以弗所书6:1-3

今天是母亲节，所以我要讲孝敬父母的真理。上帝说：“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”(以赛亚书66:13)“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”(诗篇103:13)上帝引用父母之爱叫我们明白祂的爱，因为父母之爱是人间最伟大的爱。五月第二个主日是母亲节，六月第三个主日是父亲节，这是国际性的节期来纪念父母之爱，叫我们增加孝敬父母之心。

圣经里面提到理所当然的事只有三件。一件就是今天所读的经文所说孝敬父母是理所当然的;再一次是在雅歌1:4，说爱主是理所当然的;另一次是在罗马书12:1，说我们要献为活祭，为主而活这是理所当然的。爱主是理所当然的，孝敬父母也是理所当然的，可见孝敬父母是何等重要。

“你们作儿女的，要在主里听从父母。”在主里的意思是说你若在主里面，你自然会孝敬父母，若不孝敬父母心中一定不安，圣灵要感动你，叫你悔改，所以你有无孝敬父母，也可证明你有无在主里面。再有一个意思，就是我们听从父母应以真理为依归，父母之命若符合主的真理，我们应当听从;若不合真理，就不该听从，所以要在主里听从父母。

“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”旧约时代，上帝借摩西传十诫，这十条诫命可分两大类，一到四条属于天道，五到十条属于人道。天道是说人对上帝应有的态度;人道是说人与人之间应有的态度。人道的第一条就是第五条诫命当孝敬父母，可见上帝是何等看重孝敬，因为这条是放在人道的第一条，并且是第一条带着应许的诫命。有许多人有福气却没有长寿，又有许多人有长寿却没有福气。上帝特别祝福孝顺的人，给他们福寿双全。中国是以孝立国、以孝道为教育之本，是尊重孝道的文化。我们是中国人又是基督徒，应当遵行孝道。古人说“百善孝为先”，孝是道德的第一，不孝则不道德。我们中国的道统是敬老尊贤、长幼有序，可是现在的年轻人没有长幼、没有秩序，对孝道已经不再重视，这是末世的现象。我们基督徒应当遵守基督的教训孝敬父母。保罗说：“若……有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩;因为这在上帝面前是可悦纳的。”(提摩太前书5:4)

父母有生育之恩、教养之德，不辞辛苦，不计金钱、精神、光阴，竭尽所能、出尽所有，一生最大的牺牲就是于儿女身上。俗语说：“父母爱子无微不至”，真是无与伦比之爱。ET时期之所以称为黄金时期者，乃因有父母之爱，若没有父母之爱，哪里有黄金之可说。俗语说：“父母爱子长流水。”父母之爱好像长流的水一直流下永不停息，是天性之爱，是自然的，不是勉强的。父母施在儿女身上的爱和恩是无声无色的，是隐藏的，是人看不见的，真是莫测之爱。大哉父母之爱，除上帝以外人间最伟大之爱就是父母之爱。

当然有许多父母者因自己的无知，或因性情的暴戾，给儿女许多痛苦，这是他们的软弱和亏欠。但是他们爱儿女的心总是真诚伟大的。他们爱儿女也许爱得不适宜，他们的爱也许被他们那暴戾的性情掩盖起来，以致使儿女看不见他们的爱，认为他们并没有爱，但他们究竟还是爱儿女。如果作儿女的只看父母的弱点、错误和无知，则会对父母反抗甚至恨恶。但儿女若能想到父母深切之爱，便要感念父母的恩情，而孝敬父母了。俗语说：“天下无不是的父母。”这意思是说，因为父母对儿女的恩情天高地厚，父母对儿女的恩情太大，所以儿女总不可怪罪父母。不是父母没有错处，乃因儿女感念父母的恩情便不看父母的错处。上帝安排父母在儿女之上，他们再不好、再愚昧、再无用总是你的父母。你不能因为他们不好、无知、条件不够，就不把他们当作父母看待。父母就是父母，你就当孝敬，并不是因为他们有声望、有道德、有光彩、有荣耀，使你有享受的好处，你才尊敬他、孝顺他。不是的，乃因他是你的父母，你就当孝敬。

所罗门说：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。”(箴言23:25，22)人常藐视年老的父母，瞧不起他们，因为父母年老了、无用了，就藐视他。儿女自以为了不起，一切都比父母强。本来一代强过一代是好的，但是为儿女的，应当晓得你之所以会强、你之所以高明，比父母更好、更懂得多、更有造就，这是父母养育之恩。无论父母多笨、无知、不长进，你仍要孝敬不可藐视他。“智慧子使父亲喜乐;愚昧人藐视母亲。”(箴言15:20)藐视父母的人是愚昧人，使父母喜乐的人是智慧的儿女。

箴言20:29：“强壮乃少年人的荣耀，白发为老年人的尊荣。”白发是指丰富的经验。父母年老，于许多事上是过来人，得失、成败无不亲历，经验充足值得我们参考借鉴。故勿忽视他们的良言，以为忠言逆耳而拒闻。父母经验之谈务要尊重。

以撒顺从父命负柴上山，顺从父命将身献在祭坛上。约瑟不但孝敬奉养年老的父亲，连恶待他、出卖他的哥哥们，他也养活他们、爱护他们，以安父亲的心。这都是我们的模范。

主耶稣在世上三十三年半，祂用了三十年的光阴在家中尽人子的本分，余下三年半的时间在外传扬上帝的道，祂留下许多孝敬父母的榜样。祂在ET时顺从父母、孝敬父母(路加福音2:51);少年的时候在家操作奉养父母;及至出门传道仍携带母亲奉养她。在S字J上极痛苦的时候，还是顾念母亲，把母亲托给门徒约翰。

主耶稣曾责备法利赛人和文士说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢?上帝说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命。”(马太福音15:3-6)上帝的诫命是要人孝敬父母，法利赛人却说人所当给父母的分，若奉献了给上帝，就可以不必奉养父母了。他们借供献之名而推辞孝敬父母的责任。所以主耶稣责备他们，叫他们明白不能用任何理由来逃避奉养父母的责任。保罗说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好;不看顾自己家里的人，更是如此。”(提摩太前书5:8)不看顾父母更不应该。俗语说：“积谷防荒，养儿防老。”年幼时父母养育我们，父母老矣，当如何报恩。好像你向朋友借一千元，你理当偿还，你不能因为他有什么不好就可以不还他。他有什么不好是另外的问题，你向他借一千元必定要偿还，这是理所当然的。孝敬父母、报答父母的深恩大爱这是理所当然的。孝分为三等：第一等大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。连供养父母的生活费都做不到就是不孝。

有一个家庭，丈夫死了，留下寡妇和四个儿女。这个寡妇作苦工日夜勤劳，使这四个儿女都得到大学毕业。最小儿子行毕业典礼时，得到最优等的奖赏、品学兼优，会众鼓掌如雷。他从台上拿了毕业证书和奖赏，走到台下流着眼泪，向母亲说：“母亲!这些奖赏和毕业证书是你的，因为你的劳苦才有今天的成就。”会众都感动，许多人跟着他流泪。

有一位主内的姊妹非常不喜欢她的婆婆，因为她的丈夫很孝顺母亲，于是她想方法对付她的婆婆。她婆婆对她说话，她装作听不见。和婆婆一起吃饭时也不理睬她。用各种方法要使婆婆难堪。有一天上帝的灵光照她，使她看见她对婆婆不孝不敬、仇恨之心是不应该的，是失了基督徒的体统，幸好她不消灭圣灵的感动，肯向主认罪，悔改自新，改变对婆婆的态度。因此不但使婆婆得到喜慰，家庭得到快乐，她自己也蒙主喜悦。

英国有一个大文豪名叫山姆强生，他幼年时家境清苦，他的父亲是一个摆书摊卖书的，一天不卖书，生活就没有着落，因此非常辛苦。有一天父亲病倒了，叫他往书摊看守。他却不肯去，因怕同学笑他。父亲再三劝他，他仍是不肯，父亲只好拖着病躯仍去卖书，结果当天回家得了重病就死了。从那天开始，他小小的心灵就永远懊悔，为什么我父亲劝我、求我去看一天书摊我却不肯去呢?我父亲是因我而死，此后我再也没有机会孝敬我的父亲了。五十年后他已经成名了，但他想起这件事心里就难过不平安。每年在他父亲死的那日，他都穿上礼服、戴上礼帽到风雪中他父亲从前摆书摊的地方，默念追思他的父亲。他向父亲忏悔为什么当年不听父亲的话。

昔时孔子听见一位老人常常叹息。孔子问他说：“你为什么这样叹息?”他回答说：“我因为少年时不晓得孝顺，到父母死了心中越想越难过，我后悔不趁着父母健在时行孝，已经没有机会了，所以我常常叹息。”古人说：“树欲静而风不停，子欲孝而亲不在。”许多人也常常这样的叹息。愿我们的弟兄姊妹遵行主命孝敬父母，因为这是理所当然的。