出于我们。
【哥林多后书4:8】 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望。
【哥林多后书4:9】 遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
因为是圣灵的能力在我里面为神发光。我们不甘心饶恕仇敌，不甘心舍去一切贪心，治死一切的贪心，我们把地上的钱财看作至宝，我们就把耶稣看做粪土了。为什么当年长老、祭司文士切切的想杀耶稣，时刻想杀耶稣，一直算计到犹大去卖他，他们下手杀耶稣，就是因为耶稣不让他们贪恋十分之一。
今天谁贪恋十分之一，谁的心里就是贼窝。贼！盗贼来了是偷窃杀害，凡是贪恋十分之一的教会都是杀害群羊的。【约10】是不是盗贼来了是偷窃毁坏杀害。耶稣在【可11:17】也教训他们说，经上不是记着说我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了。凡是贪恋十分之一的教会，他里面是贼窝，他里面不是神的殿，哈利路亚？
为什么神借着我讲的道，那些恶人听见了离了就要杀我。他当年怎样想杀耶稣，今天也怎样想杀我。我不怕他杀，我恨不得现在杀我，神赶紧把我接走。因为我属灵，我在世上受的属血气的逼 -/迫，我现在也是很难忍受，我在难我也没有耶稣难。我等候耶稣来接我。
【约10】你把这两节经文对一下，你就知道厉害了。
【约翰福音10:10】 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
凡是贪恋十分之一的都是盗贼，弟兄姊妹要认清了，贪恋十分之一的都是盗贼，现在属世的教会，不悔改的教会都是贼窝。我们要看清楚这一点，我们要靠着圣灵治死我里面的贪心、治死我里面的淫乱、治死我里面的仇恨、治死我里面一切仇恨不饶恕，赶紧使我的心成为金银宝石的殿。
我们不要草木禾秸的，因为草木禾秸必须要被烧掉。人的工程要被烧掉他就要受亏损。你建的是贼窝，你建的是草木禾秸，到耶稣来的时候给你烧掉，怎样用硫磺火烧所多码就怎样烧这些有贪心的人。
贪财的就是淫乱，贪财和拜偶像的罪一样。【启18】倾覆巴比伦大城，那个就是淫妇。他拿教会做买卖，给弟兄姊妹讲完道了马上卖东西。就这样东西我见得多了，他根本不是好东西，他为了建贼窝，他不是为了建神的殿。感谢耶稣啊，我家乡这边竟然有人传销卖东西，他赖我，他说我也干那行。我从来也没做过传销。
我们在主面前要有清洁的心，正直的灵。刚才交通了【诗51：10】，大卫说使我里面有清洁的心，重新有正直的灵。为什么说重新有正直的灵？家人逼 -/迫你经常弯曲，为什么耶稣说他逼 -/迫你走几里路，因为家里人逼着你去做犯罪的事，你不跟他犯罪，他就打你骂你。在家人逼你的时候，我们也有点弯路。有点弯路，赶紧求神使我重新有正直的灵。赶紧回到神的正直里面。
保罗因为弃绝了一切的贪心，他弃绝了肉体情欲，保罗他属世的东西他都不要了，他把先前以为与他有益的，现在保罗因基督的缘故都当做有损的。今天我们，在
【腓3：7】只是先前以为对我有益的，我现在因基督都当做有损的。
为什么有损呢？贿赂使人眼瞎，人贿赂屈枉正直就使他灵眼就瞎，我们不要小看贿赂啊。我们只要有贿赂的心，我们灵眼就瞎。贿赂使人眼瞎，亲人逼着我，亲人逼着你让你去做贿赂的事，你没办法不还得做，就像亚伯拉罕逼着撒拉“你不可承认你是我的妻子，你只有说你是我的妹子。”亚伯拉罕逼着撒拉撒谎，是吧？
那丈夫逼着我撒谎，让我犯的罪，这个神不定我的罪。现在社会上办事很多人逼着你。。。。。。，一个人在世界的贿赂，在接受人的贿赂上要犯罪，你的灵眼立刻就瞎。
【撒上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
你要是没有清洁的心，正直的灵，你要把世界看做至宝，你就眼瞎。为什么耶稣到圣殿里面，耶稣说那个瞎子不是指肉眼瞎，耶稣说那个瞎子就是【玛拉基】说的你们把瞎眼的，瘸腿的献上，献的是恶，你们献的是犯罪。你们瞎眼瘸腿献，就是这个人他在肉体血气情欲、贪心里面，他为神作他是瞎眼的。
为什么三自教会都瞎眼，为什么三自教会没有属灵的看见。今天的道我不怕他杀，我不怕他听，要杀就快点来，神快点把我接走。他们的心都在钱财上。你爱亲人超过爱主，你都不配做耶稣 的门徒，何况你贪恋这个腐败，贪恋这个钱财。神要求我们的心要做圣灵的殿，在我们的身子上要荣耀神。
我们必须要有清洁的心，正直的灵，我们要存着清洁的心，诚实的良心和无伪的信心来敬畏神。【林后7:1】非常的关键
【林后7:1】亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
你贿赂，你贪恋一点东西你灵眼就瞎，你祷告没有启示了，你登山神不向你显现了。因为耶和华向所罗门显现过，他显现过两次。所罗门竟然贪恋外邦女子娶来为妻。神后来是不是不再向他显现了？神和他绝交了，开始咒诅他了。我们都愿意我们的灵魂身体兴盛，我们的身体家业兴盛，我们就甘心舍己，背起S字J，甘心被长老祭司文士，被那些所谓的长老牧师拒绝，被他弃绝，我们背起S字J来跟随耶稣。耶稣说，凡为我和福音失丧生命的必要得着生命。我们贪恋什么都使我们眼瞎。贪财的人他灵眼不可能不瞎，我们要把耶稣看为至宝，我们要把世界看做粪土；要把世界看做粪土，为要得着基督。在【可8:34—36】
【可8：34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的〔生命或作灵魂下同〕，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？
人家长老祭司文士就要把耶稣的道看做粪土，人就要赚得全世界杀害耶稣。普天下的三自教会，百分之九十五都在这个罪当中，他是盗贼，他是偷窃杀害羊的，他不是牧养羊的。那现在很多羊都被盗贼偷窃去了，我们要求神给我们能力祷告，我们的祷告震动神的宝座，我们的祷告达到神的手中。神的右手亲自伸向三自教会，把那些盗窃的羊都给夺回来。
因为【以西结】神说，神要救出他的羊，神要把那些牧人q uan柄给夺回来。我奉主的名求阿爸父神，耶稣基督、真理的圣灵把那些羊从三自教会那些盗贼的手里，赶紧把那些羊救出来。做了野兽 的食物，没有圣灵的就是野兽，没有圣灵的就是畜类，旧约新约多少处圣经。没有圣灵的 就是野兽，他把羊弄他那去，他就为了吃为了喝，为了贪恋十分之一。
我们要建立神的国，愿神的旨意行在我们心中，神的旨意行在属天教会如同行在天上。我们是建立这样的教会。有一天我的同工给我干活，神告诉我，她是给撒母耳干活。我说主啊我谢谢你，谢谢你在我心里称许，你承认我是撒母耳。撒母耳一直到老年都圣洁到底，他没有贪心。你没有撒母耳的生命圣殿的罪恶能断绝吗？撒母耳大了，圣殿的罪恶断绝了。
你把教会当成贼窝了，成天研究谁给献十分之一，你成了贼窝了，把羊都给偷窃了，都给杀害了，这些羊没有领到耶稣面前，他怎么能得生命。因为耶稣说我就是道路真理生命，若不借着我没有人能到天父那里去。不借着耶稣的道谁能到天父那里去？你把羊都领到灭亡里去了。为什么伸向这些属世的教会，向这些弃绝真理的，他把钱财十分之一看成至宝的，为什么神要向他发烈怒。下次我们就讲这个道，神向三自教会，不悔改的属地的教会，杀害真理的贼窝的教会，看神向他们怎么发怒。我们等侯神，因为这是神的工作，神让我们现在就忍耐等候。
耶稣说为他和福音丧掉生命的必救了生命。羊为什么都被盗窃了，为什么三自教会辖制羊这么多，我们看【约12】
【约12:42】虽然如此、官长中却有好些信他的．只因法利赛人的缘故、就不承认、恐怕被赶出会堂。
【约12:43】这是因他们爱人的荣耀、过于爱 神的荣耀。
他们把那会堂当成荣耀了，今天你上教会去没去？他上教会去没去？去那块就有荣耀。要是教会不让去了他们认为是羞辱。为什么神的国他得不着？【彼前4:14】是不是为基督的名受辱骂是有福的？使基督荣耀的灵常住在你们身上，他们为了信主一点羞辱都不肯受，基督荣耀的灵能不能把他照亮。【赛60】发光，兴起发光，神的荣耀要照着你，神的荣光要照着你，他做黑暗里的百姓他能不能接受光，接受不了。坐在黑暗里的百姓看见了大光，耶稣传道就是要黑暗的百姓看到了大光。
贪财是不是黑暗，贿赂是不是黑暗，贼窝是不是黑暗，贼窝他要把羊偷窃杀害，他把棚里的羊羔牛犊当做他的食物，对不对？他躺在舒身的榻上，他没有向我们属天教会昼夜的祷告。他没有为普天下各国各教会守望的祷告；他没有为跟约瑟受一样苦难，在苦难中的人，他没有昼夜为她们祷告。他就吞吃那十分之一，他把羊当做食物【阿摩斯书5】说的多清楚啊，吃棚里的羊羔牛犊，躺在舒身的榻上，听着消闲的歌曲，却不为约瑟的苦难担忧，你看神怎么报应他。
你可要知道啊，这碗祭司饭不容易吃啊，我从打去年登山祷告，我每一夜每一夜都祷告到下半夜；我走道身上每一块骨头都疼痛，我就知道保罗受的苦。没有这个经历你不知道保罗受多大苦，你不知道耶稣受多大苦。我们不要把身体看做宝贝，我们要把耶稣 的生命看做宝贝，身体怎么舍我都甘心。
问题这个舍己舍己，往往咱们凭着自己都舍不了，没有这个能力。只有耶稣把他那个舍命的能力充满我们，耶稣他舍己的能力充满在我们身上。每根手指头都疼，昼夜祷告每根手指头都疼。属血气的人就逼 -/迫你，你能侍奉神你就能洗衣服，你能侍奉神你就能做的饭，这样的话我家里的人那真是家常便饭了，天天骂我。
为什么说属血气的他逼 -/迫属灵的，要甘心，不甘心是不行的。不甘心神的旨意行在我们属天教会不能如同行在天上。只有甘心舍了，愿神的旨意行在地上、行在属天教会如同行在天上，然后日用的饮食才天天赐给我们。神的旨意在你里面不同通行，神不能用真理天天喂养你我，我给你讲道讲不出新的道，你知道吗？神让我能讲出新的亮光，每一天给我们新的日用饮食。因为人活着不是单靠食物乃是靠神口里多出的一切话。你没有神的话在你里面，你没有新的活泉喂养教会，那不是牧人，那是狼，那是贼。他为了偷窃为了杀害，为了他吃，为了他肉体享用，他为了是粪土，他不是为了得着基督为至宝，他不是把世界的王审判掉了。他留世界的王，他杀天国的王。
我们在圣经上不难看出，耶稣是要把世界的王赶出去，怎么赶，耶稣被钉在S字J上，耶稣不要自己的肉体。今天你我要爱自己的肉体超过爱神，你仍然活在世界的王里面，基督在你家没有作王，基督在你生命中没有作王。【约12】这节经文非常关键
【约12:32】我若从地上被举起，就吸引万人来归我。
耶稣怎么举起来？是不是世界的王赶出去了嘛。31节
【约12:31】现在这世界受审判．这世界的王要被赶出去。
今天往出赶吗？贪心、自私、苦毒、恼恨、嫉妒、纷争，求神怜悯我，求神给我们快快悔改的机会。这几天我祷告神就说他来的日子近了。以前没有这个声音，这几天我一登山祷告，主耶稣在我里面说主来的日子近了，在不悔改不赶趟了，在不悔改主耶稣的日子可不迟延了。主耶稣的日期不迟延，往往我们在这个世界上，我们不知道怎样悔改，跟三自教会对呢还是听悔改的道对呢？还是听赤身露体的道对呢？不知道那个对。不知道哪个对是故意留着贪心，故意留着罪那是，我把荣耀归给神。
这个舍己背S字J，很多人这舍己没讲明白就将背S字J，他胡扯。舍己要不讲明白，你怎么背S字J。只有舍去属地的我们才能穿上属天的。在【林后5:1—4】
【林后5:1】我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
【林后5:2】我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。
【林后5:3】倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
【林后5:4】我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
很多人在第4节里面，不愿意脱去地上的罪还想要永生，对不对？很多三自教会在肉体想当财主，在林后上想当拉撒路。我奉主名废去那个求，妄求。【雅各4】不是说了吗？你们求也得不着是妄求对不对？【雅各书4:3】他们求也得不着，是因为他们妄求。
还想贪吃贪喝，还想到处干些贿赂犯罪的事，完了还想让耶稣要他。
唱：凡称呼我主啊主啊的人你能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去，才能进去。
又想当财主，我肉体享受，那吃穿都得像样，出去吃饭都得像样，家里啥都不能缺，完了我还得让耶稣要我。我成天为地上打算，他不把耶稣看做至宝，他把地上的金银首饰看做至宝，他把钱财看成之宝，把衣服头型看成至宝。他不愿意脱去属地的，他穿不上属天的哈利路亚！不愿意脱去属地的罪，不愿意脱去属地的贪心、邪恶、淫乱、败坏。苦毒恼恨，他穿不上属天的耶稣基督的生命，这是非常关键的问题啊。我们都愿意我们的身体向灵魂兴盛一样，愿我们的家道都兴盛嘛。
元旦那天新的一年，1月1号讲的道，新的一年我们求我们的灵魂和身体都兴盛嘛、家业都兴盛嘛。你想兴盛，你想求神亲自给你建立家室。原来大卫连饭都吃不上，领着三百人上拿八那去，拿八不但不给他奉献，拿八还羞辱他。拿八后来身体像石头一样硬死了。大卫领着三百人饭都吃不上，让人藐视的至小啊，应验了
【赛60:22】至小的族要加增千倍，微弱的国要成为强盛。
大家不要体贴我肉体，我一件衣服穿十年你们不要体贴我，因为亲自建立我的是神。所以说，你要明白圣经，你就知道怎么做，后来神亲自给大卫建立的是不是千倍，把荣耀归给神。我们要甘心脱掉属世的贪心，脱离掉，光认罪不行，光治死不行。离开它，我不再贪。我活在耶稣基督至宝里面，我要建造金银宝石的工程。等耶稣来的时候，你这良善的仆人可以在我的国管理十座城。这句话耶稣亲自向我说，你可以在我的国管理十座城。
你有一点贪心，耶稣说你是盗贼，你是贼窝，你偷窃，你杀害，你把我的羊当成食物了，你吃的肥壮了，我的羊饿死了。你没有属天的食物来喂养教会，还自称是长老牧师不悔改变成死尸。【启示录】说没说？明活实死，按名你是活的其实你是死的。【启示录3:1、2】我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。不悔改什么牧师教师长老都变成死尸，你看耶稣基督把他咒诅不咒诅成死尸。
他是贼窝，他把耶稣看做粪土，他弃绝耶稣，他杀害耶稣，还要建造巴比伦。我这块开店我那块买地，我那块要盖什么大企业，成天贪恋。赚的全世界，你赔上自己的灵魂啊，赔上自己的生命耶稣不要你，财主第二天早晨连鞋都没穿上。
圣经都在看，耶稣说凡遵守我的道必不见死。我实实在在的告诉你。
【约8:51】耶稣说：我实实在在告诉你们，人若遵守我的道就永远不见死。
不想遵守主的道，你想得愿神得生命，肉体还想当财主，做梦吧，现在这样的牧人甚多。我问神了，这样的牧人现在达到百分之九十六。一百个牧人有九十六个活在财主贪心里面，他活在盗贼里面，活在贼窝的里面，被耶稣咒诅。我们要活在哪里？我们要活在基督里，我们要甘心脱去，【林后5:4】我们不在这肉体上劳苦叹息，这个帐棚就是指肉体。【彼后1】你看看帐棚是不是指肉体
【彼后1:13】我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们。
【彼后1:14】因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
保罗在这个地方他说，他脱离地上的身体的时候到了。这个帐棚在【彼4:13、14】是指我们的身体。我们的身体要不脱去罪，我们穿不上基督，我们必须要把罪脱掉，我们才能把耶稣基督的生命穿在我们身上。我们不脱掉自己肉体的生命，不脱离掉肉体的罪，我们无法和耶稣基督的生命相似。
【腓3:21】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
为什么我们要多祷告不能睡觉，我们要改变。【林前15:54】说的我们要不脱离掉罪，我们怎么改变，大家回答。
【林前15:54】这必朽坏的，既变成不朽坏的；这必死的，既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
我们这必死的身体要变成不死的身体，要变成永活的身体，必须要脱离掉肉体这个帐棚，免得赤身。我们看【太】，被神召来你不悔改，你到时候赤身露体你就是被扔在黑暗里，就是灭亡。你没有理可讲。
为什么教会他以使徒和先知为根基，先知和使徒他能治死贪心，他里面有圣灵的能力，他能带领教会清清洁洁的侍奉神，等主耶稣来的时候一个不被撇下，都被提走。
教会没有使徒和先知都是赤身露体的，等主耶稣来了，都是被仇敌击杀的【太22:10—14】
【太22:10】那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
三自教会坐的人是多，满了，几千几万人
【太22:11】王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
【太22：12】就对他说：“朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？那人无言可答。
【太22:13】于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
【太22:14】因为被召的人多、选上的人少。
神是召聚教会这些人悔改，他没有脱掉属肉体的罪，没有穿上属天的房屋，他在神的国以外，他被绑起手脚扔在黑暗里了，因为他是赤身露体的，我们今天我们要不脱离掉罪，我奉主名说，我祷告我就看见你光着腚，我能看见你身上一丝不挂。我告诉你，三自教会诗班号号的在那唱，都在那在赞美，顶多有穿白裤衩的。顶多有穿白裤衩的还是三角裤衩。没有义行，他没有行出神的道。他没有脱离掉罪他怎么行神的道啊。他的心是贼窝，他上教会的目的是享受，是为了贪污，社会腐败他也腐败。
贪吧，讲台站那些更别提了，赤身露体。在灵界上，地上这些大的传道人，他掉一个扣子我祷告都能看见；他的裤裆让犬类给撕开几针，我祷告求主给他缝上。我们现在要在至圣的真道上，时刻的用真理来造就自己，我们在圣灵里面祷告，我们全身都是整齐的。我们新妇穿上整齐了。【赛】新妇穿戴整齐了，你要做羔羊的新妇，你不穿戴整齐，你看主耶稣要不要你。
【赛61:10】我因耶和华大大欢喜，我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
羔羊的新妇，首先得穿上救恩吧，你在耶稣救恩的真理上你都不服，你还穿上救恩？赤身露体去吧，被捆起手脚扔在黑暗里吧。为什么说不悔改就是灭亡的。赖恩得救赖恩得救，你光腚你赤身露体你往哪赖你不嫌磕碜。你往哪赖，哪块要赤身露体的。金济东掉个扣子还是赵庸基掉个扣子我祷告都能看见，扣子都是金银宝石的，扣子上都带着权柄。
郭美江衣服哪块让狼让狗给撕开个缝，祷告都能看见。你没有在至圣所里面你看不见，你必须得不下圣山。我时刻我在神的圣洁里面我就不沾染污秽，沾不起。我一沾染污秽我的白细麻衣就有一大块漏洞，一个大窟窿还得补上，多费劲。这就是我昼夜祷告的结果，各国那些灵界神重用的人，他衣服上哪个地方有缝哪个地方掉扣，我都能看到。
为什么我们要在至圣的真道上造就自己，进入圣灵里祷告【犹20】非常关键。我们拿圣经造就自己，自己在真道上悔改。我们脱离罪，因为不是人手所造的，是耶稣基督亲自给我们建造的。大卫的家是神亲手给建造的吧，今天我们穿上了，我们是神建造的房屋，我们是神耕种的田地【林前3】。今天的道非常严厉。
【林前3:9】因为我们是与 神同工的，你们是神所耕种的田地、所建造的房屋。
保罗不是说帐棚就是他的肉身吗？神给我们建造属天的生命，属天的身体，基督的身体，要长成基督身量的身体。我们一定要脱离掉世界污秽淫乱贪心、邪恶嫉妒苦毒恼恨，这些罪一定要脱离掉。我们不靠着神的话，不靠着真理圣灵的能力，谁能脱离掉？那些三自教会的长老就是文士成天算计大伙给他奉献十分之一，成天算计贪财贪财，他眼睛贪瞎了，他的心成贼窝了，赤身露体到主耶稣来的时候，给仍外边去。神可不贯他。
这几夜我祷告神就告诉我，主来的日子近了。我说，主啊，主来的日子近了，三自教会这么多赤身裸体的，没穿上圣服的怎么办啊，我的神啊，你快点给他们悔改的能力吧。异象上看见三自教会，百分之九十八都光腚啊，连个三角白裤衩都没有啊。成天在那美那，在那蹦那。主耶稣来的日子是近了，现在就看那些不悔改的我真伤心，白天黑天这会那会呀，他就不跑基督的生命里面来，他就不登山不亲自朝见神；他就这会那会给他跑坏了，这块开会，哪块聚会成天会，你成天回去吧，你离开耶稣了。
神让我们做安静祷告的，神让我们舍己，本来该去买菜我也不买，去年我馋了版冬天菠萝我都没买。我登山祷告半个月，半个月的每一夜都起来祷告，我白天走不动道，我半夜也得祷。因为神给我这个职分了，为各国守望为教会守望，为羊群守望。
为什么耶稣基督降生的时候，神的大光照着那些在旷野里的牧羊人，人家是按着更次守羊群的。上个月给大家讲了吧，按着更次守羊群的，他为普天下信主的人灵命守望。主耶稣降生的时候，神的大光照着在旷野里的牧羊人。为什么说在旷野里？因为他的生活是支搭帐棚的生活，他不是在高贵的王宫里，他不是在哪些有权有钱有势力高等的雅居里，他是在旷野里过支搭帐棚的生活，又劳苦又寒冷他得祷告。因为神要借着贫穷建立他的国。【雅各2:5】说的非常清楚
【雅各2:5】我亲爱的弟兄们请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
真正祷告的精兵战士全是贫穷人，躺在舒身的榻上享受的，他不为约瑟的苦难担忧，祷告的，这样的牧人到主来的时候都是被杀的，不但仍在外面，都是被杀的。因为他以世界，以钱财以犯罪为至宝，他没把耶稣当做至宝，他把耶稣看成粪土了，他不但弃绝耶稣，要杀耶稣。
今天耶稣的话在谁里面说出去，他们要杀谁。我们为主的道不惧怕，因为主耶稣他里面有胜过死亡的能力。主耶稣他把胜过死亡的能力，他早就充满了他的圣使徒。我们现在要跟随耶稣，跟随耶稣，很多人不舍己，他不明白圣经，神让我多受苦，神让我多读经，就是为了大家明白这条道怎么走。
不要用自己的方法来救自己家里这些事，把这些事完全交给神。只有舍去这一切，才能背起S字J来跟随耶稣。不用自己的方法救自己，不用人的方法来办地上这些事，完全要靠神。家里人逼 -/迫你，让你弯曲，就像亚伯拉罕对撒拉说，要说你是我的妹子，不要说你是我的妻子，恐怕埃及人因你长得美貌，他把你夺去把我杀了。家里人这样逼 -/迫我们弯曲的时候，这个神不定我们罪，是家里人把我们逼 -/迫的，不是我们自己愿意做的。
所以说保罗在【罗马书7：19、20】说了，我真是苦，我想行的善行不出来，不想行的恶反倒行出来。不是他想行，不想行的恶反倒行出来，有时候周围把他逼得。家里人逼着你弯曲，你也可以弯曲一回，再回到神的正直里面去，今天讲的重点在这个地方。让我重新有清洁的心，有正直的灵【诗51:10】。
我们必须要背起S字J来跟从耶稣。背起S字J，这个S字J很重，神要启示你大古蛇要攻击谁，你立刻你在困也得跪下来，跪不住也得跪给他祷告。这个S字J很重，这个S字J不是说凭着肉体干多些活，越是半夜的时候神启示你的难处越多，你就得起来祷告。为什么诗篇说神的仆人在半夜，在他殿里侍奉他。我们要想的神的智慧，得神的知识，不是敬畏耶和华就是智慧的开端，不是那么说说就拉倒，你半夜要起来祷告。
那么孩子逼你做饭的时候，你站不住也得把饭做出来，这个逼 -/迫很重。人家都当成家常便饭骂你，你能侍奉神你就能做饭，你出去能祷告你回来就得给我做饭，你得给我烧炉子。为这个逼 -/迫啊，我感谢神，没有这个逼 -/迫，不可能世界各国的那些属灵的，那些有能力的人他们身上掉个扣子，衣服开几针我都能看见。
金灯台是锤出来的，都是环境把我压得，把我捶打出来的，我才能得着清楚透彻的灵。那郭美江不给她祷告好就不走，一个劲站我跟前，一直第三个身上痊愈了转脸就走，灵人站在我面前。世界这样守望的人不知道有多些，为各国的先知守望，为各国这些圣洁的教会守望，为那些专门贪恋十分之一，把神的教会当成发财，当成贼窝的，为那些犯罪的教会祷告。
我们要失丧自己的身体，世界的王，不要为肉体考虑。大家不要心疼我肉体，因为我们在肉体上要不甘心吃苦，不能和罪恶断绝。我们在肉体上必须要失丧。【彼4:1】说，受苦的心志当做兵器。
第二节说，只有受过苦的才能与罪恶断绝，第三节说，只顺服圣灵，不顺服自己的肉体，不顺从自己的情欲。问题就是我背S字J就是受苦，跟随耶稣就是受苦。我们不要琢磨世界上的事，我们若爱世界，爱父的的心就不在我们里面了，所以我们不要研究世界赚多些的事。我们要以耶稣基督的心为心，以神的事为念。我们若不甘心舍己，我们的生命该长的时候，该得着基督丰盛生命的时候没得着，过这村没这店，你在想得得不着了，趁着苦难，老百姓一句话，趁热打铁，趁着苦难把我熬炼成精金。我甘心，【约伯记】，旧约每一个人苦难能大过约伯；新约没有一个人的苦难能大过耶稣。
【伯36：15】神籍着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
能听见神跟你说话，不借着苦难不借着别人欺压你、造就你、逼 -/迫你、难为你，你的灵耳开不了。要听见神说什么话，看见天父就在你面前指示你，你登上圣山，必须要经历S字J的苦难。所以说，人要跟从我，就当舍己背起自己的S字J来跟从主。我们要这个机会失去了。
【伯35:15】神籍着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵。
我们借着艰难困苦神向我们说话，神向我们显现。
【伯35:16】神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的，必满有肥甘。
如果一个牧人不经历艰难困苦，他听不见神直接教导他什么，他外边就没有什么讲的。因为主耶稣说我所传讲的都是我父教导我的，我父在我里面说什么，命令我讲什么，我就讲什么。【约12】46到48节。回到【太16】，不甘心受苦，就是想从世界上赚得享受，想从世界赚得安逸的生活。
【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
在困苦中不甘心的人都要赔上自己的生命，得不着耶稣的生命。人还能拿什么换生命呢？我们的生命是借着困苦，借着使S字J换来的，哈利路亚！我们的生命是借着困苦，借着S字J换来的。
【太16:27】人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。
我们的行为象保罗说，我真是苦，我心里想行的善行不出来，不想行的恶反倒行出来了，就是那个恶要靠着圣灵把它治死。不让我体贴肉体，让我接受S字J的苦难，让我在苦难中向神感恩，让我在苦难中靠着主顺服苦难，甘心忍受苦难。忍受了S字J的苦难便坐在天父宝座的右边。【来12:2】忍受了苦难，你才能坐在天父包做的右边，你不忍受S字J的苦难天父宝座右边没有你。
【太】被召的人多，选上的人少。赤身露体被扔在外边，现在很多教会都赞美神，我在异象里看她们连白裤衩都没有，赤身露体，羞耻，他活在罪里。我们要全然圣洁，我们在苦难上必须要甘心舍己，背起自己的S字J来跟从耶稣。
【伯35】这块非常重要，我们任何一个人要想做牧人，你不经历苦难，在苦难上不甘心，你在受欺压上不甘心，神就不开通你的耳朵。你自己不能出离患难，你自己都活在狭窄的里面，你在你的宴席上你没有肥甘来喂养你的群羊，喂养耶稣交给你这几只羊，这地方非常重要。
一个牧人经历了苦难，他甘心了，在他的席上摆上了神的肥甘。不在乎房屋华不华丽，不在乎饭桌好不好，不在乎饭碗是不是上等的烤瓷的，不是在乎那个，在乎神的装备，哈利路亚。你甘心经历患难，你就换来了耶稣基督那精金的生命，你忍受S字J的苦难坐在神宝座的右边。因为经历了苦难的试炼，神让我们活出精金的生命。因为当年给耶稣献上礼物的那三个博士，拿出的主要一样东西是黄金。黄金是代表基督是天国的君王，君王的尊贵，黄金代表君王。
今天你我，我们是地上的发光的沙，我们要变成水池，【赛35:7】发光的沙要变成水池。金子是为神发光的，【诗148:2】放光的星宿要赞美他，你没有神的生命，你没有神精金的生命，你没有圣灵在里面的装备，没有真理解释出来，没有经历真理，没有活出那属天的生命，你怎么能在发光的星宿里面。
发光星宿，天上的星，在【创17】神给亚伯拉罕行割礼，行完割礼了，神赐福他的后裔在【创17、22】这都是亚伯拉罕彻底圣洁了，【创17】是让他的后裔坐在宝座上，【创17】亚伯拉罕离开罪了，神还要试验他，【创22】。离开罪了，你的心用圣灵的宝剑和邪恶的意念都砍断了都断绝了还不行，看你里面贪不贪恋你自己的儿子。【创22】，为什么【太10：37、38】爱父母、爱儿女过于爱神的，你爱你的父母，你爱你的儿子过于爱神，你看神要不要你。
整个新约都在【创】里面。【创世纪22】亚伯拉罕他把独生子献上了，甘心献上了，他爱神超过了爱他的儿子，神才赐福他的后裔如同天上的星。
在【创世纪22:17】天上的星才出现，我们只有为主舍去一切，跟随主，为主把一切耶稣基督之外的东西都甘心的舍去，甘心的爱主，要尽心尽力尽意，爱主我的神。你只有在丈夫孩子钱财房屋上，你甘心的舍去，你才能做天上的星，你才能活出神在【赛60】，神才能兴起你为神发光，才能像星宿一样在天上发光，活出神的荣耀。耶和华的荣耀照耀着属天教会每一个同工。
好，我们今天交通到这里。
唱：主，愿你拉着我们的手，在风雨中行驶，主啊愿你牵着我们的心飞往世界各地，愿你的精兵从这里走出，愿你的队伍在这里崛起，愿将福音的火把传遍天涯，传遍地的四极。走走走跟随你跑跑跑跟随你有一天中华要兴起，有一天中华要兴起，冲破那紧闭的大门，攻破那坚固的营垒，福音的旗帜将在中华飘扬，教会要合一合一。