创13:1-7;出 3:1-2
创46:34你们要说:‘你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。’以色列人的祖先都是牧羊人，因此他们对羊非常熟悉。以色列人视他们为神草场上的羊(诗100:3)。我们看圣经中的几个牧羊人。
一.信心之父亚伯拉罕
1.亚伯兰得了许多牛羊:创12:16 法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
在远古时代，财富多少是以拥有多少牲畜、仆婢来衡量的。在饥荒年，亚伯兰没有求问神，擅自下到埃及，称妻子为妹子，结果妻子被法老取去。亚伯兰因妻子的缘故得了许多牛羊等牲畜与仆婢。
2.亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争:创13:2-7亚伯兰的金、银、牲畜极多。13:3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方， 13:4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。 13:5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。13:6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。13:7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
当他们从埃及上来时，亚伯兰与侄儿罗得的财物甚多，多得容不下他们，亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。看重亲情的亚伯兰放弃自己优先选择的权利，而看重财富的罗得选择了约旦河的全平原，离开了待他恩重如山的伯父。从此，罗得的灵性开始走下坡路，他与罪恶妥协，住进罪大恶极的所多玛，沦为失败的义人。而亚伯兰过着与神同行的生活，渐渐成为信心之父，基督也被称为“亚伯拉罕的后裔(太1:1)”。
二.应许之子以撒
1.以撒住在基拉耳:26:1-6在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒;这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。26:2耶和华向以撒显现说:“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。……” 26:6以撒就住在基拉耳。
饥荒年间，以撒想下埃及去，但神不要他下埃及去，他就听从神的吩咐住在基拉耳。子承父业，他也是以牧羊为职业的。
2.神使以撒成为大富户:创26:12-14以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，26:13他就昌大，日增月盛，成了大富户。26:14他有羊群、牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
饥荒年间，以撒耕种田地，结果神使他有百倍的收成，他成了大富户，他有羊群、牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
三.以色列牧羊
1.为得妻子为岳父放羊:创 29:9雅各正和他们说话的时候，拉结领着他父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。……29:18雅各爱拉结，就说:“我愿为你小女儿拉结服事你七年。” 29:19拉班说:“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧!” 29:20雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
何12:12从前雅各逃到亚兰地，以色列为得妻服侍人，为得妻与人放羊。
雅各为了躲避哥哥以扫，逃到舅舅拉班家，在那里为得妻子给舅舅牧羊十四年(创39:30)。
2.雅各与拉班定工价:创30:31-33拉班说:“我当给你甚么呢?”雅各说:“甚么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。30:32今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来;将来这一等的就算我的工价。30:33以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊，不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的;这样，便可证出我的公义来。……30:37雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来， 30:38将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。30:39羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。……30:43于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。
雅各为了得拉班的羊又牧羊七年，神赐福给他，使他得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。
3.雅各是第一个称神为他牧者的人:创48:15他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的 神，就是一生牧养我直到今日的 神……”
在雅各给约瑟的两个儿子祝福时，第一个提到神是他的牧者。
创37:2约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
我们看到，约瑟少年时也曾牧放过父亲的羊。
四.摩西为岳父放羊40年
1.摩西逃往米甸:出2:11-15后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。 2:12他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。2:13第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说:“你为甚么打你同族的人呢?” 2:14那人说:“谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我，像杀那埃及人吗?”摩西便惧怕，说:“这事必是被人知道了。” 2:15法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
摩西的一生，充满了传奇色彩，他出生在埃及，正值法老苦待以色列人的时候，法老要埃及人把以色列人所生的男孩都丢在河里，当摩西被丢弃的时候，法老的女儿把他捡了去，养为自己的儿子，他学了埃及的一切学问，说话行事都有大能，他以为靠自己的能力可以拯救生活在水深火热中的以色列人，看见同胞受欺负，他就起来打死埃及人，却不想被自己的同胞所发现。摩西惧怕法老，就逃到米甸。
2.摩西为岳父牧羊:出3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。
摩西在米甸寄居了40年，为岳父牧羊。40年的时间，神把性情暴燥的青年摩西造就成为人极其谦卑，胜过世上众人的摩西(参民12:3)。
3.神呼召摩西:出3:1-2一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山，3:2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
神的时候到了，就在荆棘火焰中呼召正在牧羊的摩西，要他去见法老，把以色列人从埃及地带出来。从此，摩西开始进入他最后的40年，他在这40年间，他被神大大使用，完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等伟业，被后世尊称为“神人摩西。”
五.牧童大卫
1.牧童大卫受膏作以色列王:撒上16:11-13撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗?”他回答说:“还有个小的，现在放羊”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来，我们必不坐席。” 16:12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说:“这就是他，你起来膏他。” 16:13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
因着扫罗犯罪，神后悔立他作王，就差遣撒母耳去在耶西的众子中膏一个作未来以色列人的王接替扫罗，当时大卫还是个牧童，在旷野牧放他父亲的羊。耶西以为大卫不可能作王，但神指示撒母耳说大卫是合神心意的人，要他在耶西的众子中膏大卫作王。撒母耳就在他诸兄中膏了他。
2.耶和华是我的牧者:诗23篇。大卫是牧人，他知道牧人与羊的关系，他的一生充满了坎坷，经历了神的保护、供应、眷顾与管教，年老时大卫写下脍炙人口的诗篇23篇，被称为诗篇中的国王篇，歌颂神是他的牧者，使他不至于缺乏。这篇诗不知给多少人带来了安慰。
六.神是好牧人
1.神要亲自作好牧人:结34:11-16主耶和华如此说:看哪!我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。 34:12牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。34:13我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。34:14我必在美好的草场牧养他们;他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。34:15主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。34:16失丧的，我必寻找;被逐的，我必领回;受伤的，我必缠裹;有病的，我必医治;只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。
神指责了以色列牧人的罪行(结34:1-10),神要亲自作以色列人的牧人，亲自寻找祂的羊，牧养他们，医治安慰他们。
2.神应许兴起好牧人:结34:20-24所以主耶和华如此说:我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。34:21因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角骶触，以致使他们四散。34:22所以我必拯救我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断。34:23我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。34:24我耶和华必作他们的 神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
神应许为以色列人兴起好牧人，就是大卫的后裔(基督)。
七.耶稣是好牧人
1.耶稣是羊的门:约10:7-9所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。10:8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。10:9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”
耶稣告诉我们祂是羊的门，凡从祂进来的，必然得救，并且出入得草吃。
2.耶稣是好牧人:A.好牧人为羊舍命:约10:10-11盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了，是要叫羊(注:或作“人”)得生命，并且得的更丰盛。10:11我是好牧人，好牧人为羊舍命。
雇工顾念的是工价，而不是羊，遇见危险，他会先逃走;盗贼是来偷窃、杀害、毁坏，唯有好牧人为羊负责，叫羊得生命，并且得丰盛的生命，为了保护自己的羊，好牧人甚至愿意为羊舍命。耶稣为了叫人得生命，祂在S字J上为我们舍了自己的生命。
B.好牧人认识自己的羊:约10:14-18我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。10:15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。约10:17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。10:18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”
好牧人认识自己的羊，羊也认识祂，祂与羊是合一的关系。耶稣为我们的罪死了，又为使我们称义而从死里复活。
C.好牧人把羊都领到一起来:约10:16我另外有羊，不是这圈里的;我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
好牧人不丢弃一只羊，祂要把自己的羊都领到一起，合成一群，归一个牧人。