讲题：告诉我苦难的原因
经文：约伯记1:5,13-22
主讲：蔡维伦牧师
时间：二０一六年四月三日
一、前言
上週我们欢庆复活节喜悦，并再次立志成为见证人。本週接续三月更新培育月主题：从约伯记看苦难。特别是这阵子在世界和台湾社会的处境中，都面对悲伤的事情，在读约伯记的时候，特别有感受。
先问大家，约伯记有几章？五章？十章？十五章？事实上，共有四十二章。我想大多数人读约伯记，最常看最前面三章和最后面两章，目前教会的乐活读经正读到此，因此让大家有机会，在一个半月的时间慢慢读约伯记。
二、约伯记第1-2章，记载从前有一位生命经历重大悲惨事件的人
从前从前有一个人，住在约旦河东边，有像亚伯拉罕一样富足的产业，有七个儿子、三个女儿，却突然遭遇极大的苦难。这个口传的故事，后来有作者将此写下，成为目前的型式。在1-2章中，有如在舞台剧上的两个场景，一个在天上，一个在地上。在新约的启示录中也是如此呈现。跟启示录不同的，是地上的人根本不知道天上发生什麽事情。在1:13-19节，记载了约伯一生中最悲惨的一天。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 14 有报信的来见约伯，说：「牛正耕地，驴在旁边吃草， 15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了僕人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」 16 他还说话的时候，又有人来说：「上帝从天上降下火来，将群羊和僕人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」 17 他还说话的时候，又有人来说：「迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了僕人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」 18 他还说话的时候，又有人来说：「你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 19 不料，有狂风从旷野颳来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
一天中接连两个天灾和两个人祸，机率发生实在太低，有如遇到恐怖攻击。但约伯的反应是什麽呢？(1:20-22)
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 21 说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」 22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄。
大家想想，如果是你的话，会怎样反应？约伯的反应实在非一般人的反应。之后的第二章，接着是第二次天上的场景。在上帝的许可下，撒旦继续攻击约伯的身体，使约伯从脚掌到头顶都长满毒疮。这时他的太太说话：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！」(2:9) 「嘿，你哪位？你还信上帝吗？」
三、遭遇生命中的苦难
1.从「平常」的生活走进「反常」的苦难，有时只需一瞬间。
回想我们人生面对各样的苦难，从「平常」的生活走进「反常」的苦难，有时只是一瞬间。本週电视新闻中，看到内湖幼童遭杀害的事件，让社会大众震惊，整个社会成为惊慌的被害者，大家都害怕成为下一个受害者。在这样情绪高涨之下，纷纷议论着怎会发生这样的事？是该要有人出来主持公道，甚至这几天引发讨论到鞭刑、加重徒刑等。在面对苦难时，追问为什麽会发生，谁该为这负责，苦难，的确是人生难解的困惑，引发难以抹灭的情绪。苦难，大家都不想要，但每人一生中都会遇见，有时是自己亲身遇见，有时是周围亲近的人遇见。
2.面对苦难时，最大的难处是「不知道为什麽原因而受苦」。
面对人生的苦难经验，不知大家是否同意这句话──苦难中最大的难处是「不知道为什麽原因而受苦」？圣经中的两个人物──约拿和约伯，他们生命中都曾有受苦的经验。那一位遇见大风浪，被丢到海中，大鱼吞入在鱼腹中三天三夜的先知约拿，和今天我们所读到的约伯，你比较喜欢当约伯，或当约拿？你或许想说，「牧师，这两位我都不想当喔。」约拿是知道上帝的心意，因着不顺服去逃避而受苦，而约伯则不知怎麽原因，十位儿女就全死了，财产也都没了。同样是受苦，但约拿经历了上帝的显明，约伯却经历了上帝的隐藏，在苦难中突然再也经历不到上帝的同在和保守。不知道自己为什麽原因受苦，真是苦难时心中最大的难处。
亲爱的弟兄姊妹，你生命中曾经面对怎样的痛苦？或是现在正面对怎样的痛苦？还是你周围所关心的人面对痛苦？你可曾问上帝「为什麽我会遇到这样的事情？为什麽我所亲爱的人会遇到这样的事情？」这实在不公平，上帝你为什麽沉默？上帝你为什麽隐藏？你怎麽可以这样？如果你真的是公义的，如果你是慈爱的，为什麽你怎麽允许这样事情发生？你问我，牧师，你怎麽知道？这些也曾经是我生命中面对家人去世时，心中深刻的发问。你也曾这样对上帝发问吗？后来，你得到怎样的答桉？
四、试想圣经中如果少了约伯记这卷书，会对我们的信仰造成怎样的缺憾？
大家有没有想过，假如圣经中没有约伯记这卷书，会少了什麽？或许你心中暗自想着，有差别吗？反正我以前也没有仔细看过它。但请再仔细想一下，没有约伯书，我们的信仰中会少掉什麽？从约伯记42章的内容，其中一大段落，像诗篇中的诗人在受苦中对上帝的呐喊，因为当人面对苦难时，心不得不去直接面对难过。但诗篇中没有约伯记中这些面对苦难的论述，同时，约伯记中的论述也和箴言中的智慧言语不同，因为这些智慧言语被迫被带入苦难的「反常」情境中去思考。
在苦难中，逼着人同时用心和用脑去面对。试着想要用脑去理解，到底受苦的原因何在？为什麽是我，是我比别人做错更多吗？如果圣经中少了约伯记，我们就少了去探究的机会。面对受苦的历程，和人以及和上帝的对话，是约伯记中特别的记载。约伯记就好像是圣经中关于苦难的隐藏版宝藏，时机成熟时，自然会让人想去阅读，读约伯记也真需要人生的历练才会有共鸣，那是跨越时空，直指每人的生命处境，特别是对信主之人的提问。为什麽我信主，还会遇见如此的苦难？问得更深的问题，是「我所信仰的上帝，究竟是一位怎样的上帝」？
五、约伯三个朋友的登场(2:11-37:24)
1.安静陪伴给予安慰的美好。
这时，约伯的三个朋友登场。一开始，他们七天七夜与约伯坐在一起，什麽话都没有说，却给约伯极大的安慰。陪伴在苦难中的朋友，不一定要说很多话，给很多建议，急着要他想开一点，单单安静的陪伴，就已经给予安慰。
2.朋友和约伯间的对话和争论─因为犯罪而受苦的因果关係。
之后，约伯发声，三个朋友也陆续和他对话。三个朋友和约伯的谈论，使我们有机会看见，受苦过程中人说出他的心境。而这三个朋友对约伯的谈论，虽然稍有不同，但论述的方向，都围绕着「因犯罪而受苦」的因果关係。你若犯罪，就必受苦。反之，你若受苦，就必定是你犯了罪。这是律法所依循的因果关係──上帝是公平的，他们认为栽种什麽就会收成什麽，犯罪和受苦也存在这样的关联。朋友们轮番上阵规劝约伯，你受苦，必定是得罪上帝，你要悔改认罪，上帝会恩待你、饶恕你。但约伯所要说的，他实在不明白自己到底做错了什麽，以至于要受这些苦。他说苦难不一定等同于犯罪的结果，但他的朋友们都认为不可能。
朋友的错，在于他们将苦难的原因理解得太简单、太单向了。在约伯记第一、二章当中，在地上的人，实在无从了解天上到底发生什麽事情，上帝和撒但之间有怎样的对话，约伯不知道，他的朋友也不知道。也正因为不知道原因的受苦，才使他的痛苦不解。作者藉由序言中天上场景，让我们读者能站在上帝全知的角度，理解所发生的事情。
3.从律法的赏善罚恶到义人的无故受苦，指向新约上帝透过耶稣的拯救恩典。约伯记，指向新约中上帝恩典的启示
从约伯记中，让我们进一步探究旧约的律法和智慧的箴言。律法的赏善罚恶是一般生活中的准则，但这些并非合于所有的现实，也无法完全解释，义人无故受苦的原因。律法虽是上帝所颁布的，但上帝却也在律法之上，那是我们所不了解的。在新约，上帝甚至透过让一个义人受苦，带来改变和恩典。在上帝的旨意下，使耶稣受苦，真的无罪的义人甘愿受苦，以无罪的代替有罪的。义人为罪人而死，为要使罪人被称为义人，为祂而活。换言之，在以善报善，以恶报恶的律法之外，从新约耶稣的身上，我们看到「以善报恶，因此使恶回报善」，公义之外，实在是恩典。而约伯，则是旧约中义人受苦的例子，指向新约。
六、耶和华上帝在旋风中回答约伯(38-41章)，有解答他关于受苦的问题吗？
在约伯与朋友们一轮接一轮的对话中，逐渐想要直接和上帝争辩。后来，上帝在两次旋风中，以造物主、全能者、掌权者的身分出现，并用一大串大自然被造的情景询问约伯。询问约伯「你是谁？那时，你在哪里？你能吗？」面对这一联串的询问，约伯只能回答：「我实在不知道。我一无所有、我一无所在、我也一无所能。」在约伯记中，上帝最终并没有直接回答无辜者为什麽受苦的问题(或许这对我们来说也会失望)，反倒是向约伯问许多问题。然而，约伯在书中最后一句话竟是「我从前风闻有你，现在亲眼见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔」。约伯懊悔的并不是自己的罪，而是自己在患难中所说的话，以及惊觉自己在上帝面前原来竟是如此的无知和淼小。
七、结论-从约伯记中我们学习到什麽？
1.面对苦难，沉思苦难的主题时，我们可以：
a.省察自己使否犯罪；b.省思人生的重心，是否真的摆在对的地方；c.与人对话，与上帝对话。
在我们跟随主脚踪的路程上，约伯记中给我们什麽？约伯记把苦难好像插花，摆在整个人生展场最明显的中央，让我们直接看见苦难。当我们面对苦难时，沉思苦难的主题，第一仍是自省自己是否犯罪，毕竟我们不是约伯，不像他这样的完全，但也得到提醒，不该把受苦的理由都归结于因为犯罪。同时，也让我们有机会省思自己人生的重心，是否真的摆放在对的地方。最后是在苦难中，透过和人对话，和上帝对话。
2.苦难是一个奥秘，最终会发现人真正需要的，并不是神公义的回应，而是与神有一段相遇的历程。
苦难是一个奥秘，人真正需要的并不是上帝公义的回应，而是与神有一段相遇的历程，如同对约伯来说，他的信仰在原先只是例行的献祭和守法的生活，但在面对苦难之后，他经历了与神相遇，神的同在和同行，受苦让人经历信仰的敬虔。
3.透过约伯记对经历苦难者的提醒
今天讲道题目是「告诉我苦难的理由」，但在约伯记里，上帝没有直接回答约伯，也没有回答我们。却透过约伯记对正在经历苦难的人有好些的提醒，我从华神旧约教授吴献章老师所写的约伯记注释中的整理，很有领受，将其摘录如下，我们一起检视这12项的提醒，请弟兄、姊妹分项来读。
记得-苦难中体验上帝的信实
记得-苦难中经历上帝的临在
记得-苦难中看清上帝的不可思议
记得-苦难中找到上帝自己
记得-苦难中谨守自己的口和心
记得-苦难中敬畏上帝并学习顺服
记得-苦难中了解自己的无知和无助
记得-苦难中体认自己的无能
记得-苦难中凋凿美丽的痕迹
记得-苦难中提升灵性的视野
记得-苦难中孕育属天的盼望
记得-苦难中专心等待黑夜过后的黎明
邀请大家花些时间思想「经历苦难者的提醒」，哪几项对您最有帮助？又哪几项是您还没有体会到的？其中一大半指向对上帝的认识，另外则是对自己有限的体认，最后还有对人生未来以及来生的盼望。愿我们在复活节后的日子中，让我们这些愿意跟随耶稣脚踪的弟兄姊妹，藉由约伯记，在今天的主日礼拜，也在这一个半月的乐活读经中，让约伯记陪伴着我们，为着我们自己，也为着那些在我们周围正遭遇苦难的人，一起学习关于苦难的功课。最后我们一起来祷告。