（可5：1-20，太8：28-34，路8：26-39）
一.耶稣为要除灭魔鬼的作为 4：35，5：21
约一3:8神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
从这个故事的上下文来看，耶稣此次行程就是专门来释放这位被群鬼所附的人。将鬼赶出去之后，主耶稣就又坐船渡了回去。
在格拉森的一片坟茔地里，住着一位可怕的被群鬼所附的人。此人曾经也是正常的生活在百姓中间的。自从被鬼附之后，他的生活就发生了巨大的改变。再加上此人多次被鬼附，而且一次比一次更厉害。到了后来，别人用脚镣、铁链也捆锁不住他，他把铁链也给挣断了。最后，被众人扔在了海那边的一片坟地里。对于这样的人，大家早已经都把他弃绝了，我相信连他的家人也不得不放弃了他。这种人就算是死在那片坟地里，也不会有人为他难过。甚至大家还会因为少了这样的人，而拍手称快，谁还会想着他，谁还会爱他？主耶稣却知道他，主爱他。所以，从海那边专程过来释放他。主耶稣知道，他是被魔鬼控制了，他不但伤害别人，也伤害自己。
神爱罪人，祂知道罪人犯罪，是因为整个世界都卧在那恶者的手下。人凭着自己绝不是魔鬼的对手。所以，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。主耶稣在拿撒勒的第一篇讲道，就告诉人们祂来到世界要做的工作。路4:18-19 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。耶稣宣告说：“今天这经应验在你们耳中了”。“禧年到来了！受压制的可以自由啦！”
1.耶稣怎样打败魔鬼 ：来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
有人或许会想：神若想拯救罪人何必这么麻烦呢？又是大洪水、又是召先祖、又是赐律法、又是舍爱子的。要是搁在我们那就很简单了，耶稣根本不用成为人，直接把魔鬼抓住丢在火湖里。然后罪人全部得救，谁敢不服，就算不服谁又能怎么样对待上帝？
但是，我们不要忘记，不是神要打败魔鬼，因为神和魔鬼不是同一个级别的，根本没法交战。就像拳击台上永远不会出现重量级拳王与吃奶的婴儿交战一样。而是人要打败撒旦。
既然所有的罪人都活在撒但的权势之下，天父就差遣祂爱子耶稣基督也成为和我们一样的血肉之体。成为人的一分子，完完全全站在人的地位上受试探，然后胜过罪。在受试探的时候，耶稣要将祂的神性完全隐藏。只有这样的得胜才是合法的得胜。魔鬼在所有的罪人身上掌权是借着罪和死的律。罪与死这二者密不可分。罪是因、死是果。罪的工价乃是死，罪既长成了就生出死。耶稣经过了试验没有犯罪，因此就不受死的权势所辖制。而耶稣又为人人尝了死味。因为祂没有罪，不在死的权势之下，所以，死亡无法拘禁耶稣，耶稣又从死里复活了。耶稣借着祂的死，就败坏了掌死权的魔鬼。而信祂的人，又可以有权利在祂里面，因此死的权势在信祂的人身上，也就失去了淫威。
2.拯救失丧的羊：西1:13-14 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
原本罪人都在撒但的权下。神却为罪人预备了一块撒但无法掌权之处，那就是爱子的国度，那就是教会，阴间的权势不能高过他。罪人悔改得救就是对魔鬼作为的最有力的破坏。多1:2 -3盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， 到了日期，借着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任，是按着神我们救主的命令交托了我。
以耶和华为神的国家、民族是有福的，让神的旨意畅通，撒但的作为便会受阻。魔鬼要弄瞎人的心眼，不让基督荣耀福音的光照他们。我们要广传福音，让死荫之地的百姓看见大光。
3.胜过试探与迷惑：来2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
魔鬼也称为‘试探人’的，因为牠不停的试探人。人凭着自己不可能胜过魔鬼。因为牠太狡猾了！超乎想象的狡猾。古往今来，人都知道魔鬼不好，所以，有一些宗教（佛、道）通过法术驱鬼，借着桃木剑、狗血、符咒、炉灰……，确实能令一些鬼的现象消失或减轻，更多人因此就以为这些宗教的神也是真神，就更加信他、供他。其实，赶鬼的人也中了魔鬼的另一种诡计。有人也曾经问我：“圣经上不是说过，撒但岂能赶逐撒但吗？不然他们的国怎能站立得住呢？为什么有的人烧一点纸，鬼的骚扰就消失了呢”？其实，撒但并没有赶逐撒但，减轻只是暂时的现象，后来往往都有更严重的后果。有些鬼后来来的越来越勤了。魔鬼这么做是暂时损失一点局部利益，为了获取更大的长久的利益。
圣经详细记载了耶稣被撒但的三个试探，通过经文，让我们能清楚看见魔鬼的诡计，也能让我们看见主耶稣是如何得胜的。这都可以帮助我们也胜过试探。当然，更重要的是，耶稣基督今天就住在我们的心里帮助我们胜过试探。
可13:22 因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。
虽然教会可以胜过魔鬼了，但不是说，教会里就不会再有魔鬼的工作了。魔鬼不会放过教会，尽管牠常常失败，但是牠从不灰心，牠也总是会有些收获。尤其是在末后的时代里，教会的属灵光景普遍严重下滑，更是给撒但的迷惑提供的难得的机遇。这处经文就是讲到末世教会的光景的。
耶稣基督预言要有假基督、假先知起来，尽管经文在他们前面都加了个“假”字。可是，当我们真正遇到他们时，他们头上可没有这个“假”字。若是听听他们口里说得那些话：自己怎么怎么爱主，怎么怎么付代价，怎么怎么神带领，怎么怎么有经历。那就更以为他们比真先知还真啦。
同时，主耶稣也提前告诉我们，他们迷惑选民是靠的什么方法。不是他们传讲的道理严谨，让人无法分辨而迷惑了选民；也不是靠大量金钱拉拢人心而迷惑了选民。而是靠着神迹奇事。老底嘉教会缺少的三样东西之一就是信心，而没有信心的人必定喜欢看神迹、传神迹、再夸大神迹。人一旦看见神迹奇事之后，往往就对能行神迹的人只有敬仰、佩服了，而对他的教导就不能有正常的分辨力了，继而接受他们教导的这些追求‘灵’的途径。所以，我们对待神迹的态度也要回归圣经。既不禁止、惧怕神迹，也不高举、追求神迹。要胜过魔鬼迷惑人的作为，靠的是全备的圣经真理，哪里薄弱，哪里就有可能受迷惑。
二.被鬼附是怎么回事
1.鬼是什么：
不是人死后变的：中国传统对鬼的认识都是错误的，这些错误观念严重影响了咱们基督徒对鬼的认识。有的基督徒黑夜不敢出门，家里无人时，不敢关灯睡觉。因为他们以为鬼会在黑暗里出来。这种观点是受到一些鬼故事的影响，并不符合圣经的启示，纯粹属于自己吓唬自己。其实，鬼无论白天还是黑夜都可以来回行走。无论人多还是人少的场合它们都一样进出。有的人经过新坟地不敢走，或不敢接触死人，怕他们的鬼魂没有走。圣经告诉我们，人死后就是两个去处，信主的升天堂，他们不愿意再回来了；不信的下阴间，他们也无权赖着不走，也没有哪个死人的灵魂能从阴间越狱逃走，一个都没有。
有时，我们看见死者的灵魂附在活人身上说话，逼真的程度之高，就算是连他们朝夕相处的家人都以为是真的。所以，就以为人死后灵魂还会影响这面的世界。其实，这是魔鬼的假冒。
不是多年的其他生物变的：有人认为黄鼠狼、蛇、大树……，如果年数多了，就能成精。变成鬼或者仙啦。这也是不可能的。动物连灵都没有，也就是说他们根本没有永存的部分。死了就死了，什么也没有。但是，这些动物有时候有很奇异的表现，有可能的它们也被鬼附了，魔鬼借着它们欺骗人。就像魔鬼当初借着蛇说话一样。
是堕落的天使：圣经告诉我们，鬼其实都是天使堕落之后变成的。它们堕落之后，本性变成了邪恶、杀人的，魔鬼的里面绝没有丝毫怜悯、仁爱、善良的成分了，正如神的里面绝没有丝毫不义那样的绝对。魔鬼对那些相信牠、敬拜牠、顺从牠的人，不会有爱只有残忍。同时，它们并没有因为堕落了，牠们的智慧、能力就消失了，没有！它们智慧充足、善用诡计、又会伪装、且有能力。
还有一个有必要讨论的问题就是：做什么事成瘾了是由于鬼附所致吗？对这一问题，基督徒也是持不同的观点。比如说，有人喝酒有瘾，就有人说‘他里面有酒鬼’；有人赌博成瘾，有人说‘他里面有赌鬼’；有人上网成瘾，‘他里面有网鬼’；有人看电视成瘾，‘他里面有电视鬼’；还有‘舞鬼’、‘烟鬼’、……。有一些有很名气的神的仆人也是这样认为。但是，也有许多神的仆人不这么认为。当然，这也不是什么重要问题，不过既然观点不一，我们就要回归圣经，看看这种观点有没有圣经经文可以支持。通过把所有被鬼附的经文都列出来，观察被鬼附的不同表现之后，并没有发现，被鬼附后什么什么成瘾了，鬼赶出后，瘾就断掉了。所以，若是以严谨的角度来看的话，成瘾不应该归入被鬼附之列。但是，成瘾的背后或许有鬼的试探因素。
2.怎样会被鬼附身：可5:12 鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣『准了』他们。
从整本圣经来看，被鬼附的事主要集中在新约里面，旧约仅有扫罗王被恶魔搅扰。新约这些被鬼附又都没有记载被鬼附的原因。根据以前的众圣徒以及现在的弟兄姊妹赶鬼的经验来看。一个人被鬼附一定是有原因的。否则，既或是一个不信上帝的人，魔鬼也无权附在他们身上。被鬼附往往都是因为那人犯了某些大罪或是犯了行邪术、拜偶像、交鬼、过阴一类的罪。但是，和他同样犯了那个大罪的其他人，却不一定也被鬼附；同样交鬼的人也不一定被鬼附，为什么呢？最主要的是神的许可。这是上帝的主权。魔鬼要附在一个人身上，首先这人一定要犯了某些罪，其次，它们一定要通过神的许可。
我们从此处经文也可以看出：它们首先是求耶稣，留在那个地方，也就是留在那人身上，耶稣不允许，必须要把它们赶出去。它们又看到一群猪，就求耶稣『允许』它们附在猪身上，这次主耶稣允许了，它们随即就附在那群猪身上了。如果耶稣不允许，它们连猪身上也不能附。这世界上有许多的动物，也有许多的鬼，鬼不能随便就去附在哪只动物身上。神对这地上所有的生命，都进行着看顾保护，除非人自己不听劝违反了神的规矩，当然就算如此，神仍然保护。只是对某些人允许撒但附在他们身上。那么，动物不会犯罪，为什么鬼也能附在它们身上呢？我们可以参考许多神仆人的一致看见，那就是饲养这些动物的主人一定有某些原因。我确实也见过一头猪被鬼附的现象，在猪圈里，嗷嗷叫着往前撞、往后撞，撞得浑身淤血，直到撞死。他家就是严重拜偶像的家庭，家中也有被鬼附的人，世人说是精神病人。
三.被鬼附的表现
1.好像精神病，其实与精神病不同。
被鬼附的人常见的表现和精神病确实很像。但是，完全不是一回事，因此处理的方法也不能一样。对待被鬼附的人，要借着祷告赶鬼；对待精神病人，要去专门的医院接受正规的治疗。方法互换了，都不起作用。那么，很重要的就是怎样区分，哪些是精神病人，哪些是被鬼附之人呢？
首先，查找令他们变得异常的原因是什么？如果那人是受到脑部外伤（手术、事故）后，突然变得异常了，那他就是得的正常的疾病。如果那人是犯了明显的罪（大都是与邪术有关的罪）之后，突然精神异常了，那人就是被鬼附了。如果在那人的近亲属中，也有其他人是和他一样的异常表现，那么，这人是普通精神疾病。如果我们不知道那人是因为什么原因而变得异常了，还可以通过下面的方法检验：
⑴.知道一些隐秘的事 “至高神的儿子耶稣……”
主耶稣在地上的时候，祂还没有从死里复活，也还没有得着荣耀。尤其，现在还是在耶稣出来工作的初期，极少有人知道祂是神的儿子。就算是与祂朝夕相处的门徒，也不能肯定耶稣就是神的儿子。可是，这个看似不正常的、且又远离人群的人，却能高声对耶稣喊出：“至高神的儿子耶稣”，这严重不符合常理。
如果是正常的精神病人，他们说话也是没有逻辑、颠三倒四、胡言乱语，但是，里面的内容都是些日常生活的那些普通事，或者是一些粗话。但是，他们不能准确的说出任何隐秘的事。
⑵.惧怕耶稣，表现不同。“恳求你，不要叫我受苦”
附在人身上的那部分污鬼，无论何时见到主耶稣，它们都是惧怕的。不敢反抗，只有恳求。因为污鬼知道神爱世人，也知道有一部分堕落的天使，没有自由，被神已经将它们拘禁在黑暗中了。所以，附在人身上的鬼很怕耶稣。可是，今天耶稣基督已经升天了，在地上好像看不见耶稣具体的形象了。圣经告诉我们，主耶稣却仍与每一个信靠祂的人同在，直到世界的末了。赶鬼不是个别人的专利，而是所有信的人都有权柄赶鬼，因为主与我们同在！
我们有高过一切污鬼的权柄。神的儿女地位是非常崇高的！鬼一看见基督徒也是从心底里惧怕。但是，如果我们不明白自己拥有的权柄，撒但还可以暂时欺骗一下我们。基督徒可以赶鬼，基督徒在现场可以令巫术失灵。这都见证了我们拥有的权柄。在中国很多基督徒都是没有钱的人，文化不高的人，地位低下的人，身体残缺的人，非常非常普通。可是，他们赶鬼，鬼却不敢不走。如果换成大财主、董事长、局长、县长，哪怕是总统，鬼却丝毫不怕他们。鬼是很识货的，鬼知道他们的权柄与地位远不如我们属神的人。
污鬼一定是惧怕基督徒的，但是，它们表现出来的样子却是各不相同。
有的是直接表现出惧怕，比如本例，这个被群鬼所附的人，看见耶稣与门徒过来。远远的就跑过来，向耶稣下拜恳求。
有的表现的就不那么直接了，比如保罗有一次在腓立比传道，遇见一个被鬼附的使女。这个使女里面的鬼好像并不怕保罗，竟然还跟在保罗后面帮他们传起道来。保罗在前面走，传耶稣基督。她就跟在后面喊：“这些人是至高神的仆人，对你们传救人的道，你们都要听他”。它们其实还是怕保罗的，希望这样能保住自己不被赶出。可是，一连多日这样喊叫，保罗厌烦了，还是将它们赶出去了。
还有的被鬼附的人，本来疯疯癫癫，一看见基督徒来了，就立刻变得非常安静了。基督徒一走，他又恢复原样。有的装睡觉，怎么喊他，他也不醒。
如果是正常的精神病人，我们奉耶稣的名为他祷告时，他无所谓，也看不出有任何变化。但是，他里面若是被鬼附的，他总会有反应的。
⑶.变声音。
鬼附在人身上，可以让人的声音发生变化。甚至，男声与女声都可以互换。正常的精神病人没有这个能力。
被鬼附的人还有可能说出他本来不会的方言。我母亲给我讲过一个她亲眼看见的事情，那是一九六几年的春天，我父亲是当时一个煤矿的职工，母亲与他一起住在矿山为职工统一建造的一排排工房里，住户得有几千户人家，有一天上午，有人告诉我母亲，快去看热闹吧！×××被鬼附了，我母亲跑到那里时，已经聚集了很多人了。我母亲一看被鬼附的那人，原来大家都认识，就是该矿的一名职工，也是住在该工房里的住户。此时他正坐在地上，已经安静下来了，大家七嘴八舌，似乎是说那人刚才疯了一阵子。那人早上还好好的，就是去河边漂洗衣服（那时条件落后，都是在河里洗衣服），回来就这样了。这时，有人还和这个被鬼附的人对话，这人所说的话，明显都不是他自己的话，他说‘牠是去年夏天在河里淹死的那个人’，大家就和牠商量，问牠‘怎么样牠才愿意走’，牠说‘请大家给牠烧几件衣服再烧掉一些钱，牠就会走’。大家就去为他烧了一些，过后那人果然恢复了正常，而且还能继续工作。我妈妈说，最让她感到不可思议的是：被鬼附的那人，大家都知道是地地道道、祖祖辈辈的山东人，可是牠当时所说的话，每一句都是纯正的上海话，别人学都学不像，他却可以随意说。而大家又知道，夏天游泳淹死的那个人就是上海人。
2.好像普通的疾病。
有的被鬼附表现为精神异常，而有些被鬼附则完全没有精神问题，表现为类似普通疾病。比如，圣经中有瞎眼、聋哑、癫痫、驼背的病，主耶稣说是被鬼附的，为他们赶走鬼之后，病也就好了。因此有些灵恩派的人士就认为，只要是生病都是被鬼附，都需要赶鬼。圣经可没有这么说，圣经中确实记载了有个别看似普通疾病，实际上是被鬼附的；但是，还有更多的普通疾病，就是普通疾病，与鬼一点关系都没有。
那么，怎么分辨是普通疾病还是被鬼附呢？这种情况我们不必区分。只要我们看似普通疾病，就不要往鬼附上面去联想。如果那人是被鬼附的，神会显明出来的。我只见过一例看似普通疾病，但是最终却是被鬼附的。这是一位中老年姊妹，信主也很糊涂。长期胸闷、胃痛，整天挂水、吃药无济于事，一直治疗了十几年。后来有一次，她正在基督徒开的诊所里挂吊水，突然失常了。说话一听就知道明显是被鬼附了，问她叫什么名字，也胡乱说了。在现场有好几位姊妹，大家为她祷告赶鬼，一直到夜里鬼才走。鬼走了之后，她那十几年的病也同时好了。
四.魔鬼对人的残害
被鬼附的人，毕竟是少数人。那些没有被鬼附的人，照样也摆脱不了魔鬼对他们的残害。若想摆脱魔鬼的残害，只有躲藏在耶稣基督里。被魔鬼残害的人，有哪些表现呢？
⑴.“极其凶猛”—伤害别人
在那些不认识真神的人中间，有许多人，都被魔鬼残害的变得非常凶残了。他们用暴力伤害别人。看到别人流血、丧命，毫无感觉、无动于衷。从小的来说，斗殴、凶杀司空见惯；大的来说，群体性流血冲突和战争也从未停止过。
⑵.“用石头砍自己”—伤害自己
他们不但伤害别人，也伤害自己。魔鬼激动人伤害自己的方式多种多样。有的以慢性隐藏的方式伤害自己，比如：抽烟、醉酒、荒宴、吸毒、嫖妓。做这些事的人非常多了。还有，更直接的伤害自己，怒气、争斗、自杀。
⑶.“挣断铁链”——不能制伏
现在，我们看见许多小孩子，就已经被魔鬼残害的在罪中不能自拔，父母管教不了。成年犯罪也是一样，整天严打，可是那些严重犯罪的人还是层出不穷。那些被打击过的人，有些犯罪更狡猾、手段更残忍。
⑷.“不穿衣服”——不知羞耻
羞恶之心，人皆有之。上帝给人良心的功用是为了保持基本道德观念的。可是，魔鬼却要将人的良心蒙蔽，没有羞耻感。越是到了末世，这种情况也越严重。
第三者本该羞耻，可是他们却趾高气昂。未婚同居、未婚先孕在古时候都是该死的罪，丢人丢的恐怕出门都不敢抬头，现在成为年轻人的潮流了。弄得好像谁不同居、不试婚就古董了。
五.鬼入猪群
许多人读到这个故事的后边部分时，都很容易想要问两个问题。
⑴.当鬼央求耶稣，允许它们去附到猪群里的时候，耶稣为什么准了它们？这群猪也是别人辛辛苦苦喂养的，耶稣怎么能这样做，让别人白白的损失两千头猪呢？
我们的孩子有时候向我们提出不合理的要求，我们不答应。无论他怎么哭闹，我们也是坚决不答应。往往这时候，孩子就会降低要求，本来我们也不想答应的，可是，看他前面哭闹的这么厉害，现在，他都降低要求了，为了安慰他，就勉强答应他了。可是，耶稣不会是看见既然鬼降低要求了，为了安慰安慰它们，就答应他们了吧。
有时，在群体事件之后，管理者也怕职工人多势众继续闹事，也往往都会在职工提出的要求上，满足一点点。但是，耶稣也不可能是因为看到鬼多，所以也不敢逼它们太甚，怕它们狗急跳墙。别说区区几千只鬼，就是全地所有的鬼联合起来，耶稣处理它们也不会感到丝毫困难。
那么，耶稣为什么准了它们呢？经文没有说明，我们只能根据其他经文来认识神做事的一贯原则。神做事一定是公义的，神做事一定是慈爱的。不要说这群猪是人养啦，就算是野生的动物，上帝也看顾它们，连乌鸦天父尚且天天养活它。鬼也知道它们不能随便附在动物身上。所以，才需要向耶稣提出申请。神做事一定是公义的，祂不会令无辜的人白白遭受损失。所以，这群猪的主人一定做了什么事，令自己受到亏损。
⑵.猪投下海是这群鬼的本意吗？
我们先假设这就是鬼的本意。那么，这样做对它们有什么好处。鬼总是喜欢附在什么身上。圣经描述有些鬼什么也没有附着，它们的状况就会很苦，如生活在干旱之地。然后，去找东西附着。能附着在人身上，当然最好不过了。实在不行，附在猪身上也行。如果它们提出的附猪申请好不容易被耶稣批准了（大都不被批准呢）。而它们马上又把这群猪给弄死，令自己从新受苦，不会是这样。如果说，这群鬼这样做只是希望让人财产受损失，它们其实可以选择更有效的办法。比如：让猪去毁坏人的田地，也可以让两千头猪回村子，去撞房屋、撞人。那危害可就大多了。
鬼若是附在人身上，它希望人死，但是，他们附在动物身上，却不希望动物死。因为人与动物不同，人是神要救赎的对象，撒但是称为抵挡神的，只要让人灭亡了，人就没有机会再悔改了。而动物没有什么永存的价值。魔鬼从起初就是要杀人的。