创50:20;太16:21-23;26:36-39
我们看到，多少时候，人的意思与神的意思是相悖的，人的意思有时是好的，有时是坏的，但神的意思总是好的。因此，耶稣能对天父说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”愿这个祷告也能成为我们每一个人的祷告。
一、约瑟说“你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的”
1.哥哥们嫉妒约瑟：创37:4-11约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。37:5约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。37:6约瑟对他们说：“请听我所做的梦：37:7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”37:8他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗?”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。37:9后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪!我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。” 37:10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是甚么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗?”37:11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
因着父亲的偏爱与约瑟的两个异梦，都显示了他将来要高居哥哥们之上，因此，他哥哥们都嫉妒他，称他是“做梦的。”
2.哥哥们想杀害约瑟：创37:18-19他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，37:19彼此说：“你看!那做梦的来了。37:20来吧!我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。”
这群年轻气盛、性如烈火的哥哥们不体会父亲的心肠，商量如何杀害约瑟，使他的梦无法实现。
3.流便的意思是要救约瑟脱离他们的手:创37:21-22流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。”37:22又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
长子流便比较能体贴父亲的心肠，劝阻弟弟们不要任意妄为，提议把约瑟丢在坑里，他好找机会救约瑟脱离他们的手，把他归还他的父亲。
4.犹大他们把约瑟卖到了埃及：创37:26-28犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢?37:27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
犹大提议不如把约瑟卖了，众弟兄们就听从他，把约瑟卖给以实玛利人。他们不顾弟弟的哀求，硬着心把年仅17岁的约瑟带到埃及去了。因为神要藉着约瑟完成以色列人下埃及的大业，就先打发约瑟去了埃及，这事出于神。
5.你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的：创50:15-21约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”50:16他们就打发人去见约瑟说：“你父亲未死以先吩咐说：50:17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。50:18他的哥哥们又来俯伏在他面前说：“我们是你的仆人。” 50:19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢? 50:20从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。50:21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
因着哥哥们的出卖，青年的约瑟在埃及受了许多苦，先是沦为奴隶，后又遭主母诬陷含冤下在监里，直到13年后，30岁的约瑟被抬举为治理全埃及的宰相。以色列死后，约瑟的哥哥们怕约瑟报复他们，就来求约瑟饶恕他们，但约瑟看到了掌管这些事背后那位看不见的神，知道这事出于神，因此他能给哥哥们说：“从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的。”并在饥荒年用粮食来养活他们及他们的眷属，使他们得以存活。
二、耶稣彼得说：“你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
1.彼得认耶稣为基督：太16:15-17耶稣说：“你们说我是谁?”16:16西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”16:17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”
耶稣上S字J的日子越来越近了，他迫切需要这些跟随祂三年之久的门徒对祂有个清楚的认识。因此，祂有意对门徒进行了一个信仰的考问，看看门徒们对祂有多少认识，感谢神，当即彼得说：“你是基督，是永生 神的儿子。”这是一个令耶稣满意的回答，因为彼得没有白跟随祂三年。当他人看到耶稣所行的神迹，听了祂的教训时，有人以为祂是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。但他人的看法都不完全正确。因为耶稣降世，是要作世人的救主。
2.耶稣的指示：太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
犹太人有一种错误的弥赛亚观，他们心目的中基督是永活的，他们相信有一天，基督会突然带领天使天军从天上大有能力的降临，带领以色列人推翻罗马帝国的统治，建立强大的以色列国，来征服整个世界。耶稣为要纠正他们错误的弥赛亚观，就告诉他们，祂必须上耶路撒冷去，被钉S字J，而后从死里复活，才能成就救赎的大功。
3.彼得的规劝：太16:22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此!这事必不临到你身上。”
这怎么可能呢?出于对耶稣的爱，心直口快的彼得拉住耶稣，劝祂不可如此，这事必不临到你身上，你怎么可以受害，怎么可以钉S字J?彼得只体贴人的意思，就不能体贴神的意思，
4.你不体贴神的意思，只体贴人的意思：太16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
耶稣先责备撒但，因为是撒但藉着彼得劝祂不要上S字J。接着责备彼得是绊祂脚的，因为彼得不体贴神的意思，只体贴人的意思。
我们多少时候岂不也是“不体贴神的意思，只体贴人的意思”吗?
三、耶稣对天父说“不要照我的意思，只要照你的意思”
1.耶稣到客西马尼园祷告：太26:36-38耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”26:37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，26:38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死;你们在这里等候，和我一同警醒。”
这是历史上最黑暗的一夜，耶稣被叛徒犹大卖到了罪人手里，耶稣知道所要临到自己的一切事，就带着门徒来到客西马尼祷告，并要三个最爱门徒与祂一同警醒祷告。面对S字J的苦难，耶稣都需要门徒们与祂一同祷告，何况我们?求主给我们预备祷告的同伴。
2.不要照我的意思，只要照你的意思：太26:39他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我;然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
耶稣在世时，给我们留下了祷告的典范。面对重大的事情时，耶稣总是先去祷告，事情越重大，祂祷告的越肯切：在出来工作前，耶稣禁食四十昼夜在旷野祷告(太4:1-2);在拣选十二个门徒时，祂整夜祷告神(路6:12-16);现在祂要求天父加给祂力量去完成救赎人类的大功，祂来到客西马尼园，三次肯切地祷告，面对S字J的苦难，耶稣多么希望天父把这苦杯撤去，然而，祂没有求天父按照祂的意思，如果天父照着祂的意思行，就无法成就救赎大功。祂只求天父照着自己的意思行，祂相信天父的旨意尽善尽美。当耶稣表示自己愿意完全顺服天父亲的旨意时，天父就差遣天使来加添祂的力量，使祂能胜过S字J的苦难。
“不要照我的意思，只要照你的意思。”这是一个何等顺服的祷告。
“不要照我的意思，只要照你的意思。”这是一个完成交托的祷告。
“不要照我的意思，只要照你的意思。”耶稣给信祂的人留下了一个祷告的好榜样。巴不得“不要照我的意思，只要照你的意思”也能成为你我的祷告。